Anulare controversyEdit
Catherine de Aragon, Henric al VIII-lea și prima soție a lui. Atribuit lui Joannes Corvus, National Portrait Gallery, Londra.Henric al VIII-lea a aderat la tronul englez în 1509, la vârsta de 17 ani. El a făcut o căsătorie dinastică cu Ecaterina de Aragon, văduva fratelui său Arthur, în iunie 1509, chiar înainte de încoronarea sa în ziua de vară. Spre deosebire de tatăl său, care era secret și conservator, tânărul Henry a apărut simbolul cavaleriei și sociabilității., Un romano-catolic atent, a auzit până la cinci mase pe zi (cu excepția sezonului de vânătoare); de „minte puternică, dar neoriginală”, s-a lăsat influențat de consilierii săi de care nu a fost niciodată separat, noaptea sau ziua. El a fost astfel susceptibil de oricine avea urechea.acest lucru a contribuit la o stare de ostilitate între tinerii săi contemporani și Lordul Cancelar, cardinalul Thomas Wolsey., Atâta timp cât Wolsey a lui ureche, Henry este Romano-Catolicismul era sigur: în 1521, el a apărat Biserica Romano-Catolică de la Martin Luther acuzațiile de erezie într-o carte pe care a scris—probabil cu ajutor considerabil de la conservator Episcop de Rochester John Fisher—dreptul La Apărare din cele Șapte Taine, pentru care a fost acordat titlul de „Apărător al Credinței” (Fidei Defensor) de către Papa leon X., (Monarhii englezi și britanici succesivi au păstrat acest titlu până în prezent, chiar și după ce Biserica Anglicană s-a despărțit de romano-catolicism, în parte deoarece titlul a fost Re-conferit de Parlament în 1544, după divizare.) Dușmanii lui Wolsey la curte i-au inclus pe cei care au fost influențați de ideile Luterane, printre care și atractiva și carismatica Anne Boleyn.Anne a ajuns la curte în 1522 ca domnișoară de onoare a reginei Caterina, după ce a petrecut câțiva ani în Franța fiind educată de Regina Claude a Franței., Ea a fost o femeie de „farmec, stil și spirit, cu voință și sălbăticie care a făcut-o un meci pentru Henry”. Anne a fost o distinsă conversaționistă, cântăreață și dansatoare franceză. Ea a fost cultivată și este autorul disputat al mai multor cântece și poezii. Până în 1527, Henry dorea anularea căsătoriei sale cu Catherine. Ea nu a produs un moștenitor de sex masculin care a supraviețuit mai mult de două luni, și Henry a vrut un fiu pentru a asigura dinastia Tudor. Înainte ca tatăl lui Henric (Henric al VII-lea) să urce pe tron, Anglia a fost asaltată de război civil asupra pretențiilor rivale la coroana engleză., Henry a vrut să evite o incertitudine similară asupra succesiunii. Ecaterina de Aragon singurul copil supraviețuitor a fost prințesa Maria.
Anne Boleyn, a doua soție a lui Henric al VIII-lea, de un artist necunoscut. National Portrait Gallery, Londra.Henry a susținut că această lipsă de moștenitor de sex masculin se datorează faptului că căsătoria sa a fost „stricată în ochii lui Dumnezeu”., Ecaterina fusese soția răposatului său frate și, prin urmare, era împotriva învățăturilor biblice ca Henric să se fi căsătorit cu ea (Levitic 20:21); o dispensă specială de la Papa Iulius al II-lea fusese necesară pentru a permite nunta în primul rând. Henry a susținut că căsătoria nu a fost niciodată valabilă, deoarece interdicția biblică făcea parte din legea divină indestructibilă și chiar papii nu s-au putut dispensa de ea. În 1527, Henric I-a cerut Papei Clement al VII-lea să anuleze căsătoria, dar Papa a refuzat. Conform dreptului canonic, Papa nu a putut anula o căsătorie pe baza unui impediment canonic distribuit anterior., Clement se temea, de asemenea, de mânia nepotului Ecaterinei, Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea, ale cărui trupe la începutul acelui an au demis Roma și l-au luat pe papă prizonier.combinația dintre „scrupulozitatea conștiinței” sale și captivarea lui de Anne Boleyn a făcut ca dorința sa de a scăpa de regina sa să fie convingătoare., Rechizitoriul de cancelarul său, Cardinalul Wolsey în 