Ziua Domnului Dimineață
pe 12 Mai, 2013
mai Bine
„Isus și a lui Melhisedec”
Evrei 7:1-10
Reverendul Dr. J. Ligon Duncan a III-a
Dacă aveți Bibliile, te-aș invita să se întoarcă cu mine la Evrei capitolul 7. Ne vom uita la versetele 1 la 10 în această dimineață, în timp ce continuăm să ne croim drum prin această mare scrisoare., Pe măsură ce vă întoarceți acolo, asigurați-vă și lăsați-vă ochii să cadă și pe ultimele două versete ale capitolului 6, deoarece acolo veți vedea motivele pentru care autorul evreilor va intra într-o discuție extinsă despre Melchisedec în acest pasaj. Am spus până acum, așa cum am lucrat împreună prin evrei, că tema acestei cărți este „mai bine” – Isus este mai bine. Evrei 1:1 la Evrei 4: 13 subliniați că Isus este un Mântuitor mai bun; el este mai bun decât Moise. Evrei 4:14, până la ultimul verset al acestui capitol, Evrei 7:28, va sublinia că Isus este un preot mai bun., Autorul Hebrews argumentează pentru congregația sa și pentru tine și pentru mine că Isus este Mântuitorul de care avem nevoie; el este preotul de care avem nevoie. Și el este un salvator mai bun și el este un preot mai bun decât vom găsi oriunde și oriunde altundeva. Și s-a bazat pe argumente biblice, și asta va face în acest pasaj de astăzi.dacă ar fi să te uiți la Evrei 4: 14, vei vedea că Isus este numit acolo „mare mare preot.”Și în această secțiune, de la 4:14 la 7:28, se fac diverse argumente pentru a arăta că Isus este un mare Mare Preot., Dar înapoi în capitolul 5, versetele 6 și 10, pentru prima dată Isus este conectat cu Melhisedec. Dar nimic nu este făcut din asta. Și câțiva dintre voi M-ați întrebat săptămâna trecută, în timp ce citim până la sfârșitul capitolului 6 și nu am petrecut mult timp vorbind despre faptul că Isus este preot în conformitate cu ordinul lui Melchisedec: „ai de gând să sari peste asta?”Nu, am ținut asta pentru această săptămână, deoarece în acest pasaj autorul va deschide în sfârșit acea conexiune. Știi, Melhisedec este menționat doar de două ori în Vechiul Testament., El este menționat în Geneza capitolul 14 în pasajul după ce Avraam a salvat vecinul său Lot de la regele jefuitori al Canaaniților care l-au capturat pe el și pe familia sa și l-au luat. Și Avraam se duce după el și îl recucerește și îl aduce înapoi. Și când o face, acest rege, Melchisedec, regele Salemului, apare misterios și îl binecuvântează pe Avraam. Și apoi Avraam oferă zeciuială să-l. Acesta este singurul loc în care Melhisedec este menționat în toate Pentateuhul, în toate cărțile lui Moise, primele cinci cărți ale Bibliei.,dar el este menționat încă o dată în Vechiul Testament, în Psalmul 110 versetul 4. Este acel mare psalm care începe, este un psalm al lui David, și David spune, „Domnul spune Domnului meu,” stai la dreapta mea.”Și așa în acel psalm, un psalm despre un rege-preot, care este Domnul lui David, în Psalmul 110 versetul 4, Domnul spune că regele-preot, „te-am făcut un preot în conformitate cu ordinul lui Melhisedec.”Acum, persoana, Melhisedec, este menționată de opt ori în Biblie – doar de două ori în Vechiul Testament, de opt ori în Biblie. Și ghici unde sunt., Sunt toate aici, în Cartea evreilor. De la Evrei 5 la Evrei 7, Melhisedec va fi menționat de opt ori. Și suntem chiar în inima materialului pe care autorul trebuie să ne învețe despre Melchizedek. Acum, de ce vorbește despre Melhisedec, această persoană destul de obscură din Vechiul Testament? Pentru că vrea să înțelegi ceva despre Isus. Punctul fundamental aici nu este că ne-ar veni departe știind mai multe despre Melhisedec. Ideea fundamentală este că ne-ar veni departe fiind mai mult în venerație de Isus și mai multă încredere în el., Acum trebuie să știm despre Melhisedec pentru a putea fi zidiți în acest fel. Dar ideea fundamentală în acest studiu este nu că ne-ar veni departe cu capul presărată cu fapte despre acest Vechi Testament figura, Melhisedec, dar mai ales că ne-ar cunoaște pe Isus, ne-ar