credința Islamică folosește termenul arab al-masih (المسيح, pronunțată ) pentru a se referi la ‘mesia’., Cu toate acestea, în timp ce termenul „mesia” (masih) nu apar în Islam, sensul este diferit de cel găsit în Creștinism și Iudaism:
Deși Islamul multe acțiuni de credințe și caracteristici ale celor două Semite/Avraamic/religii monoteiste care au precedat-o, ideea de mesianism, care este de o importanță centrală în Iudaism și Creștinism, este străin de Islam, reprezentată prin Coran.,Coranul afirmă că Isus (Isa), fiul lui Maryam (Isa ibn Maryam), este Mesia (al-masih) și Profetul trimis copiilor lui Israel. Potrivit Qadi al-Nu ‘ man, un celebru Musulman jurist de Fatimid perioadă, Coranul identifică pe Isus ca mesia, pentru că el a fost trimis la cei care au răspuns la el, în scopul de a elimina (masaha) lor de impurități, boli de credința lor; dacă aparent (zāhir) sau ascunse (bātin).Isus este unul dintre cei mai importanți profeți din tradiția islamică, împreună cu Noe, Avraam, Moise și Muhammad., Spre deosebire de creștini, musulmanii îl văd pe Isus ca pe un profet, dar nu ca pe Dumnezeu însuși sau pe fiul lui Dumnezeu. Acest lucru se datorează faptului că profeția în formă umană nu reprezintă adevăratele puteri ale lui Dumnezeu, contrar descrierii populare a lui Isus în creștinism. Astfel, ca toți ceilalți profeți islamici, Isus este un om obișnuit care primește revelații de la Dumnezeu. Potrivit savantului religios Mona Siddiqui, în Islam, „rophecy îi permite lui Dumnezeu să rămână voalat și nu există nicio sugestie în Coran că Dumnezeu dorește să se dezvăluie încă., Profeții garantează interpretarea revelației și că mesajul lui Dumnezeu va fi înțeles.”
în Sura 19, Coranul descrie nașterea lui Isa, iar sura 4 afirmă în mod explicit Isa ca fiul lui Maryam. Musulmanii sunniți cred că Isa este viu în cer și nu a murit în răstignire. Sura 4, versetele 157-158, de asemenea, afirmă că: „ei nu l-au ucis, nici nu l-au răstignit, dar au crezut că au făcut-o,” deoarece Mesia a fost „făcut să-l semene cu ei.,”Potrivit savant religios Mahmoud Ayoub, „Isus, proximitatea sau apropierea (qurb) lui Dumnezeu este afirmată în coranice insistența că Isus nu a murit, dar a fost luat la Dumnezeu și rămâne cu Dumnezeu”
în Timp ce Coranul nu menționează că el va veni înapoi, tradiția Islamică consideră totuși că Isus se va întoarce la sfârșitul lumii, la scurt timp precedent Mahdi, și de a exercita puterea lui de vindecare., El va distruge pentru totdeauna falsitatea întruchipată în al-Masih ad-Dajjal (fals Mesia), marele falsificator, o cifră similară cu Anticristul în Creștinism, care va apărea în scurt timp înainte de Yawm al-Qiyāmah (‘Ziua Învierii’). După ce l-a distrus pe ad-Dajjal, sarcina sa finală va fi să devină liderul musulmanilor. Isa va unifica Ummah-ul musulman (adepții Islamului) sub scopul comun de a se închina lui Allah singur în Islamul pur, punând astfel capăt diviziunilor și abaterilor de către adepți., Musulmanii mainstream cred că la acel moment, Isa va risipi pretențiile creștine și evreiești despre el.un hadith în Abu Dawud spune:
Profetul a spus: nu există nici un profet între mine și el, care este, Isa. El va coborî pe pământ. Când îl vedeți, recunoașteți-l: un bărbat de înălțime medie, roșiatic echitabil, purtând două haine galbene deschise, arătând ca și cum picături ar cădea din cap, deși nu va fi umed. El va lupta cu oamenii pentru cauza Islamului. El va rupe crucea, va ucide porci și va aboli jizyah., Allah va pieri toate religiile, cu excepția Islamului. El va distruge Antihristul și va trăi pe pământ timp de patruzeci de ani și apoi va muri. Musulmanii se vor ruga pentru el.atât musulmanii sunniți, cât și șiiții sunt de acord că al-Mahdi va sosi primul, iar după El, Isa. Isa îl va proclama pe Al-Mahdi ca lider al comunității islamice. Un război va fi purtat—Dajjal împotriva Al-Mahdi și Isa. Acest război va marca apropierea venirii din ultima zi., După Isa îl ucide pe al-Dajjāl la Poarta de Lud, el va fi martor și dezvăluie că Islamul este într-adevăr adevărat și ultimul cuvânt de la Dumnezeu pentru omenire ca Yusuf Ali traducere spune: „Și nu este nici unul dintre Oamenii Cărții, dar trebuie să crezi în el înainte de moartea sa; și în Ziua Judecății, el va fi martor împotriva lor.”Un hadith în Sahih Bukhari spune: „apostolul lui Allah a spus” cum vei fi atunci când fiul lui Mariam coboară printre voi și Imamul tău este dintre voi? Coranul neagă răstignirea lui Isus, susținând că nu a fost nici ucis, nici răstignit., Coranul subliniază, de asemenea, diferența dintre Allah și Mesia:
cei care spun că Allah este Mesia, fiul Mariei, sunt necredincioși. Iisus spuse: „O, fii ai lui Israel! închinați-vă lui Dumnezeu, Domnul meu și Domnul vostru!.. tăgăduitorii sunt cei care spun că Dumnezeu este al treilea din trei… Mesia, fiul Mariei, a fost doar un mesager înaintea căruia au plecat alți mesageri.,
Shia IslamEdit
Twelver ramură a Șiiților (sau Shi ‘ i) Islam, care în mod semnificativ valorile și se învârte în jurul celor Doisprezece Imami (lideri spirituali), diferă în mod semnificativ de credințe ale Islamismului Sunnit. Spre deosebire de Islamul Sunnit, „mesianismul este o parte esențială a credinței și practicii religioase pentru aproape toți musulmanii șiiți.”Shi’ i Islam crede că ultimul Imam se va întoarce din nou, odată cu întoarcerea lui Isus. Potrivit savantului religios Mona Siddiqui, ” șiiții sunt pe deplin conștienți de existența peste tot a celui de-al doisprezecelea Imam, care a dispărut în 874.,”Pietatea Shi’ i învață că imamul ascuns se va întoarce cu Isus Hristos pentru a înființa împărăția mesianică înainte de Ziua Judecății finale, când toată omenirea va sta înaintea lui Dumnezeu. Există unele controverse cu privire la identitatea acestui imam. Există surse care subliniază modul în care secta Shia este de acord cu Evreii și Creștinii că imamul Mehdi (Al-Mahdi) este un alt nume pentru Ilie, a cărui întoarcere înainte de sosirea lui Mesia a fost profețită în Vechiul Testament.
imamii și Fatima vor avea un impact direct asupra hotărârilor pronunțate în acea zi, reprezentând mijlocirea finală., Există o dezbatere dacă musulmanii șiiți ar trebui să accepte moartea lui Isus. Savantul religios Mahmoud Ayoub susține că ” gânditorii șiiți moderni au permis posibilitatea ca Isus să moară și numai spiritul său a fost dus la cer.”Dimpotrivă, Siddiqui susține că gânditorii șiiți cred că Isus nu a fost” nici răstignit, nici ucis. Ea susține, de asemenea, că musulmanii Shi ‘ i cred că al doisprezecelea imam nu a murit, ci „a fost dus la Dumnezeu să se întoarcă în timpul lui Dumnezeu” și „se va întoarce la sfârșitul istoriei pentru a stabili Împărăția lui Dumnezeu pe pământ ca Mahdi așteptat.,”
AhmadiyyaEdit
Mirza Ghulam Ahmad, fondator al Ahmadiyya Circulație în Islam, considerat de Ahmadi să fie Mesia cel Promis din zilele din urmă
În teologia Ahmadiyya, termenii Mesia și Mahdi sunt termeni sinonimi pentru una și aceeași persoană. Termenul Mahdi înseamnă „ghidat”, implicând astfel o hirotonire directă de către Dumnezeu a unui individ ales divin., Potrivit gândirii lui Ahmadi, Mesia este un fenomen prin care se pune un accent deosebit pe transformarea unui popor prin oferirea de a suferi de dragul lui Dumnezeu în loc să dea suferință (adică să se abțină de la răzbunare). Ahmadis cred că acest accent special a fost dat prin persoana lui Isus și Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), printre altele.Ahmadis susține că figurile escatologice ale creștinismului și Islamului, Mesia și Mahdi, au fost, de fapt, să fie îndeplinite într-o singură persoană care urma să reprezinte toți profeții anteriori.,numeroase hadith sunt prezentate de Ahmadis în sprijinul punctului lor de vedere, cum ar fi unul din Sunan Ibn Majah, care spune: „Nu există alt Mahdi decât Isus, fiul Mariei.Ahmadis crede că profețiile referitoare la Mahdi și a doua venire a lui Isus s-au împlinit în Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), fondatorul mișcării Ahmadiyya., Spre deosebire de masă Musulmanii Ahmadi nu cred că Isus este viu în ceruri, dar care a supraviețuit răstignirii și a migrat spre est, unde a murit de moarte naturală și care Ghulam Ahmad a fost doar a promis spirituală a doua venire și asemănarea lui Isus, Mesia cel promis și Mahdi. De asemenea, el a susținut că a apărut în asemănarea lui Krishna și că venirea Sa a împlinit anumite profeții găsite în scripturile hinduse. El a declarat că fondatorul sikhismului a fost un sfânt musulman, care a fost o reflectare a provocărilor religioase pe care le-a perceput că apar., Ghulam Ahmad a scris Barahin-e-Ahmadiyya, în 1880, care a încorporat aspectele indiene, Sufi, islamice și occidentale pentru a da viață Islamului în fața Raj britanic, creștinismul Protestant și hinduismul în creștere. Ulterior, el s-a declarat promisul Mesia și Mahdi după revelațiile Divine din 1891. Ghulam Ahmad a susținut că Isus a apărut la 1300 de ani de la formarea comunității musulmane și a subliniat necesitatea unui Mesia actual, la rândul său susținând că el însuși a întruchipat atât Mahdi, cât și Mesia., Ghulam Ahmad a fost susținut de musulmani care s-au simțit în special asupriți de misionarii creștini și hinduși.