1529 de sfidare (luând autoritatea papalității de mai sus Coroana), și moartea ulterioară în noiembrie 1530 în drum spre Londra pentru a răspunde la acuzația de înaltă trădare a plecat Henry deschis la influențe opuse ale susținătorilor Regina și cei care sancționat abandonarea Roman credință, pentru care o anulare, dar a fost o oportunitate.,în 1529, Regele a convocat Parlamentul pentru a se ocupa de anulare, reunind astfel pe cei care doreau reforma, dar care nu erau de acord cu ce formă ar trebui să ia; a devenit cunoscut sub numele de Parlamentul reformei. Au existat avocați obișnuiți care au respins privilegiile clerului de a convoca laici la instanțele lor; au existat cei care au fost influențați de Luteranism și au fost ostili teologiei Romei; Thomas Cromwell a fost atât. Cancelarul lui Henry, Thomas More, succesorul lui Wolsey, a dorit și reforma: dorea noi legi împotriva ereziei.,
Thomas Cromwell, 1st Earl of Essex (c. 1485-1540), Henry al VIII-lui ministru 1532-40.Cromwell a fost un avocat și un membru al Parlamentului—un Protestant care a văzut cum Parlamentul ar putea fi folosit pentru a promova supremația regală, pe care Henry o dorea, și pentru a promova convingerile și practicile protestante pe care Cromwell și prietenii săi le doreau. Unul dintre cei mai apropiați prieteni ai săi a fost Thomas Cranmer, care în curând va fi făcut arhiepiscop.în ceea ce privește anularea, niciun progres nu părea posibil., Papa părea mai frică de împăratul Carol al V-lea decât de Henric. Anne și Cromwell și aliații lor au dorit pur și simplu să-l ignore pe papă, dar în octombrie 1530 o întâlnire a clerului și a Avocaților a sfătuit că Parlamentul nu-l poate împuternici pe arhiepiscop să acționeze împotriva interdicției Papei. Astfel, Henric a hotărât să-i intimideze pe preoți.după ce l-a doborât pe Cancelarul său, Cardinalul Wolsey, Henric al VIII-lea a decis în cele din urmă să acuze întregul cler englez cu praemunire pentru a-și asigura acordul pentru anularea lui., Statutul de Praemunire, care interzicea ascultarea de autoritatea papei sau a oricărui conducător străin, adoptat în 1392, a fost folosit împotriva persoanelor fizice în cursul obișnuit al procedurilor judiciare. Acum, Henry, după ce a acuzat mai întâi susținătorii reginei Catherine, episcopii John Fisher, Nicholas West și Henry Standish și arhidiaconul din Exeter, Adam Travers, au decis să procedeze împotriva întregului cler. Henric a pretins 100.000 de lire sterline din convocarea de la Canterbury (un organism reprezentativ al clerului englez) pentru iertarea lor, care a fost acordată prin convocarea din 24 ianuarie 1531., Clerul a dorit ca plata să se răspândească pe parcursul a cinci ani, dar Henry a refuzat. Convocarea a răspuns prin retragerea plății lor cu totul și i-a cerut lui Henry să îndeplinească anumite garanții înainte de a-i da banii. Henry a refuzat aceste condiții. El a fost de acord doar cu perioada de plată de cinci ani și a adăugat cinci articole care specificau că:
- clerul îl recunoaște pe Henric drept „singurul protector și șef suprem al Bisericii și clerului Angliei”.,
- Regele a avut jurisdicție spirituală
- privilegiile Bisericii au fost susținute numai dacă nu au diminuat prerogativa regală și legile Regatului
- Regele a iertat clerul pentru încălcarea statutului praemunire, și
- laicii au fost, de asemenea, iertați.în Parlament, Episcopul Fisher a susținut-o pe Catherine și pe cler; el a introdus în primul articol expresia „în măsura în care cuvântul lui Dumnezeu permite”., În convocare, însă, William Warham, Arhiepiscop de Canterbury, a cerut o discuție, dar a fost întâmpinat de o tăcere uluită; apoi Warham a spus: „Cel care tace pare să consimtă”, la care un cleric a răspuns: „atunci suntem cu toții tăcuți.”Convocarea a acordat consimțământul pentru cele cinci articole ale regelui și plata la 8 Martie 1531. În același an, Parlamentul a adoptat Legea Grațierii clerului din 1531.