înțelege cine este El și funcții pe care le deține pentru noi, și că nu ar avea încredere în El mai mult și că ne-ar fi asigurat că încrederea noastră în El. Deci, înainte de a citi acest pasaj împreună, să ne rugăm și să cerem ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu.,Tatăl Ceresc, Toată Scriptura este dată de inspirație și Toată Scriptura este profitabilă, așa că ne rugăm mai ales când studiem un pasaj din Noul Testament despre o figură relativ obscură a Vechiului Testament, ca prin Duhul Tău să ne deschizi ochii pentru a-l vedea pe Isus și pentru a înțelege ceea ce suntem învățați despre Isus așa cum suntem învățați despre Melchisedec. Și apoi ne rugăm, Doamne, ca tu să aplici acest adevăr în inimile noastre, astfel încât să înțelegem și să credem și să avem speranță și pace. În numele lui Isus ne rugăm, Amin.acesta este Cuvântul lui Dumnezeu., Ascultați-l:
„Pentru că acest Melchisedec, regele Salemului, preot al Dumnezeului preaînalt, L-a întâlnit pe Avraam întorcându-se de la măcelul împăraților și l-a binecuvântat, iar lui Avraam i-a împărțit o zecime din tot. El este mai întâi, prin traducerea numelui său, rege al neprihănirii, și apoi este și rege al Salemului, adică rege al păcii. El este fără tată sau mamă sau genealogie, neavând nici începutul zilelor, nici sfârșitul vieții, dar asemănându-se cu fiul lui Dumnezeu, el continuă preot pentru totdeauna.vedeți cât de mare a fost acest om căruia patriarhul Avraam i-a dat o zecime din pradă!, Și acei descendenți ai lui Levi care primesc funcția preoțească au o poruncă în lege să ia zeciuială de la popor, adică de la frații lor, deși și aceștia sunt descendenți din Avraam. Dar acest om care nu are descendența lui de la ei a primit zeciuieli de la Avraam și la binecuvântat pe cel care a avut promisiunile. Este fără îndoială că inferiorul este binecuvântat de superior. Într-un caz, zeciuielile sunt primite de oameni muritori, dar în celălalt caz, de unul dintre care se mărturisește că trăiește., S-ar putea spune chiar că Levi însuși, care primește zeciuială, a plătit zeciuială prin Avraam, pentru că el era încă în coapsele strămoșului său când Melhisedec l-a întâlnit.”
Amin, și astfel se încheie această lectură a cuvântului sfânt, inspirat și inerant al lui Dumnezeu. Fie ca el să scrie adevărul Său etern în inimile noastre.
trebuie să știi cât de mare este un Mântuitor Mântuitorul tău și trebuie să știi cât de mare este un preot marele tău Mare Preot, pentru că ai venit astăzi aici cu mari probleme și ai păcate mari și trebuie să știi că ai un Mântuitor și un preot care este suficient de mare pentru a le face față., Și acesta este în cele din urmă motivul pentru care autorul evreilor scrie aceste cuvinte. Acesta este un argument care va continua până la capitolul 10, iar scopul argumentului este de a arăta superioritatea lui Isus și, astfel, superioritatea speranței tale, superioritatea asigurării tale de iertare a păcatelor, superioritatea asigurării tale de mântuire. Toată această învățătură despre Melhisedec este concepută pentru a vă ajuta să înțelegeți ceva despre Isus., Și acel lucru pe care trebuie să-l înțelegeți despre Isus este să vă întăriți speranța și asigurarea, să știți că aveți un salvator suficient de mare pentru a face față problemelor voastre și un preot care este capabil să facă față păcatelor voastre. Așa că haideți să ținem cont de acest lucru în timp ce ne pregătim să studiem această figură a Vechiului Testament din trecutul misterios și misterios.
ne este prezentat, nu-i așa, în versetul 20, unde autorul evreilor spune că Isus a plecat înaintea noastră ca înaintaș, „devenind Mare Preot pentru totdeauna după porunca lui Melhisedec.,”Acum, aceasta va începe, în versetele pe care tocmai le-ați citit în capitolul 7, o lungă discuție despre Melhisedec. Și vreau să vedeți două sau trei lucruri care sunt învățate acolo pentru că ne concentrează în cele din urmă pe Isus ca Mântuitor și preot al nostru.
