Domnul Narayana/Hari
În Vede și Purane, Domnul Narayana este descris ca având divine culoare albastru de apă-a umplut de nori, cu patru brațe, ținând-o padma (floare de lotus), Kaumodaki (mace), Panchajanya shankha (scoică) și Sudarshana Chakra (discus).
HinduismEdit
după Cum se menționează în epic itihāsa, Mahabharata:
sunt Narayana, Sursa tuturor lucrurilor, Etern, Neschimbător. Eu sunt Creatorul tuturor lucrurilor și distrugătorul tuturor., Eu sunt Vishnu, eu sunt Brahma și eu sunt Sankra, șeful zeilor. Eu sunt regele Vaisravana, și eu sunt Yama, stăpânul spiritelor decedate. Eu sunt Siva, eu sunt Soma, și eu sunt Kasyapa Domnul lucrurilor create. Și, cel mai bun dintre cei regenerați, eu sunt El numit Dhatri, și el, de asemenea, care se numește Vidhatri, și eu sunt sacrificiul întrupat. Focul este gura mea, pământul picioarele mele, Soarele și Luna sunt ochii mei; cerul este coroana capului meu, întinderea cerului și punctele cardinale sunt urechile mele; apele se nasc din sudoarea mea. Spațiul cu punctele cardinale sunt corpul meu, iar aerul este mintea mea…
…,Și, o, Brahmana, orice este obținut de oameni prin practicarea adevărului, carității, austerităților ascetice și păcii și inofensivității față de toate creaturile și alte astfel de fapte frumoase, este obținut datorită aranjamentelor mele. Guvernați de rânduiala mea, oamenii rătăcesc în trupul meu, simțurile lor copleșite de mine. Ei nu se mișcă după voia lor, ci așa cum sunt mișcați de mine.,în Mahabharata, Krishna este, de asemenea, sinonim cu Narayana, iar Arjuna este menționată ca Nara.în Mahabharata, Krishna este, de asemenea, sinonim cu Narayana, iar Arjuna este menționată ca Nara. Epopeea le identifică atât în plural „Krishnas”, sau ca parte încarnări ale încarnărilor anterioare ale lui Vishnu, amintind identitatea lor mistică ca Nara-Narayana.Narayana este, de asemenea, descrisă în Bhagavad Gita ca având o formă universală (Vishvarupa) care este dincolo de limitele obișnuite ale percepției sau imaginației umane.,Narayana este veșnică și supremă lăcașul dincolo de universul material este Vaikuntha care este un tărâm de fericire și fericirea numit Paramapadha, ceea ce înseamnă finală sau cel mai mare loc pentru sufletele eliberate, unde se bucură de fericire și fericirea pentru eternitate în compania domnului suprem. Vaikuntha este situată dincolo de universul material și, prin urmare, nu poate fi percepută sau măsurată prin știința sau logica materială. Uneori, Ksheera Sagara unde Narayana sau Vishnu se bazează pe Ananta Shesha este, de asemenea, percepută ca Vaikuntha în universul material.,Mahāsamaya Sutta (DN 20) din Canonul Pali menționează o zeitate cu numele Veṇhu (sanscrită: Viṣṇu), deși textul sugerează că acest nume poate semnifica și o clasă de deva. De asemenea, el apare în Veṇuu Sutta (SN 2.12) ca Veṇḍu unde se adresează lui Gautama Buddha sărbătorind bucuria trăită de cei care urmează Dhamma. El face, de asemenea, o scurtă mențiune despre Manu.
Budismul Mahayana dezvoltă caracterul de această zeitate, care este adesea numit Nārāyaṇa (Chineză: 那羅延天; Tibetan: མཐུ་བོ་ཆེ།) sau mai rar, Narasiṃha (納拉辛哈) și Vāsudeva (婆藪天)., Literatura îl descrie adesea ca un vajradhara (金剛力士). El este prezent în Mandala uter tărâmul și este printre cei doisprezece devas gardian al Mandala tărâmul de diamant. El este asociat cu Śrāvaṇa în astrologia ezoterică. Soția sa este Nārāyaṇī. Se spune că s-a născut din inima lui Avalokiteśvara. Buddha sunt uneori descriși ca având un corp ferm ca Nārāyaṇa.
Yogācārabhūmi Śāstra îl descrie ca având trei fețe cu un ten galben-verzui. El ține o roată în mâna dreaptă și călărește pe un garuaa., Capitolul 6 al Yiqiejing Yinyi explică faptul că el aparține Kāmadhātu și venerație pentru achiziționarea de energie. Capitolul 41 adaugă că el are opt arme care mânuiesc diferite „arme Dharma” (dharmayuda) cu care el subjugă asuras.
El apare ca un interlocutor în mai multe sutre Mahayana, inclusiv Kāraṇḍavyūha Sūtra, Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtra și Nārāyaṇaparipṛcchā Dhāraṇī.de asemenea, este menționat în mai multe locuri din Lalitavistara Sūtra, una dintre Sutrele care descriu viața lui Gautama Buddha., Se spune că Buddha ” este înzestrat cu marea putere a Nārāyaṇa, el este numit Marele Nārāyaṇa însuși.Balabhadra și Narayana sunt frați vitregi puternici, care apar de nouă ori în fiecare jumătate a ciclurilor de timp ale cosmologiei jainiste și conduc împreună jumătate din pământ ca jumătate chakravarti. În cele din urmă, Prati-naryana este ucisă de Narayana pentru nelegiuirea și imoralitatea sa. Narayana sunt extrem de puternice și sunt la fel de puternice ca 2 Balabhadras. Chakravartinele sunt la fel de puternice ca 2 Narayanas. Prin urmare, Narayanas devin jumătate chakravartins., Tirthankaras sunt mult mai puternice decât Chakravartins. În Jain Mahabharta, există un duel amical între vărul fraților Neminatha (Tirthankara) și Krishna (Naryana) în care Neminath infrangeri Krishna, fără nici un efort, la toate. Există, de asemenea, o poveste despre Neminath ridicând Scoica lui Krishna și suflându-l fără efort. În Jain Mahabharat, este descrisă lupta principală dintre Krishna și Jarasandha, care este ucis de Krishna.