supremația Regalămodificare
ruperea puterii Romei a continuat puțin câte puțin., În 1532, Cromwell a adus în fața Parlamentului cererea împotriva Ordinarilor, care enumera nouă nemulțumiri împotriva Bisericii, inclusiv abuzurile de putere și puterea legislativă independentă a convocării. În cele din urmă, la 10 mai, Regele a cerut convocării ca Biserica să renunțe la orice autoritate de a face legi. La 15 Mai, a fost subscrisă supunerea clerului, care a recunoscut supremația Regală asupra Bisericii, astfel încât aceasta să nu mai poată face drept canonic fără licență Regală—adică fără permisiunea regelui—emasculând-o astfel ca un organism de legiferare., (Parlamentul a adoptat ulterior acest lucru în 1534 și din nou în 1536.) A doua zi după aceasta, More a demisionat din funcția de cancelar, lăsându-l pe Cromwell ca ministru șef al lui Henry. (Cromwell nu a devenit niciodată cancelar. Puterea lui a venit—și a fost pierdută-prin relațiile sale informale cu Henry.au urmat mai multe acte ale Parlamentului. Actul de reținere condiționată a Annatelor a propus ca clerul să nu plătească mai mult de 5% din veniturile din primul an (annates) Romei. Acest lucru a fost inițial controversat și a necesitat ca Henry să viziteze Camera Lorzilor de trei ori pentru a răsfăța comunele.,
Thomas More, cu John Fisher liderul rezistenței politice împotriva ruperii cu Roma. Ambele au fost executate în 1535.,acest tărâm al Angliei este un imperiu, și așa a fost acceptat în lume, guvernat de un singur cap Suprem și rege având demnitatea și moșia regală a coroanei imperiale a aceluiași, căruia i-a fost încredințat un corp politic compact de tot felul și gradele de putere și putere. de oameni împărțiți în termeni și după nume de spiritualitate și temporalitate, să fie bounden și datorez să poarte lângă Dumnezeu o ascultare naturală și umilă.,
aceasta a declarat Anglia o țară independentă din toate punctele de vedere. Istoricul englez Geoffrey Elton a numit acest act un „ingredient esențial” al „Revoluției Tudor” prin faptul că a expus o teorie a suveranității naționale. Actul Reținere Absolută de Annates scos în afara legii toate annates la Roma și ordonat, de asemenea, că, dacă catedrale a refuzat Regelui nominalizare pentru episcop, ar fi pasibil de pedeapsa de sfidare., În cele din urmă, în 1534, actele de supremație l-au făcut pe Henric „capul suprem pe pământ al Bisericii Angliei” și a ignorat orice „utilizare, obicei, legi străine, prescripție a autorității străine”.între timp, după ce a dus-o pe Anne în Franța într-o lună de miere pre-nupțială, Henry s-a căsătorit cu ea în Westminster Abbey în ianuarie 1533. Acest lucru a fost facilitat de moartea Arhiepiscopului Warham, un adversar puternic al unei anulări. Henric l-a numit pe Thomas Cranmer ca Arhiepiscop de Canterbury., Cranmer era pregătit să acorde anularea căsătoriei cu Catherine, așa cum a cerut Henric, ajungând până la pronunțarea pe 23 Mai a hotărârii că căsătoria lui Henric cu Catherine era împotriva legii lui Dumnezeu. Anne a născut o fiică, Prințesa Elisabeta, în septembrie 1533. Papa a răspuns căsătoriei prin excomunicarea lui Henric și Cranmer din Biserica Romano-Catolică (11 iulie 1533). Henric a fost excomunicat din nou în decembrie 1538.în consecință, în același an, actul primelor fructe și zecimi a transferat impozitele pe veniturile ecleziastice de la papă la Coroană., Actul privind Pence și dispensațiile lui Petru a scos în afara legii plata anuală de către proprietarii de pământ a unui ban către Papă. Acest Act a reiterat, de asemenea, că Anglia nu avea „niciun superior sub Dumnezeu, ci doar harul tău” și că „coroana imperială” a lui Henric a fost diminuată de „uzurpările și exigențele nerezonabile și necaritabile” ale Papei.