Istorici și academicieni în domeniul lingvisticii și sursă de critici cred că poveștile lui Ismael aparțin cele trei straturi ale J, sau Yahwist sursă, P, sau Preoțească sursă, și E, sau Elohist sursă (a se Vedea Documentarul ipoteza). De exemplu, narațiunea din Geneza 16 este de tip J, iar narațiunea din Geneza 21: 8-21 este de tip E.tradițiile evreiești și islamice consideră că Ismael este strămoșul arabilor.,
Pre-Islamice ArabiaEdit
Unele Pre-Islamice poezie menționează Ismael, tatăl lui Avraam și sacrificiul poveste, cum ar fi Pre-Islamice poet „Umayyah Ibn Abi Ca-Sare”, care a spus într-una din poeziile sale: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ( primului-născut a căror separare el nu a putut suporta nici nu putea să-l văd înconjurat de dușmani).”Zayd ibn Amr” a fost o altă figură preislamică care a refuzat idolatria și a predicat monoteismul, susținând că este credința originală a tatălui lor Ismael.,de asemenea, unele triburi din Arabia Centrală de Vest s-au numit „poporul lui Avraam și urmașii lui Ismael”, după cum reiese dintr-o deschidere comună a discursurilor și harangues de reconciliere între triburile rivale din acea zonă.în iudaism, Ismael era înclinat spre multe lucruri pe care Avraam le considera rele. Ismael chiar sa rugat idolilor când sa crezut neobservat., Potrivit cărții Geneza, în Biblia ebraică, Isaac, mai degrabă decât Ismael, a fost adevăratul moștenitor al tradiției și legământului Avraamic.
în versiunea samariteană Tora, Ismael a fost descris în Cartea Genezei 16 ca un „fertil al omului” în loc de un „măgar sălbatic al unui om” așa cum a sugerat în Pentateuhul Masoretic care folosit în mod obișnuit ca versiune standard a Bibliei ebraice în comunitatea evreiască.în unele tradiții se spune că Ismael a avut două soții, una dintre ele pe nume Aisha. Acest nume corespunde tradiției musulmane pentru numele soției lui Mohamed., Aceasta este înțeleasă ca o reprezentare metaforică a lumii musulmane (mai întâi arabi și apoi turci) cu Ismael.comentatorii Rabinici din Geneza Midrash Rabbah spun, de asemenea, că mama lui Ismael, Agar, a fost fiica faraonului, făcându-l pe Ismael nepotul Faraonului. Acesta ar putea fi motivul pentru care Geneza 17:20 se referă la Ismael ca tatăl a 12 prinți puternici., Conform Genezei 21: 21, agar sa căsătorit cu Ismael cu o femeie egipteană și, dacă comentatorii Rabinici au dreptate că Agar era fiica faraonului, căsătoria sa cu o femeie pe care a ales-o ar putea explica cum și de ce fiii săi au devenit prinți.potrivit altor comentatori evrei, mama lui Ismael, Agar, este identificată cu Keturah, femeia pe care Avraam a căutat-o și s-a căsătorit după moartea Sarei. Se sugerează că Keturah era numele personal al lui Hagar și că „Hagar” era o etichetă descriptivă care înseamnă „străin”., Această interpretare este discutată în Midrash și este susținută de Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar și Obadiah de Bertinoro. Rashi (Rabinul Shlomo Itzhaki) susține că „Keturah” a fost un nume dat de Agar pentru faptele ei au fost la fel de frumos ca tămâie (ebraică, ketoret), și că ea a rămas cast (literal „a legat-o de deschidere”, cu verbul legat în Aramaică fiind k-t-r) din momentul în care a fost despărțit de Avraam.de asemenea, se spune că Sarah a fost motivată de căile frivole din punct de vedere sexual ale lui Ismael din cauza referirii la „a face vesel” (gen., 21: 9), o traducere a cuvântului ebraic „Mitzachek”. Acest lucru a fost dezvoltat într-o referire la idolatrie, imoralitate sexuală sau chiar crimă; unele rabinică surse susțin că Sarah îngrijorat de faptul că Ismael ar putea influenta negativ Isaac, sau că el ar cere lui Isaac moștenire, pe motiv de a fi născut. În ceea ce privește cuvântul „Mitzachek” (din nou în Gen. 21:9) Evreu Biblia de Studiu de către Oxford University Press spune acest cuvânt în acest context special, este asociat cu „de Joc este un alt joc de cuvinte pe numele lui Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael a fost „Isaacing”, sau „a lua locul lui Isaac”.,”Alții au o viziune mai pozitivă, subliniind evlavia lui agar, menționând că ea a fost”cea care a stat lângă fântână și l-a implorat pe cel care este viața lumilor, spunând „uită-te la mizeria mea””.a se vedea, de asemenea: Ismael în Islam
