Mohawk Iroquois Longhouse-construcție

Mohawk Iroquois Longhouse-construcție

LONGHOUSES

designul casei lungi reflecta organizarea socială a culturii Iroquois, acum 300-500 de ani. Arhitectura și construcția sa sunt adaptate la materiile prime disponibile Iroquois în împrejurimile lor imediate, precum și la instrumentele și tehnologia aflate în posesia lor.


Figura 1. Casele lungi sunt exact așa: case lungi care au o formă lungă, îngustă, dreptunghiulară. Acestea au fost construite de multe culturi diferite din întreaga lume., Cu mult timp în urmă, Vikingii locuiau în case lungi; astăzi, unii oameni care cultivă orez din Borneo trăiesc în ei. Toate casele lungi au aceeași formă generală, dar au fost construite cu diferite tipuri de materiale și prin metode diferite. Longhouses au fost casele tradiționale pentru multe dintre triburile agricole ale indienilor americani care au trăit în sudul New England, New York, Pennsylvania și New Jersey. Oamenii Iroquois din nordul statului New York erau printre ei. Iroquois longhouse, în special, este subiectul aici.,casele lungi au un alt lucru în comun în afară de forma lor: au fost construite pentru a servi drept casă pentru o familie extinsă mare. O familie extinsă include o serie de unități familiale formate din părinți și copii, plus bunici, mătuși, unchi, veri etc. Într-o Iroquois longhouse s-ar putea să fi fost 20 sau mai multe familii care au fost toate legate prin partea mamelor, împreună cu celelalte rude. Toate aceste familii aparțineau aceluiași clan; fiecare clan dintr-un sat avea propria casă lungă; clanurile aveau sucursale în alte sate., Clanurile au fost numite pentru animale și păsări; Turtle, Bear și Hawk sunt exemple. Simbolul clanului a fost folosit în decorarea obiectelor de uz casnic, în tatuaje și pe partea din față a casei lungi. membrii unui clan sunt toți descendenți ai aceleiași persoane. În clanurile Iroquois această persoană era o femeie. Toți oamenii din clan și-au urmărit moștenirea înapoi la ea prin strămoșii lor de sex feminin. Fiecare persoană Iroquois sa născut într-un clan și a rămas în acel clan pentru viață. Fiind înrudiți, oamenii dintr-un clan nu se puteau căsători; trebuia să se căsătorească cu cineva dintr-un alt clan., Când o tânără s-a căsătorit, soțul ei a venit să locuiască în casa ei lungă, unde își vor face noua casă. Când un tânăr sa căsătorit, sa mutat departe de longhouse unde fusese crescut în Longhouse miresei sale, dar el a continuat să aibă legături strânse cu propriul său clan.

familia extinsă nu numai că a împărțit aceeași clădire pentru casa lor, dar a lucrat și împreună pentru a-și câștiga existența. Clanul a fost unitatea socială și economică de bază în societatea Iroquois, iar conducerea în clanuri a fost prin intermediul femeilor, deoarece rudenia a urmat linia de sânge a mamei., Femeile au gestionat afacerile lor longhouse, agricultura, și distribuția de produse alimentare. Ei au ales, de asemenea, oamenii care ar reprezenta clanul lor în Consiliul tribal. pentru poporul Iroquois, casa lungă însemna mult mai mult decât clădirea în care locuiau. Longhouse a fost, de asemenea, un simbol pentru multe dintre tradițiile societății lor. Cinci națiuni au format Confederația originală Iroquois. Aceste națiuni împărțeau un teritoriu pe care îl considerau o casă mare. Senecii, care locuiau în capătul vestic al acestui teritoriu, erau „păzitorii ușii de Vest” a casei lungi., Mohawks, care locuiau în capătul estic al teritoriului, erau „păzitorii ușii de Est”. Onondagas a deținut rolul important de „păzitori ai Focului Consiliului Central și Wampum”. Pentru poporul modern Iroquois, casa lungă rămâne un simbol puternic al vechii uniuni și este important pentru multe tradiții.

cum știm despre longhouses.cunoștințele noastre despre viața de casă lungă provin din trei tipuri de surse: Arheologie, tradiții orale Iroquois și descrieri scrise de exploratorii europeni timpurii.