în cazul în care oricare dintre acestea ar trebui să se opună, Parlamentul a adoptat Legea Treasons 1534, care a făcut-o înaltă trădare pedepsită cu moartea pentru a nega supremația Regală. În anul următor, Thomas More și John Fisher au fost executați în conformitate cu această legislație., În cele din urmă, în 1536, Parlamentul a adoptat Actul împotriva autorității Papei, care a eliminat ultima parte a autorității papale încă legală. Aceasta a fost puterea Romei în Anglia de a decide disputele privind Scriptura.ruptura cu Roma i-a dat lui Henric al VIII-lea puterea de a administra Biserica engleză, de a o impozita, de a-și numi funcționarii și de a-i controla legile. De asemenea, i-a dat controlul asupra doctrinei și ritualului Bisericii., În ciuda faptului că a citit cărți protestante, cum ar fi implorarea lui Simon Fish pentru cerșetori și ascultarea unui creștin de către Tyndale și a căutat sprijin Protestant pentru anularea lui, opiniile religioase ale lui Henry au rămas conservatoare. Cu toate acestea, pentru a promova și apăra supremația Regală, el a îmbrățișat limbajul reformei continentale, menținând în același timp o cale de mijloc între extremele religioase. Regele s-a bazat pe oameni cu simpatii protestante, cum ar fi Thomas Cromwell și Thomas Cranmer, pentru a-și duce la bun sfârșit programul religios.,din 1529, Cranmer a crescut la proeminență ca parte a echipei care lucra la anulare. După ce a început sarcina ca umanist catolic, opiniile religioase ale lui Cranmer s-au mutat spre Protestantism până în 1531, în parte datorită contactelor personale făcute cu reformatorii continentali. În timp ce pe o misiune diplomatică la Împăratul Carol al V-lea din 1532, Cranmer a vizitat Luterană Nürnberg, unde a devenit prieten cu teologul Andreas Osiander. În acest moment, Cranmer a devenit interesat de Luteranism și a renunțat la jurământul preoțesc de celibat de a se căsători în secret cu nepoata lui Osiander., Luteranii, cu toate acestea, nu au fost în favoarea anulării, forțându-Cranmer și Henry să caute, de asemenea, sprijin de la alte biserici protestante emergente din Germania și Elveția. Acest lucru l-a adus în contact cu Martin Bucer din Strasbourg. După moartea lui Warham, Cranmer a fost făcut Arhiepiscop de Canterbury (cu acordul papal) în 1533.în 1534, un nou act de erezie a asigurat că nimeni nu poate fi pedepsit pentru că a vorbit împotriva Papei și, de asemenea, a făcut mai dificilă condamnarea cuiva de erezie; cu toate acestea, sacramentarii și anabaptiștii au continuat să fie persecutați viguros., Ceea ce a urmat a fost o perioadă de confuzie doctrinară, atât conservatorii, cât și reformatorii au încercat să modeleze direcția viitoare a Bisericii. Reformatorii au fost ajutați de Cromwell, care în ianuarie 1535 a fost făcut viceguvernator în spirituals. De fapt, vicarul General al regelui, autoritatea lui Cromwell era mai mare decât cea a episcopilor, chiar și a Arhiepiscopului de Canterbury. În mare parte datorită influenței Annei Boleyn, un număr de protestanți au fost numiți episcopi între 1534 și 1536. Acestea au inclus Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicolae Shaxton, William Barlow, John Hilsey și Edward Foxe., În aceeași perioadă, cel mai influent episcop conservator, Stephen Gardiner, a fost trimis în Franța într-o misiune diplomatică și astfel îndepărtat de la un rol activ în Politica engleză timp de trei ani.programul lui Cromwell, ajutat de influența Annei Boleyn asupra numirilor episcopale, nu a fost doar împotriva clerului și a puterii Romei. El l-a convins pe Henric că siguranța alianțelor politice pe care Roma ar putea încerca să le reunească consta în negocieri cu prinții luterani germani ai Ligii Schmalkaldice., De asemenea, părea să existe posibilitatea ca Împăratul Carol al V-lea să acționeze pentru a-și răzbuna mătușa respinsă (regina Catherine) și pentru a impune excomunicarea Papei. Negocierile nu au dus la o alianță, ci au adus idei Luterane în Anglia.în 1536, convocarea a adoptat prima declarație doctrinară pentru Biserica Angliei, cele zece articole. Aceasta a fost urmată de Cartea episcopilor în 1537. Acestea au stabilit o doctrină semi-Luterană pentru biserică. Îndreptățirea prin credință, calificată prin accentul pus pe faptele bune după îndreptățire, a fost o învățătură de bază., Cele șapte sacramente tradiționale au fost reduse la doar trei-Botezul, Euharistia și penitența. Învățătura catolică despre rugăciunea sfinților, Purgatoriul și folosirea imaginilor în închinare a fost subminată.