Ismael este recunoscut ca un profet important și patriarh al Islamului. Musulmanii cred că Ismael a fost primul născut al lui Avraam, născut de la sclavul soției sale Sarah, agar. Ismael este recunoscut de musulmani ca strămoșul mai multor triburi arabe proeminente din nord și strămoșul lui Adnan, strămoșul lui Muhammad., Musulmanii cred, de asemenea, că Muhammad a fost descendentul lui Ismael care ar stabili o mare națiune, așa cum a promis Dumnezeu în Vechiul Testament.Ismael în QuranEdit
Ismael este menționat de peste zece ori în Coran, adesea alături de alți patriarhi și profeți din cele mai vechi timpuri. El este menționat împreună cu Elisei și Dhul-Kifl ca fiind unul dintre „cei răbdători și drepți, pe care Dumnezeu i-a făcut să intre în îndurarea Sa.”De asemenea, se spune despre Lot, Elisei, Iona și Ismael, că Dumnezeu a dat fiecăruia”preferință deasupra lumilor”., Aceste referiri la Ismael sunt, în fiecare caz, parte dintr-un context mai larg în care sunt menționați alți profeți sfinți. În alte capitole din Coran, cu toate acestea, care datează din Medina perioadă, Ismael este menționat îndeaproape cu tatăl său Avraam: Ismael stă alături de Avraam în încercarea lor de a configura Kaaba din Mecca ca un loc de monoteiste pelerinaj și Avraam multumesc lui Dumnezeu pentru acordarea lui Ismael și Isaac la bătrânețe., Ismael este menționat în continuare alături de patriarhii cărora li s-au dat revelații, iar fiii lui Iacov au promis să urmeze credința strămoșilor lor, „Avraam, Ismael și Isaac”, atunci când mărturisesc credința lor. În narațiunea sacrificiului apropiat al Fiului lui Avraam, Fiul nu este numit și, deși interpretarea generală este că a fost Ismael, Tabari a susținut că a fost Isaac. Majoritatea comentatorilor moderni consideră însă că identificarea fiului este cel mai puțin importantă într-o narațiune dată pentru lecția sa morală.,
Ismael în Musulman literatureEdit
Abraham a sacrifica fiul său, Ismael; și Avraam a aruncat în foc de Nimrod. O miniatură în manuscrisul Turcesc Otoman din secolul al XVI-lea Zubdat al-Tawarikh.comentariile asupra Coranului și numeroasele colecții de povestiri ale profeților conturează perspectiva islamică a lui Ismael și detaliază ceea ce ei descriu ca parte integrantă a lui în înființarea Kaaba. Conform tradiției musulmane, Ismael a fost îngropat la Hijr lângă Kaaba, în interiorul moscheii sacre.,în credința islamică, Avraam s-a rugat lui Dumnezeu pentru un fiu și Dumnezeu i-a auzit rugăciunea. Exegeza musulmană afirmă că Sarah ia cerut lui Avraam să se căsătorească cu roaba ei egipteană Agar pentru că ea însăși era stearpă. Agar a născut curând Ismael, care a fost primul fiu al lui Avraam. Atunci Dumnezeu i-a poruncit lui Avraam să-i ducă pe Agar și Ismael în deșert și să-i lase acolo. El a făcut așa, luându-le la locul de Kaaba și fundații (care acum era în ruine) si ca el se întoarse de la Hagar și a început de mers pe jos, l-a strigat ea și a întrebat „de Ce pleci de aici?,”, la care Avraam nu a răspuns primele două ori ea a cerut. Apoi și-a schimbat întrebarea și a întrebat: „ți-a poruncit Dumnezeu să faci asta?”la care Avraam sa oprit, sa întors, sa uitat înapoi și a răspuns „Da.”Ea a răspuns:” Atunci Dumnezeu ne va îngriji.”Avraam și-a continuat apoi călătoria înapoi la Sara. În deșert, copilul Ismael a plâns de sete., Mama lui l-a pus la umbra sub un tufiș și a plecat într-o căutare frenetică pentru apă, care a dus la o funcționare de șapte ori între Safa și Marwah dealuri încercarea de a găsi o sursă de apă sau o trece caravana ea ar putea comerțul cu apa. Agar, fără să găsească