înregistrare arheologică., Cunoștințele noastre de triburi este derivată în mare parte din săpăturile arheologice de pe Iroquoian satul site-uri dateaza din anii 1400, prin anii 1600. Săpăturile de la longhouse-uri în Statul New York și zonele adiacente din Provinciile Quebec și Ontario, și în Pennsylvania, au furnizat o mulțime de informații despre longhouse lungimi, lățimi, interior organizare spațială, și care utilizează aceste spații.limba orală Iroquois. Alte detalii despre casele lungi – de la etaj în sus – se găsesc în limbile Iroquoiene., Listele de cuvinte colectate încă din anii 1600 păstrează numele pentru piese și utilizări longhouse. În mod similar, tradițiile orale descriu adesea longhouses și longhouse viață de mult timp în urmă.

descrieri de către europeni.Prima mana descrieri de triburi Europene exploratori, misionari și călători furniza informații care se adaugă la arheologice de înregistrare și limbile și tradițiile orale ale Iroquoian popoare. Jacques Cartier a descris Iroquoian longhouse sate, care a vizitat de-a lungul Râului St. Lawrence în mijlocul 1530. Lui este prima descriere scrisă a Iroquoian triburi.,exploratorul francez, Samuel de Champlain, a călătorit și a trăit printre Huron Iroquois din Ontario, Canada, la începutul anilor 1600 și a lăsat descrieri ale vieții longhouses și longhouse printre acești oameni. Alte descrieri detaliate ale Huron Iroquoian triburi au fost înregistrate de către misionari, cum ar fi Gabriel Sagard-Theodat în 1620, și mulți misionari Iezuiți care a lucrat, de asemenea, printre Huronilor și lor Iroquoian vecinii din Nou Franța în anii 1630 și 1640, și, mai târziu, printre Iroquois New Olanda/New York, deși la sfârșitul anilor 1600.,descrierile făcute de acești Exploratori și misionari înregistrează schimbări timpurii ale arhitecturii satului longhouse și longhouse introduse prin utilizarea instrumentelor metalice Europene, în special a axelor comerciale, și de către europenii înșiși care uneori au remodelat casele lungi pentru utilizări proprii și speciale. Cea mai detaliată Descriere disponibilă pentru noi este cea a unui alt misionar iezuit, părintele Reverend Joseph-Francois Lafitau. Acesta datează din anii 1720 și a fost scris la comunitatea Misiunii Mohawk Iroquois din Kahnawake, lângă Montreal.,mai târziu, călătorii printre Iroquois din New York, precum John Bartram și Conrad Weiser, au descris unele dintre ultimele case lungi, construite din stâlpi, stâlpi și puieți și acoperite cu scoarță. Până la această dată (anii 1740), mulți Iroquois trăiau împreună în familii extinse mai mici, necesitând sferturi mai mici sau cel puțin mai scurte. Acestea au fost construite după modelul tradițional și din materiale tradiționale, în timp ce casele unor vecini erau cabine din bușteni cioplite sau decojite și cu acoperișuri de scoarță.

structura Longhouse.,o casă lungă are un cadru construit din stâlpi și stâlpi și este acoperită cu foi de scoarță. Următoarea descriere se bazează pe multe surse de informații diferite.arheologii explorează siturile vechilor sate Iroquois săpând cu atenție în straturile superioare ale solului. La unele dintre aceste site-uri, au găsit urme de multe longhouses sub formă de pete circulare în pământ în cazul în care stâlpi de lemn au fost odată stabilite ca un cadru pentru o longhouse. Când stâlpii au putrezit cu mult timp în urmă, au lăsat aceste pete în sol, care se numesc matrițe poștale., Modelul acestor matrițe post face conturul longhouse lipsă.