Crucea Sf.în August 1536, în aceeași lună în care au fost publicate cele zece articole, Cromwell a emis un set de ordine Regale clerului., Zilele de sărbătoare minore au fost transformate în zile normale de lucru, inclusiv cele care sărbătoresc patronul unei biserici și cele mai multe sărbători în timpul recoltei (iulie până în septembrie). Rațiunea a fost parțial economică, deoarece prea multe sărbători au dus la o pierdere a productivității și au fost „ocazia viciului și leneșiei”. În plus, protestanții au considerat zilele de sărbătoare drept exemple de superstiție. Clerul trebuia să descurajeze pelerinajele și să-i instruiască pe oameni să dea săracilor mai degrabă decât să aducă ofrande imaginilor., De asemenea, clerului i s-a ordonat să plaseze Biblii atât în engleză, cât și în latină în fiecare biserică, pentru ca oamenii să le citească. Această ultimă cerință a fost în mare parte ignorată de episcopi timp de un an sau mai mult din cauza lipsei oricărei traduceri autorizate în limba engleză. Singura versiune vernaculară completă a fost Biblia Coverdale terminată în 1535 și bazată pe lucrarea anterioară a lui Tyndale. Îi lipsea însă Aprobarea regală.,
Istoric Diarmaid Chier în studiul său de mai Târziu Reforma în Anglia, 1547-1603 susține că după 1537, „Anglia Reformei a fost caracterizat prin ura față de imagini, ca Margaret Aston munca pe iconoclasmul și iconophobia are în mod repetat și elocvent demonstrată.”În februarie 1538, faimoasa Rood of Grace a fost condamnată ca o fraudă mecanică și distrusă la Crucea Sf. În iulie, Statuile Fecioarei de Walsingham, Fecioarei de Ipswich și alte imagini Marian au fost arse la Chelsea la ordinul lui Cromwell., În septembrie, Cromwell a emis un al doilea set de lăptișor de încetare a comanda distrugerea de imagini la care pelerinaj oferte au fost făcute, interdicția de iluminat lumânări votive înainte chipuri de sfinți, și predicarea de predici împotriva venerarea imaginilor și relicve. Ulterior, altarul și oasele lui Thomas Becket, considerate de mulți ca fiind martirizate în apărarea libertăților bisericii, au fost distruse la Catedrala Canterbury.,
Dizolvarea monasteriesEdit
Rămâne de Finchale Priory, o mănăstire Benedictină în apropiere de Durham, care a fost închis în 1535
articol Principal: Desființarea MănăstirilorPentru Cromwell și Cranmer, un pas în Protestantă ordinea de zi a fost atacat monahismului, care a fost asociat cu doctrina purgatoriului., În timp ce regele nu se opunea lăcașurilor religioase din motive teologice, exista îngrijorare cu privire la loialitatea ordinelor monahale, care aveau un caracter internațional și rezistau supremației Regale. Casele observatorilor franciscani au fost închise în August 1534, după ce acest ordin a refuzat să respingă autoritatea papală. Între 1535 și 1537, 18 Carthusians au fost uciși pentru a face același lucru.coroana se confrunta, de asemenea, cu dificultăți financiare, iar bogăția Bisericii, spre deosebire de slăbiciunea sa politică, a făcut ca confiscarea proprietății Bisericii să fie atât tentantă, cât și fezabilă., Confiscarea bogăției monahale nu a fost fără precedent; sa întâmplat înainte în 1295, 1337 și 1369. Biserica deținea între o cincime și o treime din pământ în toată Anglia; Cromwell și-a dat seama că putea lega gentria și nobilimea de Supremația Regală vânzându-le cantitatea imensă de terenuri bisericești și că orice revenire la supremația pre-Regală ar implica supărarea multor oameni puternici din regat.