nicio sursă de apă și temându-se de moartea copilului ei, s-a așezat și a strigat cerând ajutorul lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a trimis pe îngerul Gabriel la ea informând-o să-și ridice copilul și când a făcut-o, a observat că picioarele lui au zgâriat pământul permițând unui izvor de apă să buleze până la suprafață., Hagar a mutat rapid pământul pentru a forma un puț în jurul Izvorului pentru a conține apa, formând puțul Zamzam. Hagar a umplut sticla cu apă și ia dat copilului o băutură. Această primăvară a devenit cunoscută caravanelor care au călătorit prin Arabia, iar Hagar a negociat acorduri cu ei pentru provizii în schimbul apei. Din acțiunile ei, orașul Mecca (inițial Becca sau Baca în ebraică) a crescut și a atras coloniști care au rămas și au oferit protecție pentru ea și Ismael, precum și surse de diverse bunuri aduse și schimbate cu caravane de vizitare., Pentru a comemora binecuvântarea Zamzam bine Dumnezeu a dat Agar și Ismael, musulmanii rula între dealurile Safa și Marwah retracing pașii lui Hagar în timpul riturilor de Hajj.Avraam s-a întors și l-a vizitat pe Ismael în diferite momente de-a lungul vieții sale. La un moment dat, în conformitate cu o tradiție de Muhammad, Avraam a sosit atunci când fiul său a fost afară și Avraam a vizitat cu soția lui Ismael., Avraam a decis să plece înainte de a vedea pe fiul său, dar pe baza plângerilor soția lui Ismael a făcut ca răspuns la întrebările sale, el ia dat un mesaj pentru a da soțului ei când sa întors acasă, care a fost „schimba pragul lui.”Când Ismael a sosit în acea noapte, el a întrebat dacă au avut vizitatori, și a fost informat de către soția sa a omului care a vizitat și ceea ce a spus. Ismael înțeles tatăl său și a explicat soției sale că vizitatorul a fost tatăl său și el a fost instruit să divorțeze de soția sa și de a găsi unul mai bun, care Ismael a făcut., După ceva timp, Avraam s-a întors să-l viziteze pe Ismael și din nou Ismael a ieșit. Avraam a vorbit cu noua soție a lui Ismael și a aflat că răspunsurile ei indicau credință în Dumnezeu și mulțumire față de soțul ei. Avraam a trebuit din nou să plece înainte de a-și vedea fiul, dar i-a lăsat mesajul „să-și păstreze pragul.”Când Ismael sa întors în acea noapte, el a întrebat din nou dacă au existat vizitatori și a fost informat cu privire la vizita lui Avraam. Ismael ia spus soției sale cine a fost cea care a venit să viziteze și că el a aprobat-o și căsătoria lor.,la una dintre vizitele sale la Mecca, se spune că Avraam i-a cerut fiului său să-l ajute să construiască Kaaba solicitat. Tradițiile islamice susțin că Kaaba a fost construită pentru prima dată de Adam și că Avraam și Ismael au reconstruit Kaaba pe vechile fundații. Pe măsură ce Ismael a crescut în Arabia, se spune că a devenit fluent în arabă. În copacii genealogici pe care învățații timpurii i-au atras, Ismael a fost considerat strămoșul arabilor nordici, iar Muhammad a fost legat de el prin linia Patriarhului Adnan.,Vezi și: Agar în tradiția creștină și Isaac în Noul Testament
în Cartea Galatenilor (4:21-31), Pavel folosește incidentul pentru a simboliza cele două legăminte vechiul, dar împlinit și Noul Legământ, care este universal prin promisiune prin Isus Hristos. În Galateni 4: 28-31, Agar este asociată cu legământul Sinai, în timp ce Sara este asociată cu legământul harului în care intră fiul ei Isaac.,unii creștini cred că Dumnezeu își îndeplinește promisiunile față de Ismael astăzi binecuvântând națiunile arabe (Ismaeliții) cu petrol și putere politică.scripturile credinței Bahá ‘ í afirmă că Ismael, și nu Isaac, a fost fiul lui Avraam aproape sacrificat. Dar ei afirmă, de asemenea, că numele este lipsit de importanță, deoarece oricare ar putea fi folosit: importanța este că ambele au fost simboluri ale sacrificiului. Potrivit lui Shoghi Effendi, a existat și un alt Ismael, un profet al lui Israel, cunoscut în mod obișnuit sub numele de Samuel.