Figura 2. O săpătură arheologică.
arheologii au îndepărtat cu grijă solul puțin la un moment dat pentru a dezvălui dovezi ale vieții satului. Ei pun mize unde se găsesc lucruri interesante și fac note care le descriu. Apoi fac o hartă pentru a arăta cum au fost aranjate lucrurile. Grupul de țăruși din apropierea tânărului cu sapa arată unde s-au găsit matrițe poștale. Acestea sunt petele circulare lăsate atunci când un post putrezit departe. Observați trei care nu au avut încă mize conduse în ele.,Iroquois longhouses au variat în lungime de la 30 la câteva sute de metri. Arheologii au găsit modele post gaura de două longhouses care au fost 364 picioare și 400 picioare lungi: mai mult decât un teren de fotbal, și chiar mai mult decât un bloc oraș! Cu toate acestea, un tipic Iroquois longhouse a fost 180 la 220 picioare lungi. Lungimea unei case lungi a fost determinată de mărimea familiei extinse care ar trăi în ea. Cu cât familia este mai mare, cu atât mai mult trebuie să fie casa lungă., Pe măsură ce mărimea familiei extinse a crescut, din cauza mai multor căsătorii, clădirea a fost mărită pentru a face loc populației în expansiune. Longhouses au fost aproape întotdeauna aproximativ 20 de metri lățime și 20 de metri înălțime, în ciuda diferențelor în lungimea lor. Văzută de la un capăt, linia acoperișului unui tipic Iroquois longhouse a fost rotunjită, mai degrabă decât a atins punctul culminant. Erau două uși pentru întreaga clădire, câte una la fiecare capăt. Nu erau alte uși în clădire. Știm de o excepție de la această regulă de două uși; o longhouse a avut o ușă în plus în mijloc., Casele lungi erau simetrice în jurul unei linii centrale de-a lungul lungimii lor. În interior, partea dreaptă și cea stângă erau identice. Capetele erau de obicei rotunjite și erau folosite ca spații de depozitare, împărtășite de familiile care locuiau în longhouse. Unele case lungi aveau capete plate. O magazie cu acoperiș plat sau pridvor a fost construit peste ușile de la ambele capete ale longhouse.utilizarea spațiului interior.lungimea și spațiul interior al casei lungi au fost împărțite în compartimente sau apartamente, care aveau o lungime de 20 de metri. Două familii locuiau în fiecare compartiment, una pe fiecare parte a unui culoar care a fugit în jos în centru., Culoarul extins de la un compartiment la altul și a fugit întreaga lungime a longhouse. Culoarul a fost 10 picioare lățime și a fost un spațiu comun folosit de ambele familii în compartimentul.

Figura 3. Interiorul unei case lungi.un incendiu a fost plasat în mijlocul culoarului din centrul fiecărui compartiment pentru încălzire, gătit și lumină. Fumul a scăpat dintr-o gaură rămasă în acoperișul de deasupra lui. O foaie de scoarță ar putea fi ajustată pentru a acoperi gaura de fum pe vreme rea., Când gaura de fum a fost închisă, tavanul înalt din clădire a permis ca o parte din fum să se ridice deasupra spațiului de locuit. Cele două familii au împărțit focul și culoarul central. fiecare familie avea propriul spațiu pe o parte a culoarului pentru dormit și depozitarea obiectelor personale. În spațiul familiei, o platformă a fost construită la un picior deasupra podelei pentru a forma o bancă unde stăteau, dormeau și lucrau. S-a extins pentru cea mai mare parte a lungimii compartimentului. Banca de platformă a fost închisă la capete prin partiții., Dulapurile de depozitare au umplut spațiile de-a lungul peretelui care nu erau ocupate de bănci. O altă platformă de aceeași dimensiune a fost construită la aproximativ cinci metri deasupra bancului ca un pat supraetajat. Acest raft a completat o cabină, care a fost încălzită de focul care se afla în culoar. Interiorul peretelui era căptușit și izolat cu covorașe sau blănuri țesute. Băncile au fost, de asemenea, acoperite cu covorașe și blănuri pentru confort.

spațiul de sub bancă, în general, a fost folosit pentru a stoca lemn de foc. Raftul de deasupra a fost folosit pentru a stoca haine și alte obiecte., Împletituri de porumb și saci de alte alimente au fost atârnate în spațiul înalt al tavanului. Alte bunuri de uz casnic au fost atârnate pe pereți și partiții.

materiale.pădurile în care trăiau Iroquois le-au oferit o mulțime de stâlpi, stâlpi și scoarță care erau componentele de bază ale structurii longhouse. Deoarece trunchiurile copacilor mari ai unei păduri virgine sunt mult prea mari pentru a se descurca fără mașini, Iroquois și-au recoltat materialele din a doua pădure de creștere. Astfel de păduri apar în poieni în pădurile vechi de creștere, unde copacii au fost uciși de foc sau prin încingerea trunchiurilor lor., Aici copacii mici cresc aproape împreună cu trunchiuri drepte înalte, care pot fi modelate în componente de cadru prin simpla tăiere a acestora la lungime. Copacii mari din pădurea de creștere veche adiacentă ar putea oferi scoarță în foi mari, pentru a fi utilizate pentru acoperirea structurii.

Cadru.