Melchizedec este mai mare decât Avraam
primul lucru pe care îl vedem este că Melchizedec este mai mare decât Avraam. De fapt, în acest pasaj, implicit, se va învăța că el este mai mare decât David. Melhisedec este mai mare decât Avraam. Și asta este subliniat în două moduri. Uită-te la versetele 1 și 2., Ce face Melhisedec când îl întâlnește pe Avraam? Sfârșitul versetului 1 – ” El l-a binecuvântat și lui Avraam i-a rânduit a zecea parte din tot.”Acum înțelegeți contextul.В Mult a fost capturat de către petty regii Canaaniți, și el și familia sa și bunurile sale au fost dusă în captivitate și Avraam mitinguri trei sute de oamenii lui și au plecat să-l iau. Aceasta este chestia unei aventuri Indiana Jones! Ar putea fi un film grozav. Abraham îi învinge pe răpitorii lui Lot și îi aduce înapoi pe Lot și familia sa. Dar când se întoarce, este întâmpinat de această persoană misterioasă, Melchizedek., Însuși numele înseamnă „rege al dreptății”, dar el este identificat ca rege al Salemului. Adică, el este Regele pe teritoriul în care orașul Jebus se va odihni într-o zi. Iebusiții ocupă desigur locul care a devenit orașul lui David, orașul Ierusalimului. Acest rege al Salemului va ieși, se va arăta înaintea lui Avraam și îl va binecuvânta pe Avraam!acum, că este imens, pentru că în Geneza 12 versetele 1 la 3, ni se spune că Dumnezeu a fost cel care a binecuvântat pe Avraam și că el a binecuvântat pe Avraam, astfel încât Avraam ar fi o binecuvântare pentru toate familiile pământului., Așadar, când aveți o întâlnire între acest rege canaanit, care ocupă pământul, Melchizedec, regele dreptății, regele Salemului și Avraam, vă așteptați ca Avraam să-l binecuvânteze pentru că Avraam a primit binecuvântarea lui Dumnezeu și slujba lui Avraam este acum să fie o binecuvântare până la marginile pământului, dar Melchizedek este cel care îl binecuvântează pe Avraam! Iar autorul atrage atenția asupra ei în versetul 1. „El l – a binecuvântat „și observați ce spune el în versetul 7 -” este fără îndoială că cel inferior este binecuvântat de superior.”Așadar, binecuvântarea lui Melhisedec pentru Avraam arată că el este mai mare decât Avraam., Dar nu numai atât, zeciuiala lui Avraam către Melhisedec arată măreția lui Melhisedec. Uită – te la versetul 2 – „lui Avraam i-a împărțit a zecea parte din tot.”Și uitați – vă la ceea ce spune autorul evreilor în versetul 4 – „vedeți cât de mare a fost acest om căruia patriarhul Avraam i-a dat o zecime din pradă!”Așadar, faptul că Avraam a luat o zecime din ceea ce a primit înapoi de la Canaaniții care l-au răpit pe nepotul său Lot, faptul că i-a dat o zecime din aceasta lui Melhisedec arată măreția lui Melhisedec.
Ce rost are? Ideea este că Melhisedec este mai mare decât Avraam., Este, de asemenea, punctul, apropo în trecere, că Melhisedec a fost regele Ierusalimului înainte de David a fost. De ce? De ce vă spune autorul cărții evrei asta? Din cauza a ceea ce a spus în versetul 20 din capitolul 6. Isus este preot după porunca lui Melhisedec, iar dacă Melhisedec este mai mare decât Avraam și David, Atunci Isus este mai mare decât Avraam și David. Aceasta este prima parte a argumentului său.
