Fiare Mari sunt deosebit de bun la a schimba o stare de spirit generală în societate
Diarmaid Chier, Profesor de Istoria Bisericii la Universitatea Oxford și autor al lui Thomas Cromwell: o Viață (Allen Lane, 2018)
după ce a scris câteva biografii de Tudor gușă, Sunt bine dispus, la „Marele Om” de istorie, sau de a de-gen fraza în mod corespunzător pentru vârsta noastră, Mare Bestia’ de istorie., Margaret Thatcher, o iubesc sau o urăsc, era o fiară mare, în ring cu Chinggis Khan, să nu mai vorbim de Cromwell sau Cranmer. Afirmația că indivizii pot lovi cu piciorul-start singur o schimbare radicală de direcție în valul afacerilor umane pare atât de evident încât să fie greu în valoare de afirmare: ia Chinggis și un bun mulți oameni din Asia Centrală medievală merge pe viață un pic mai mult., Animalele mari sunt deosebit de bun la a schimba o stare de spirit generală în societate: Thatcherism-a rupt sau extrem de deteriorat Britanică postbelică bipartizana consens cu privire la valoarea de Statul Bunăstării, ceea ce face mai ușor pentru guvernele succesive, ambele Tory și Muncii, pentru a reduce cheltuielile privind asigurările sociale, inuring noi la vederea tinerilor fără adăpost de pe străzi. Fără îndoială, mulți întotdeauna begrudged bani irosite pe săraci nemeritat, dar acum le-a fost dat permisiunea de a spune acest lucru și încurajarea de a vota pentru politicienii care au spus acest lucru., Ziarele, dependente de a fi atente la schimbările în starea de spirit publică, ar putea apoi să se adune vesel pe bilele necesare. Actualul ocupant al Casei Albe nu a inventat rasismul sau retorica intimidării față de cei slabi și vulnerabili, dar a arătat un geniu pentru crearea unui climat public în care foarte mulți oameni se pot lăuda deschis în rasism și intimidare.,Slobodan Milosevic avea aceeași carismă: o persoană aflată într-un moment vulnerabil din istoria unei societăți poate profita de o stare de spirit și o poate cristaliza, astfel încât oamenii decenți să descopere că se pot comporta în moduri complet reprobabile și, cât durează vraja, să se laude în nebunia lor vicioasă. Astfel de exemple îl ispitesc pe unul să modifice conceptul Big Beast în teoria „bastardului Drept” a istoriei.cu toate acestea ,din când în când, fiarele mari precum Nelson Mandela sau Desmond Tutu posedă carisma de a face iertarea cea mai bună alegere publică atunci când cea mai probabilă opțiune pare mai mult haos., Două fiare mari acolo: putem comanda una pentru Marea Britanie acum, vă rog?Jane Ridley, profesor de Istorie Modernă la Universitatea din Buckingham și biograful lui Edwin Lutyens, Edward VII și Regina Victoria
„istoria lumii nu este decât biografia marilor oameni”, a spus Thomas Carlyle. Astăzi, teoria marelui Om al lui Carlyle pare o bucată de claptrap romantic. Este interesant pentru ceea ce ne spune despre Carlyle și locul său în istoria ideilor. Dar cu siguranță nu este o teorie de lucru a istoriei.,oamenii mari nu mai sunt la modă. Sursele digitalizate permit istoricilor să excaveze viețile bărbaților și femeilor obișnuite-până acum uitate de istorie – într-un mod niciodată posibil. Istoria de jos este în plină expansiune. Cu toate acestea, biografiile marilor oameni continuă să curgă din presă – Thomas Cromwell, Ludovic al XIV-lea, președintele de Gaulle, Charlemagne, Hitler și Churchill (din nou și din nou) pentru a numi câteva. Care este sensul acestui paradox?biografiile oamenilor mari vând., O nouă viață a lui Churchill este mult mai probabil să-și găsească drumul pe listele de bestseller-uri decât un studiu academic uscat al politicii celui de-al doilea război mondial. Biografia descompune compartimentele artificiale ale vieții publice și private. O biografie a lui Churchill este însuflețită de relația dintre Winston și Clemmie – ceva care nu ar fi inclus într-o monografie academică. Cititorii vor să știe dacă Churchill a băut vin alb pentru micul dejun și câte trabucuri a fumat. Ei sunt fascinați să învețe despre incontinența sa financiară.,cele mai multe biografii ale oamenilor mari sunt narațiuni de la leagăn la mormânt-o formă de biografie care ține cititorul angajat ca nimeni altul. Dar nu ar trebui să fie hagiografie. Arcul narativ al vieții oamenilor mari este adesea o poveste de triumf asupra adversității. Ai nevoie de viața privată timpurie pentru a explica cum a ajuns în vârf. Biografiile victoriene ale oamenilor mari au fost vieți exemplare și adesea cenzurate de văduvă. Bios-ul marilor bărbați de astăzi sunt povești ale unor personaje defecte care au reușit în ciuda lor înșiși.