în 1534, Cromwell a inițiat o vizită a mănăstirilor, aparent pentru a le examina caracterul, dar, de fapt, pentru a le valorifica bunurile în vederea exproprierii., Comisarii în vizită au susținut că au descoperit imoralitatea sexuală și incorectitudinea financiară printre călugări și călugărițe, ceea ce a devenit justificarea aparentă pentru suprimarea lor. Au existat, de asemenea, rapoarte de posesia și afișarea de relicve false, cum ar fi fiola Hailes Abbey de sânge Sfânt, la anchetă a anunțat a fi „miere clarificată și colorată cu șofran”. Compendiul Competorum compilat de vizitatori a documentat zece bucăți din adevărata cruce, șapte porții din laptele Fecioarei Maria și numeroase brâuri de sfinți.,reformatorii de frunte, conduși de Anne Boleyn, au dorit să transforme mănăstirile în” locuri de studiu și scrisori bune și la ușurarea continuă a săracilor”, dar acest lucru nu a fost făcut. În 1536, dizolvarea Legii mănăstirilor mici închise case mai mici evaluate la mai puțin de £200 pe an. Henry a folosit veniturile pentru a ajuta la construirea de apărare de coastă (vezi forturile dispozitivului) împotriva invaziei așteptate, și tot terenul a fost dat coroanei sau vândut aristocrației. Treizeci și patru de case au fost salvate prin plata scutirilor., Călugării și călugărițele afectate de închideri au fost transferate în case mai mari, iar călugării au avut opțiunea de a deveni clerici seculari.
casa capitol din Forde Abbey, o mănăstire Cisterciană, închis în 1539 și transformată într-o casă de țară
Supremația Regală și eliminarea de autoritatea papală nu a provocat neliniște pe scară largă, dar atacurile de la mănăstiri și eliminarea de zile sfinților și pelerinaje provocat violență. Mulțimile au atacat pe cei trimiși să spargă clădirile monahale., Comisarii de suprimare au fost atacați de localnici în mai multe locuri. În nordul Angliei, au avut loc o serie de revolte împotriva dizolvărilor la sfârșitul anului 1536 și începutul anului 1537. Ascensiunea Lincolnshire a avut loc în octombrie 1536 și a culminat cu o forță de 40.000 de rebeli care s-au adunat la Lincoln. Ei au cerut încetarea impozitării pe timp de pace, abrogarea statutului de utilizări, încetarea suprimării mănăstirilor și ca erezia să fie curățată și ereticii pedepsiți. Henry a refuzat să negocieze, iar revolta s-a prăbușit pe măsură ce gentria nervoasă a convins oamenii obișnuiți să se disperseze.,Pelerinajul harului a fost o chestiune mai serioasă. Revolta a început în octombrie la Yorkshire și sa răspândit în celelalte județe din nord. Aproximativ 50.000 de oameni, rebelii sub conducerea lui Robert Aske au restaurat 16 din cele 26 de mănăstiri din nord care fuseseră dizolvate. Datorită dimensiunii rebeliunii, Regele a fost convins să negocieze. În decembrie, Ducele de Norfolk le-a oferit rebelilor o grațiere și un parlament pentru a lua în considerare nemulțumirile lor. Aske a trimis apoi rebelii acasă. Promisiunile făcute lor, cu toate acestea, au fost ignorate de rege, și Norfolk a fost instruit să pună Rebeliunea jos., Patruzeci și șapte dintre rebelii din Lincolnshire au fost executați, iar 132 din Pelerinajul harului. În sudul Angliei, tulburări mai mici au avut loc în Cornwall și Walsingham în 1537.