MELCHIZEDEK este mai mare decât LEVI
acum, aici este a doua parte. Nu numai că Melhisedec este mai mare decât Avraam, Melhisedec este mai mare decât Levi., Levi este clanul lui Israel din care provin toți preoții. Nici un bărbat din Israel, care nu era din seminția lui Levi, nu putea fi preot. Dacă ai fi din seminția lui Beniamin, nu ai putea fi preot. Dacă ai fi din tribul lui Iuda, nu ai putea fi preot. Dacă erai din tribul lui Dan, nu puteai fi preot. Trebuia să fii din linia lui Levi și Aaron, iar Preoția Vechiului Testament era descendentă din Levi. Și aici, autorul evreilor susține că Melchisedec a fost mai mare decât Levi și, prin urmare, mai mare decât Preoția Vechiului Testament. Și cum susține asta?, Ei bine, uita-te la ceea ce spune el în versetul 3. „El este fără tată sau mamă sau genealogie, neavând nici începutul zilelor, nici sfârșitul vieții, dar asemănându-se cu fiul lui Dumnezeu, el continuă preot pentru totdeauna.”
acum vă spune două lucruri care arată superioritatea lui Melchizedek. Unu, nu are genealogie. Nici o genealogie a lui Melhisedec nu este consemnată în Geneza 14. Nu ni se spune de unde a venit sau unde s-a dus. Ni se spune foarte puțin despre el. Dar pentru preoți, genealogia era destul de importantă. Dacă nu ai putea arăta în genealogia ta că ești din tribul lui Levi, nu ai putea fi preot., Și cred că de cât de important ar fi fost în zilele Noului Testament, când Israel a fost dus în exil și genealogii și înregistrările ar fi fost pierdut. Ar fi fost foarte important ca o persoană să se poată stabili ca fiind în linia lui Levi pentru a fi preot. Dar Melhisedec nu avea genealogie. Și în plus, spre deosebire de preoții din Vechiul Testament care s-au schimbat an de an pentru că au trăit și au slujit și au îmbătrânit și s-au epuizat și au murit, dar el este preot pentru totdeauna. Deci, în aceste moduri, el este superior lui Levi.,și, în plus, uitați-vă la ceea ce se spune în versetele 5 și 6. „Acei descendenți ai lui Levi care primesc funcția preoțească au o poruncă în lege să ia zeciuială de la popor.”În codul Vechiului Testament, ai adus zeciuieli preoților. O parte din acești bani au fost folosiți pentru a opera închinarea la Israel. O parte din acești bani au fost folosiți pentru întreținerea casei lui Dumnezeu. O parte din acești bani au fost folosiți pentru a sprijini preoții și familiile lor. Cam la fel ca ceea ce facem astăzi în Biserica creștină prin dăruirea poporului lui Dumnezeu., Ei bine, lucrul acesta a fost scris în Lege că Leviții trebuiau să ia zeciuieli; ei trebuiau să primească zeciuieli de la popor. Dar ni se spune în versetul 6: „Acest om care nu are descendența lui din Levi a primit zeciuială de la Avraam.”Și din nou, superioritatea lui este semnificată.В observați ce ni se spune în versetele 9 și 10. „S-ar putea spune chiar că Levi însuși, care a primit zeciuială, a plătit zeciuială prin Avraam, pentru că el era încă în coapsele strămoșului său când Melhisedec l-a întâlnit.,acum ,toate aceste lucruri sunt concepute pentru a arăta că Melhisedec este mai mare decât Levi și mai mare decât Preoția Vechiului Testament. Acum, ce este că menit să arate? Ei bine, este menit să arate că Isus este mai mare decât Levi și mai mare decât Preoția Vechiului Testament, deoarece el este un preot nu în conformitate cu Aaron, nu în conformitate cu Levi, ci în conformitate cu Melchizedek – evrei Capitolul 6 versetul 20 și din nou, evrei Capitolul 5 versetul 6 și evrei Capitolul 5 versetul 10. Isus este preot după ordinul lui Melhisedec., Întregul argument este acesta – Melhisedec este mai mare decât Avraam, Melhisedec este mai mare decât Levi; Preoția lui Isus este conform Ordinului lui Melhisedec și, prin urmare, este mai mare decât Preoția lui Levi și Aaron și Preoția Vechiului Testament. Deci, există argumentul simplu care se întâmplă. Dar e mai mult decât atât. E mai mult decât atât.