biografia unui mare om nu pretinde să răspundă la întrebarea De ce., Dar ar trebui să ne spună cum a realizat marele om lucrurile – și acesta rămâne un proiect istoric acceptabil.Sean Lang, lector superior în istorie la Universitatea Anglia Ruskin
ideea „marelui Om” despre istorie încorporează cel puțin trei concepte: că istoria este făcută de indivizi; că acei indivizi sunt în mare parte bărbați; și că trebuie să fie considerați ca fiind Măreți – nu doar importanți, ci, în afară de câțiva răufăcători, admirabili., Al doilea și al treilea concept au luat pe bună dreptate o bătaie de câțiva ani, Primul își păstrează importanța.istoricii sunt mult mai conștienți decât erau de rolul jucat de femei, nu doar în societate în general, ci în domenii ale istoriei, inclusiv politica, religia, știința și chiar istoria militară, din care se presupunea de mult că au fost excluse. Mai tenace este insistența ca figurile din trecut să fie venerate ca eroi sau batjocorite ca răufăcători., Acest lucru a apărut recent în legătură cu „războiul statuilor” asupra unor figuri controversate precum Cecil Rhodes sau „Bomber” Harris; este evident și în argumentele în curs pentru și împotriva lui Winston Churchill. Aceste rânduri subliniază importanța indivizilor în istorie: militarii împotriva statuilor imperiale sau militare tind să sprijine ridicarea monumentelor altor persoane mai „acceptabile”. Această insistență asupra privirii oamenilor ca eroi sau răufăcători este simplistă, chiar copilărească., Este mai logic să privim anumite acțiuni sau momente, cum ar fi decizia lui Churchill de a lupta în 1940, ca eroice (sau ticăloase), fără a intra în declarații zdrobitoare despre întreaga viață și carieră a unui individ.școala Annales și istoricii marxiști au insistat asupra importanței forțelor și claselor, dar evenimentele modelează istoria și indivizii modelează evenimentele. Achiziționarea oportunistă de acțiuni a lui Disraeli în Canalul Suez a avut consecințe în Orientul Mijlociu până în secolul 20; este greu de imaginat că Gladstone o face., Relațiile personale contează-Kennedy și Hrușciov; Marie Antoinette și Ludovic al XVI-lea; Chamberlain și Hitler. Unii își bat joc de această teorie a istoriei „nasului Cleopatrei”, dar unde puterea se află în mâinile indivizilor, acei indivizi contează. Și așa, uneori, își fac nasul.,cei mai mulți istorici vor ajunge să ia o poziție de compromis Lucasta Miller, autoarea vieții pierdute și a morții scandaloase a Letiției Elizabeth Landon, celebra „femeie Byron” (Jonathan Cape, 2019)
mai crede cineva în teoria marelui Om al istoriei, cu excepția poate a lui Boris Johnson, care vrea în mod clar să credem în ea, indiferent de ce speră și se teme în mod privat? Problema evidentă a teoriei este că exclude flagrant nu doar femeile, ci miliardele de alți bărbați care au populat această planetă și fără de care „istoria” nu ar exista., Întrebarea ridică probleme filosofice ale individului față de colectiv și liberul arbitru față de determinism și a devenit adesea un shibboleth ideologic. Dar cei mai mulți istorici care se vor altoi în arhive vor ajunge să ia o poziție de compromis pragmatic, care recunoaște puterea indivizilor, dar o înțelege prin contextualizare.
ca biograf literar, meseria mea se bazează pe ideea că indivizii semnificativi sunt demni de studiu., Biografie single de ‘Oameni Mari’ – sau, în cazul meu, ca un biograf al Brontës și Letiția Landon, ‘Mare de Femei – pentru contribuția lor la cultura schimbat modul în care oamenii au crezut că și-a scris. Cu toate acestea, am încercat să reformulez ceea ce face biografia, subliniind perspectiva culturală și socială mai largă. Ideile literare au întotdeauna o istorie colectivă, chiar dacă un scriitor de geniu – pentru a folosi un termen încărcat Romantic – le poate răsuci într-o nouă direcție. Deși biografia pare să individualizeze individul, ea demistifică, de asemenea, „măreția” prin diagrame originile sale circumstanțiale.,
aș fi mult mai interesat să explorez modul în care Carlyle a venit cu marea sa teorie a bărbaților, având în vedere contextul său personal din secolul al XIX-lea, decât să o aplic fără îndoială istoriei. Contemporanul său apropiat, Karl Marx, a produs o teorie foarte diferită și care, de asemenea, ar fi fascinant de interogat în ceea ce privește condițiile propriei creații, atât personale, cât și culturale.