eșecul de Pelerinaj de Har doar a accelerat procesul de dizolvare și poate fi convins Henric al VIII-lea că toate casele religioase trebuie să fie închis. În 1540, ultimele mănăstiri au fost dizolvate, ștergând un element important al religiei tradiționale. Foștii călugări au primit pensii modeste de la Curtea augmentărilor, iar cei care ar putea căuta să lucreze ca preoți parohi., Fostele călugărițe au primit pensii mai mici și, întrucât erau încă legate de jurăminte de castitate, le era interzis să se căsătorească. Henric a conceput personal un plan pentru a forma cel puțin treisprezece eparhii noi, astfel încât majoritatea județelor să aibă una bazată pe o fostă mănăstire (sau mai multe), deși această schemă a fost realizată doar parțial. Noi eparhii au fost înființate la Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster și Chester, dar nu, de exemplu, la Shrewsbury, Leicester sau Waltham.,potrivit istoricului Peter Marshall, reformele religioase ale lui Henry s-au bazat pe principiile „unității, ascultării și renovării adevărului antic”. Cu toate acestea, rezultatul a fost dezbinarea și neascultarea. Protestanții nerăbdători au luat-o asupra lor pentru a continua reforma. Preoții au spus Liturghie în engleză, mai degrabă decât în latină și se căsătoreau cu încălcarea celibatului clerical., Nu numai că au existat diviziuni între tradiționaliști și reformatori, dar protestanții înșiși au fost împărțiți între reformatorii de establishment care dețineau credințe Luterane și radicali care dețineau opinii Anabaptiste și Sacramentare. Rapoartele de disensiune din fiecare parte a Angliei au ajuns zilnic la Cromwell—evoluții pe care a încercat să le ascundă de rege.în septembrie 1538, Stephen Gardiner s-a întors în Anglia, iar politica religioasă oficială a început să se deplaseze într-o direcție conservatoare. Acest lucru s-a datorat în parte dorinței protestanților de a se disocia de radicalii religioși., În septembrie, doi prinți luterani, Electorul Saxoniei și Landgraful de Hesse, au trimis avertismente cu privire la activitatea anabaptistă în Anglia. O comisie a fost creată rapid pentru a căuta anabaptiști. Henric a prezidat personal procesul lui John Lambert în noiembrie 1538 pentru negarea prezenței reale a lui Hristos în Euharistie. În același timp, el a participat la redactarea unei proclamații prin care a ordonat anabaptiștilor și Sacramentarilor să iasă din țară sau să se confrunte cu moartea., Discuția despre prezența reală (cu excepția celor educați în universități) a fost interzisă, iar preoții care s-au căsătorit urmau să fie concediați.a devenit clar că opiniile regelui asupra religiei diferă de cele ale lui Cromwell și Cranmer. Henry și-a făcut cunoscute preferințele tradiționale în timpul Triduumului de Paște din 1539, unde s-a strecurat la cruce în Vinerea Mare., Mai târziu în acel an, Parlamentul a adoptat cele șase articole care reafirmă credințele și practicile Romano-Catolice, cum ar fi transsubstanțierea, celibatul clerical, mărturisirea unui preot, masele votive și reținerea vinului comuniunii de la laici.la 28 iunie 1540 Cromwell, vechiul consilier și servitor loial al lui Henric, a fost executat. Diferite motive au fost Avansate: că Cromwell nu va pune în aplicare actul de șase articole; că el a sprijinit Robert Barnes, Hugh Latimer și alți eretici; și că el a fost responsabil pentru căsătoria lui Henric cu Anne de Cleves, a patra soție., Au urmat multe alte arestări în cadrul Actului. Pe 30 iulie, reformatorii Barnes, William Jerome și Thomas Gerrard au fost arși pe rug. Într—o demonstrație de imparțialitate religioasă, Thomas Abell, Richard Featherstone și Edward Powell—toți romano-catolici-au fost spânzurați și tăiați în sferturi în timp ce protestanții ardeau. Observatorii europeni au fost șocați și derutați., Diplomatul francez Charles de Marillac a scris că lui Henry politica religioasă a fost un „punct culminant de rele” și că:
t este dificil de a avea un popor în întregime deosebire de noi erori care nu deține cu vechea autoritate a Bisericii și a Sfântului scaun, sau, pe de altă parte, urându-Papa, care nu împărtășesc câteva opinii cu Germanii. Cu toate acestea, guvernul nu va avea nici unul, nici altul, ci insistă asupra păstrării a ceea ce este comandat, care este atât de des modificat încât este greu de înțeles despre ce este vorba.,
Cea de-a 14-lea Capela Bisericii Sf. Fecioare Maria în Wakefield, West Yorkshire. Cântările erau dotări care plăteau preoții să spună Liturghii pentru morți pentru a-și reduce timpul în purgatoriu.în ciuda eșecurilor, protestanții au reușit să câștige câteva victorii. În mai 1541, Regele a ordonat ca exemplare ale Marii Biblii să fie plasate în toate Bisericile; nerespectarea ar duce la o amendă de £2. Protestanții ar putea sărbători accesul tot mai mare la Scriptura vernaculară, deoarece majoritatea bisericilor aveau Biblii până în 1545., Politicile iconoclaste din 1538 au fost continuate în toamnă, când Arhiepiscopii de Canterbury și York au primit ordin să distrugă toate altarele rămase în Anglia. În plus, Cranmer a supraviețuit acuzațiilor oficiale de erezie în complotul Prebendarilor din 1543.cu toate acestea, tradiționaliștii păreau să aibă mâna superioară. Până în primăvara anului 1543, inovațiile protestante au fost inversate și numai ruperea cu Roma și dizolvarea mănăstirilor au rămas neschimbate. În mai 1543, a fost publicat un nou formular pentru a înlocui cartea Episcopilor., Cartea acestui rege a respins îndreptățirea numai prin credință și a apărat ceremoniile tradiționale și folosirea imaginilor. Aceasta a fost urmată câteva zile mai târziu de adoptarea Legii pentru promovarea religiei adevărate, care restricționa citirea Bibliei la bărbații și femeile de naștere nobilă. Henric și-a exprimat temerile în fața Parlamentului în 1545 că „cuvântul lui Dumnezeu este disputat, Rimat, cântat și cântat în fiecare casă și tavernă, contrar adevăratului sens și doctrină a acestuia.până în primăvara anului 1544, conservatorii păreau să-și piardă din nou influența., În martie, Parlamentul a îngreunat urmărirea penală a persoanelor pentru încălcarea celor șase articole. Îndemnul și Litania lui Cranmer, primul serviciu oficial vernacular, a fost publicat în iunie 1544, iar primerul Regelui a devenit singura carte de rugăciune engleză autorizată în mai 1545. Ambele texte au avut un accent reformat. După moartea Conservatorului Edward Lee în septembrie 1544, protestantul Robert Holgate l-a înlocuit ca Arhiepiscop de York. În decembrie 1545, Regele a fost împuternicit să profite de proprietatea cântărilor (fonduri fiduciare înzestrate pentru a plăti preoților să spună mase pentru morți)., În timp ce Henry motivele au fost în mare măsură financiare (Anglia era în război cu Franța și au nevoie disperată de fonduri), trecerea de Chantries Act a fost „o indicație de cât de profund doctrina purgatoriului a fost erodat și discreditat”.în 1546, conservatorii au fost din nou în ascendent. O serie de predici controversate predicate de protestantul Edward Crome au declanșat o persecuție a protestanților pe care tradiționaliștii o foloseau pentru a-și viza în mod eficient rivalii. În acest timp, Anne Askew a fost torturată în Turnul Londrei și arsă la miză., Chiar și ultima soție a lui Henry, Katherine Parr, a fost suspectată de erezie, dar s-a salvat apelând la mila Regelui. Cu protestanții în defensivă, tradiționaliștii și-au presat avantajul prin interzicerea cărților protestante.cu toate acestea, persecuția conservatoare a Reginei Katherine a eșuat. Până în noiembrie 1546, existau deja semne că politica religioasă se înclina din nou spre Protestantism., Voința regelui prevedea un consiliu de regență care să guverneze după moartea sa, care ar fi fost dominat de tradiționaliști, cum ar fi Ducele de Norfolk, Lordul Cancelar Wriothesly, Episcopul Gardiner și episcopul Tunstall. După o dispută cu regele, Episcopul Gardiner, liderul bisericii conservatoare, a fost dezonorat și înlăturat ca consilier. Mai târziu, Ducele de Norfolk, cel mai puternic nobil Conservator, a fost arestat., Până când Henry a murit în 1547, Protestante Edward Seymour, fratele lui Jane Seymour, a treia sotie a lui Henry (și, prin urmare, unchiul viitorului Edward al VI-lea), gestionat de o serie de alianțe, cum ar fi cu Domnul Lisle—pentru a obține controlul asupra Consiliului Privat.