în analiza finală, Evrei 7 versetele 1 la 10 nu susțin că Isus este ca Melchizedec. Ea susține că Melhisedec este ca Isus., Argumentul nu este că Isus este ca Melchisedec; argumentul este că Melchisedec este ca Isus. Uită-te la versetul 3 din nou. „El este fără tată sau mamă sau genealogie, nu are nici începutul zilelor, nici sfârșitul vieții, ci seamănă cu fiul lui Dumnezeu.”Aceasta este o declarație despre Melhisedec. Iar afirmația este că Melhisedec este ca Isus. Nu este că Isus este ca Melhisedec; este că Melhisedec este ca Isus. Acum, acest lucru este minte suflare. Vreau să te gândești puțin., Autorul evrei spune că Isus nu este ca această figură care a existat sute și sute de ani înainte de a veni în această lume, dar Melchizedek este ca Isus care a existat eoni înainte de Melchizedek a existat. Nu este pur și simplu, vedeți, că Isus este împlinirea unei prefigurări a Vechiului Testament; este Melchizedek este umbrirea cuiva care a existat cu mult înainte de a exista el., Apropo, acesta este unul dintre motivele pentru care unii dintre interpreții mai vechi se întorc la Geneza 14 și o văd fie ca o Christofanie, fie ca o Teofanie, un fel de manifestare pre-întrupată a lui Hristos acolo în Melchisedec. Dar ideea este că Melchizedek este un tip și tipul are întotdeauna realitatea existentă înainte ca tipul să vină în lume. Tipul este acolo pentru că realitatea există deja.autorul cărții evrei apasă pe noi două adevăruri masive despre Isus – el este etern și, prin urmare, Preoția lui este veșnică. Și el, ca Dumnezeu, are puterea de a ne binecuvânta., Care e argumentul aici? Melhisedec este mai mare decît Avraam; Melhisedec este mai mare decît Levi. Preoția lui Isus este după Melhisedec; de aceea el este mai mare decât Avraam și Levi. Și aici e ia-acasă pentru noi. Asta înseamnă că, deoarece Isus este mai mare decât Levi și preoția Aaronică, pentru că Isus este adevăratul mare Preot, pentru că Melhisedec este ca el – nu că Isus este ca Melhisedec dar că Melhisedec este ca El – pentru că știm două lucruri despre Isus. În primul rând, el este etern și, în al doilea rând, este capabil să binecuvânteze., Acum, uitați-vă la modul în care autorul evrei subliniază acest lucru.Uită-te la primul punct. Uită-te la versetul 3 din nou. „El este fără tată sau mamă sau genealogie, neavând nici începutul zilelor, nici sfârșitul vieții, dar asemănându-se cu fiul lui Dumnezeu, el continuă preot pentru totdeauna.”Acum ce-ți spune acolo? El este ca fiul lui Dumnezeu, neavând nici începutul zilelor, nici sfârșitul vieții. Accentul este că Isus este etern., Și orice ar însemna asta, că Melchisedec seamănă cu fiul lui Dumnezeu prin faptul că nu are nici început de zile, nici sfârșit de viață, subliniază acest lucru – Isus este un preot etern, de fapt, asta se spune în mod explicit. „El continuă un preot pentru totdeauna.”Acum, de ce este atât de important? Această congregație căreia îi scrie autorul evreilor, unii dintre ei sunt tentați să se întoarcă la iudaism și cineva le-a făcut acest argument. „Dacă te vei întoarce la iudaism, nu vei pierde nimic din moștenirea ta., Dacă te întorci la iudaism nu vei pierde nimic din moștenirea ta ca și cum ai fi nevoit să renunți la a fi creștin. Și nu vei pierde nimic religios pentru că te întorci și ai un mare preot și ai un Mesia promis. Nu vei pierde nimic.”Și autorul evrei spune,” oh nu, oh nu. Acea preoție din Vechiul Testament a fost o prefigurare slabă a adevăratului preot. De fapt, acea preoție din Vechiul Testament era inferioară Preoției lui Melchisedec, iar Preoția lui Melchisedec era doar o imagine a Preoției veșnice a lui Isus.”Isus este preotul de care ai nevoie., El nu se uzează. Nu obosește. Nu se clatină. Nu dă greș. Dacă aveți păcat, El trăiește vreodată să intervină. Dacă ai păcat, el a murit o dată pentru totdeauna, astfel încât conștiința ta să fie curată. Aceste sacrificii din Vechiul Testament trebuiau oferite an de an. Isus, odată a murit, și apoi el trăiește vreodată să mijlocească pentru cei care au încredere în el. Isus este preotul de care ai nevoie. Preoția lui Isus este eternă și perpetuă. Nu dispare niciodată; nu se uzează niciodată.una dintre scenele mele preferate din Noul Testament este scena morții lui ștefan în Faptele Apostolilor, capitolul 7., Și când își ridică ochii spre cer, Îl vede pe Isus stând în picioare. Acum este singurul loc în care îl vedem pe Isus stând în Noul Testament. De fiecare dată când îl vedem pe Isus la dreapta în Noul Testament, cum este el poziționat? Stă jos. De ce? Pentru că asta e imaginea domniei. Când stai pe un tron, domnești. De ce ștefan, în timp ce murea, s-ar fi uitat în sus și l-ar fi văzut pe Isus în picioare? Pentru că dacă te uiți în Vechiul Testament, în picioare este postura de rugăciune! Când Moise se roagă pentru copiii lui Israel în luptă, stă cu mâinile întinse!, De aceea stau cu mâinile întinse în timpul invocării. Aceasta este postura rugăciunii. Și ce vede Stephen? Isus este la dreapta Tatălui mijlocind pentru el chiar în momentul nevoii sale. Și acesta este Marele Mare Preot pe care îl ai dacă ai încredere în Isus Hristos. El trăiește vreodată să intervină.
și nu numai că este etern și că preoția Sa este perpetuă, ci este că Isus este cel care îl binecuvântează pe cel cu promisiunile. Acum, ia acest lucru-în Geneza 12: 1-3 este Dumnezeu care binecuvântează Avraam. În Geneza 14, Melhisedec îl binecuvântează pe Avraam. Ce se întâmplă acolo?, Dumnezeu este cel care binecuvântează. Dumnezeu este cel care vă poate da adevărata binecuvântare. Autorul evrei vă spune că este prin Isus că Avraam a fost binecuvântat. Isus este cel care binecuvântează. Observați că este subliniat aici, de două ori – versetul 1, „Melchizedec binecuvântat Avraam;” versetul 6 – ” Melchizedec binecuvântat pe cel care a avut promisiunile.”De ce este subliniat acest lucru? Pentru că autorul evreilor subliniază faptul că Isus este cel care este capabil să dăruiască toate binecuvântările promisiunilor lui Dumnezeu., Dacă îi întorci spatele lui Isus, îi întorci spatele singurei persoane care îți poate da făgăduințele Lui Dumnezeu.
știți că există acel pasaj din Ioan 8 versetele 56, 57, 58 în care Isus poartă o conversație cu un lider evreu și spune aceste cuvinte provocatoare – „Avraam s-a bucurat să vadă ziua mea și a văzut-o și s-a bucurat.”Și liderii evrei sunt furioși! „Ce vrei să spui, Isus! Nu ai nici măcar cincizeci de ani și spui că Abraham s-a bucurat să-ți vadă ziua! Cum ar putea fi asta?”Și vă amintiți ce a spus Isus? „Înainte de Avraam a fost, eu sunt.,”Și știau exact ce spunea Isus. Au căutat să-l ucidă cu pietre pentru că știau că pretinde că este Dumnezeu. Autorul evreilor spune congregației sale iudeo-creștine: „știi cine a fost cel care l-a binecuvântat pe Părintele Avraam? A fost Isus. Știți de unde puteți obține binecuvântările promisiunii lui Dumnezeu? Doar Isus. Dacă îi întorci spatele lui Isus, poți primi binecuvântările lui Dumnezeu? Nu, Nu poți, pentru că sunt dăruite de Isus, iar Melchisedec este doar o imagine a acestui lucru.,”
prietenii mei, în luptele voastre cu problemele voastre și în lupta voastră împotriva păcatului, preotul de care aveți nevoie este cel care este etern și perpetuu. Și când binecuvântează, nimeni, nimeni nu poate lua acea binecuvântare. Vedeți, de aceea autorul cărții evrei ne spune aceste lucruri despre Melchisedec pentru că vrea să știm că avem un mare Mare Preot.
să ne rugăm.Tată Ceresc, ajută-ne să ne încredem în Isus și să înțelegem pe deplin cine este el. Cerem acest lucru în numele lui Isus, Amin.
acum avem bucuria de a cânta aceste adevăruri înapoi la Dumnezeu., Dacă te întorci cu mine în imnurile tale la numărul 306, vom cânta minunatul imn Isaac Watts, „Iisuse, marele nostru Mare Preot.”
har, milă și pace vouă de la Dumnezeu Tatăl nostru și Domnul nostru, Isus Hristos. Amin.