Figura 4. Schiță care prezintă câteva părți ale cadrului.
un capăt prezintă acoperirea scoarței și Cadrul extern care ține foile de scoarță în jos împotriva vântului.

cadrul Casei lungi a început cu rânduri de stâlpi care au fost așezate în găuri săpate în pământ., Stâlpii au fost așezați vertical și au format cadrele pentru pereții exteriori. Erau și stâlpi interiori care formau culoarul central. Toate posturile trebuiau să fie puternice și rigide și așezate ferm în pământ, deoarece erau temelia clădirii. Orizontală poli fixat la posturi, atât pe și de-a lungul lungime de acasa, a întărit foarte mult structura. Acoperișul era susținut de stâlpi care erau atașați la vârfurile stâlpilor și erau îndoiți într-un arc care ajungea de la un perete de-a lungul clădirii până la peretele opus. Aceste suporturi de acoperiș sunt numite căpriori., Trebuiau să fie puternici și flexibili. Alți stâlpi au fost fixați pe căpriori de-a lungul lungimii casei lungi, pentru a face acoperișul stabil. Când a fost terminat, cadrul a făcut un model de grilă. Acest cadru a fost scheletul clădirii la care au fost atașate foi de scoarță pentru a completa acoperișul și pereții. Părțile cadrului trebuiau să fie suficient de apropiate pentru a susține foile de coajă, care erau decojite din copaci mari. Stâlpii și stâlpii proveneau din copaci mici (puieți) care erau înalți și drepți., Acești copaci au fost tăiați la lungimea corespunzătoare, iar coaja a fost scoasă din stâlpi și stâlpi pentru a reduce deteriorarea și degradarea insectelor. Această coajă a fost decojită în benzi înguste și a fost salvată pentru utilizare ulterioară.diferite tipuri de copaci au fost folosite în diferite părți ale clădirii. De exemplu, un copac puternic și rigid ar fi folosit pentru stâlpii exteriori. Un copac puternic, dar flexibil, ar fi folosit în căpriori curbate. Iroquois probabil și-a îndoit căprițele din copaci proaspăt tăiați, deoarece lemnul verde este mult mai flexibil decât uscat.

elemente de fixare.

Figura 5. Biciuire.,
părțile cadrului au fost legate împreună cu benzi de scoarță.menținerea părților unei clădiri împreună este o parte esențială a construcției. Casele moderne din lemn sunt ținute împreună cu cuie de oțel, dar Iroquois nu avea cuie. În schimb, ei și-au legat sau legat clădirile împreună cu fâșii lungi de scoarță sau cu frânghii făcute prin împletirea benzilor de scoarță. Când coaja este proaspătă și umedă, este flexibilă și poate fi înfășurată în jurul stâlpilor și stâlpilor pentru a le lega împreună. Când se usucă, se micșorează puțin și devine rigid, strângând astfel articulația., Benzi utile de scoarță pot fi trase de pe niște copaci pentru o scurtă perioadă în primăvară, când seva curge liber. Basswood și hickory copaci sunt bune. Deoarece seva nu curgea tot anul, Iroquois probabil a recoltat coaja atunci când au putut, apoi a ținut-o sub apă până la nevoie.

acoperire.

cadrul Casei lungi a fost acoperit cu foi de scoarță. Copacii a căror scoarță putea fi decojită în foi mari au fost preferate deoarece foi mari a făcut treaba mai ușoară. Iroquois a folosit coaja de Ulm dacă era disponibilă., Coaja trebuie să fie recoltată în primăvară, în timp ce frunzele sunt încă mici, pentru că atunci când este ușor decojită de pe copac. Foile trebuie să fie aplatizate și ținute cu greutăți în timp ce se usucă pentru a le împiedica să se onduleze. O foaie de scoarță de Ulm care a fost aplatizată și uscată este destul de puternică, ca o bucată de placaj. Coaja unui copac de Ulm are caneluri adânci sau brazde în el, care rulează în sus și în jos de-a lungul trunchiului. Cu toate acestea, Iroquois-ul a legat, de obicei, coaja de rama casei lungi, cu aceste plantații care rulează orizontal., Acest lucru a fost probabil făcut pentru că a fost mai ușor să păstrați coaja plată apăsând-o pe stâlpii verticali. Există un raport martor ocular al Iroquois folosind un adz pentru a netezi aceste brazde, astfel încât acestea nu ar prinde apa de ploaie ca acesta a fugit în jos pe acoperiș și părțile laterale ale longhouse. După ce coaja a fost atârnată pe cadru, a trebuit să fie ținută în jos pentru a o menține plat și pentru a împiedica vântul să o ridice. Iroquois a pus un alt cadru de poli mici pe partea exterioară a scoarței în aceste scopuri. Acest lucru este prezentat în Figurile 1 și 4.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *