În Hindus gândit că viața este un ciclu. Oamenii se nasc, mor și apoi renaște într-o altă viață. Acest ciclu se numește samsara. A exista în samsara înseamnă a suferi. Oamenii sunt răniți. Oamenii se îmbolnăvesc. Oamenii mor și își lasă pe cei dragi în urmă și îndurerați. Prin urmare, scopul hindușilor devotați este să scape de acest ciclu de durere și suferință. Scăparea cu succes a samsarei se numește moksha sau ” eliberare.,”
Moksha este unul dintre cele patru purusharthas sau „goluri” ale unei vieți hinduse. Aceste obiective sunt legate de vârsta unui hindus și de locul lor actual în viață. Cele patru goluri sunt kama, artha, dharma și moksha. Moksha este scopul final al vieții oricărui hindus, dar nu este menit să fie urmărit până când toate celelalte obiective nu au fost atinse. Acest lucru se datorează faptului că atingerea moksha necesită o mare parte din timp, efort și să se concentreze.
primul obiectiv pentru hindus este kama. Kama acestui obiectiv este același kama găsit în faimoasa carte „Kama Sutra.”Kama, deloc surprinzător, înseamnă dorință., Kama nu se referă însă întotdeauna la dorința sexuală. Plăcerea sexuală este o parte din kama, dar există o mare mai mult să-l. Kama, în ansamblu, este alcătuită din tot felul de plăceri senzuale și estetice. Kama ar putea însemna o bucurie acerbă a plăcerilor estetice precum artele, muzica, dansul și poezia. Plăcerile senzuale ar putea include o cârpă moale, mâncare delicioasă și, da, sex bun. Hindușii subliniază, totuși, că urmărirea și bucuria acestor plăceri ar trebui să se facă întotdeauna într-o manieră virtuoasă., Kama nu ar trebui să fie niciodată o singură față, iar un hindus virtuos trebuie să dea și să primească kama prin acțiuni precum crearea de opere de artă, efectuarea de dansuri pentru alții sau cântând.
Artha înseamnă „abundenta” sau „de succes.”Este în mare măsură acest obiectiv care ține o persoană de lucru pentru a atinge moksha atunci când acestea sunt în prim-planul vieții lor. Urmărirea după moksha înseamnă, în general, lăsarea în urmă a celor dragi ai unei persoane, care nu se potrivește bine cu scopul artha.
Artha este legată de stadiul vieții unui hindus., Aceste etape ale vieții, sau ashrama, sunt student, gospodar, locuitor pădure și aprobă. Un student este doar că, cineva care este angajat în studierea. În acest caz, un tânăr ar studia și învăța textele religioase, cum ar fi Vedele. Aceasta poate include învățarea de a recita pasaje din texte în sanscrită antică perfectă sau de a învăța cum să conducă puja și să se închine la un altar de acasă. Această etapă durează până când o persoană se căsătorește și devine gospodar.
este în timpul hindus ca un gospodar care artha este cel mai important., În această etapă, o persoană ar trebui să lucreze pentru a crește abundența materială și monetară a familiei sale, precum și puterea familiei. Atâta timp cât acest lucru este făcut într-o manieră etică, hindușii nu privesc în jos la astfel de încercări de a atinge succesul monetar, așa cum fac adesea Creștinii.
accentul pus pe virtute are legătură cu al treilea purushartha, dharma. Cuvântul dharma nu are o traducere bună în engleză, dar este esențial pentru Hinduism. Dharma este puterea care susține lumea și menține Universul echilibrat la nivel cosmic. Totul este considerat a avea dharma chiar și obiecte neînsuflețite., Dharma unei stânci trebuie să fie stâncă. Pentru ființele umane, dharma se bazează pe stadiul de viață al unei persoane, pe castă și pe individul însuși. Dharma înseamnă a face alegeri pentru a trăi o viață corectă ritualic în funcție de cine este o persoană în această viață. Dharma lor va fi diferită în viața următoare. Hindușii speră că vor renaște într-o stație mai bună și la fel vor avea dharma cuiva cu mai multă putere, bani sau influență.
etapa finală a vieții se leagă de scopul final al hinduismului. Ultima ashrama este cea a unui renunciat care caută moksha., Renunțările sunt cei care își lasă în urmă familia și abandonează toate plăcerile personale și senzuale după nașterea primului lor nepot. Ei renunță literalmente la societate și la legăturile familiale. Nu toți hindușii aleg să urmeze calea renunțării. Unii sunt perfect fericiți să se concentreze pe câștigarea unei renașteri mai bune în loc să lucreze pentru a atinge moksha.
pentru cei care aleg să lucreze spre moksha, nu există o singură cale. Fiecare tradiție în Hinduism are o idee diferită de modul de a realiza această eliberare finală, și există multe căi diferite pentru moksha să fie găsite în fiecare tradiție.,
multe tradiții subliniază importanța guru-ului, un profesor informat, care va ajuta Hindusul care caută moksha să înțeleagă lumea și să renunțe la ego-ul lor. Acest lucru este esențial pentru aproape toate căile spre moksha: renunțarea la dorințe și ego. În unele tradiții, aceasta înseamnă că atunci când moksha este atinsă și o persoană moare, întregul sine al persoanei va fi subsumat în Divin. În alte tradiții, persoana va păstra un sentiment de sine, dar va deveni parte a unui întreg mai mare.
O tradiție pentru căutarea moksha este cea a yoga., Departe de clasele de exerciții occidentale, Yoga hindusă este despre minte, nu despre corp. Pozițiile pe care majoritatea occidentalilor le cunosc cel puțin trecător sunt doar o mică parte a practicii.
cele Mai multe ori este petrecut meditând pe ignoranță și de lucru pentru a elimina „vălul de ignoranță” din mintea unei persoane. Unele tradiții au oamenii fac acest lucru concentrându-se pe un anumit Dumnezeu, cum ar fi Krishna., Alte tradiții nu țin de o deitate creatoare personală, ci mai degrabă de o forță creatoare impersonală și, prin urmare, meditarea la un singur Dumnezeu este de fapt contraproductivă.
există la fel de multe căi spre moksha ca și tradițiile hinduse. Dacă ar exista o singură cale ușor de definit și de succes în mod constant, ar exista mult mai puține tradiții hinduse. În schimb, hindușii trebuie să facă așa cum fac toți oamenii religioși: să urmeze ceea ce cred și să aibă credință că urmează calea corectă.