dinastia Shang-prima dinastie Chineză care a lăsat înregistrări istorice-se crede că a condus de la aproximativ 1600 la 1046 î.hr. (Unii savanți datează Shang de la mijlocul 18-lea la sfârșitul secolului al 12-lea î.hr.) Trebuie totuși să distingem Shang ca termen arheologic de Shang ca unul dinastic., Erlitou, în Henan Nord-central, de exemplu, a fost inițial clasificat arheologic ca early Shang; secvența sa de dezvoltare de la aproximativ 2400 la 1450 î.hr. documentează tipurile de nave și obiceiurile de înmormântare care leagă cultura timpurie Shang de culturile neolitice târzii din est. În termeni dinastici, cu toate acestea, perioadele Erlitou I și II (c. 1900 bce?) sunt acum gândite de mulți să reprezinte un orizont pre-Shang (și, probabil, Xia)., Din acest punct de vedere, cele două palatul fundații, elita morminte, ceremonial de jad lame și sceptre, bronz, topoare și pumnalul axele și simplu ritual de bronz,—a declarat a fi cel mai vechi găsit încă în China—de Erlitou III (c. 1700-1600 î. hr?) semnalează apariția Shang-ului dinastic.
arheologic de clasificare de Mijloc Shang este reprezentat de resturile găsite la Erligang (c. 1600 î. hr.) în apropierea Zhengzhou, la aproximativ 50 de mile (80 km) la est de Erlitou. Fortificația masivă cu pământ, 118 picioare (36 metri) lățime la baza sa și care cuprinde o suprafață de 1.2 mile pătrate (3.,2 km pătrați), ar fi luat 10.000 de oameni mai mult de 12 ani pentru a construi. Au fost găsite de asemenea ritual de bronz, inclusiv patru monumental tetrapode (cea mai mare greutate de 190 de lire sterline ; palatul fundații; ateliere de lucru pentru turnare bronz, pot face, și oase de lucru; morminte; și a înscris două fragmente de oracle oase. Un alt agatat-fortificație de pământ, anexând aproximativ 450 de acri (180 de hectare) și, de asemenea, datat la Erligang perioadă, a fost găsit la Yanshi, aproximativ 3 mile (5 km) la est de Erlitou III palatul fundații., Aceste ziduri și palate au fost identificate în mod diferit de oamenii de știință moderni—identificarea favorizată acum este de Zhengzhou ca Bo, capitala dinastiei Shang în timpul domniei lui Tang, fondatorul dinastiei—și afilierile lor dinastice sunt încă să fie ferm stabilit. Prezența a două mari, relativ apropiate fortificații contemporane la Zhengzhou și Yanshi, cu toate acestea, indică importanța strategică a zonei și puteri considerabile de mobilizare a forței de muncă.,Panlongcheng din Hubei, la 280 de mile (450 km) la sud de Zhengzhou, este un exemplu de extindere a Shangului Mijlociu în nord-vest, nord-est și Sud. Un zid de oraș, fundații de palat, înmormântări cu sacrificii umane, ateliere de bronz și bronzuri mortuare de tip Erligang formează un complex care se duplică pe o scară mai mică Zhengzhou. O perioadă de tranziție care acoperă diferența dintre Târziu Erligang faza de Mijloc Shang și Yinxu faza de Târziu Shang indică o rețea extinsă de Shang site-uri culturale, care au fost legate de uniformă de bronz-stiluri de turnare și morgă destinații de plasare., O cultură relativ omogenă a unit elita Epocii Bronzului prin mare parte din China în jurul secolului al XIV-lea î.hr.perioada târzie Shang este cel mai bine reprezentată de un grup de situri concentrate pe satul Xiaotun, la vest de Anyang, în nordul Henanului. Cunoscut în istorie ca Yinxu, „Ruinele Yin” (Yin a fost numele folosit de reușita dinastiei Zhou pentru Shang), a fost un loc al puterii regale în ultimii nouă Shang regi, de la Wuding să Dixin., Conform „cronologiei scurte” folosite în acest articol, care se bazează pe studii moderne ale înregistrărilor eclipsei lunare și reinterpretărilor Analelor Zhou, acești regi ar fi domnit de la aproximativ 1250 la 1046 î.hr. (O versiune tradițională „timp cronologic”, bazat în primul rând pe un 1-lea î. hr sursa, ar fi loc ultimele 12 Shang regi, de la Pangeng mai departe, la Yinxu din 1398 să 1112 î.hr.) Industriile sofisticate de bronz, ceramică, piatră și oase au fost adăpostite într-o rețea de așezări care înconjoară centrul de cult de la Xiaotun, care avea fundații de pământ templu-palat., Și Xiaotun se afla în centrul unei rețele mai mari de situri Shang târzii, cum ar fi Xingtai la nord și Xinxiang la sud, în sudul Hebei și în nordul Henanului.Cimitirul regal se afla la Xibeigang, la doar o mică distanță nord-vest de Xiaotun. Ierarhia înmormântărilor la acel și la alte cimitire din zonă reflecta organizarea socială a celor vii. Morminte mari, unele aproape 40 de picioare (12 metri) adâncime, au fost mobilate cu patru rampe și camere masive de mormânt pentru regi., Prinderile care l-a însoțit domnii lor în moartea se afla în sau în apropierea mai mare de morminte, membrii mai mică elită și oameni de rând au fost îngropați în gropi în care au variat de la mijlocii la mică adâncime, cei mai mici au fost aruncate în refuza gropi și scoase din uz wells, și om și animal victime ale royal mortuar cult au fost plasate în gropi de sacrificiu. Doar câteva înmormântări de elită netulburate au fost descoperite, cea mai notabilă fiind cea a lui Fuhao, o consoartă a lui Wuding., Faptul că mormântul ei relativ mic conținea 468 de obiecte de bronz, 775 de jade și peste 6.880 de cowries sugerează cât de mare trebuie să fi fost bogăția plasată în mormintele regale mult mai mari.
carul
lumina carul, cu 18 la 26 de spite pe roata, apărut pentru prima dată, potrivit arheologice și inscriptional record, de aproximativ 1200 î.hr. Strălucind cu bronz, a fost inițial o mașină de comandă prestigioasă folosită în principal în vânătoare., 16 carul morminte găsite la Xiaotun ridica posibilitatea de a o formă de Indo-Europene în contact cu China, și nu există îndoială că carul, care, probabil, originea în Caucaz, a intrat China, prin Asia Centrală și de nord de stepă. Cuțitele cu cap de animale, asociate întotdeauna cu înmormântările carului, sunt dovezi suplimentare ale unei conexiuni nordice.,cultura Shang târzie este, de asemenea, definită de mărimea, formele elaborate și decorul evoluat al bronzurilor rituale, multe dintre ele fiind folosite în ofrandele de vin pentru strămoși și unele dintre ele fiind inscripționate cu dedicații ancestrale, cum ar fi „Made for Father Ding.”Suprafețele lor erau ornamentate cu elemente zoomorfe și theriomorfe așezate pe fundaluri complicate de meandre geometrice, spirale și pene., Unele dintre formele animale-care includ tigrii, păsările, șerpii, dragonii, cicadele și bivolii de apă—s-a crezut că reprezintă familiari șamaniști sau embleme care îndepărtează răul. Cu toate acestea, semnificația exactă a iconografiei nu poate fi niciodată cunoscută. Că predominantă taotie monstru masca—cu ochii bulbucați, colti, coarne și gheare—ar fi fost anticipat de modele sculptate în jad cong tuburi și axe de cultura Liangzhu site-uri în Yangtze delta și din Neoliticul Târziu în Shandong sugerează că originile sale sunt vechi., Dar gradul în care forma pură sau sensul intrinsec au avut prioritate, fie în neolitic, fie în perioada Shang, este greu de evaluat.