sper că este clar până acum că iubesc faptele, în special cele care ne surprind — chiar șochează — din presupunerile noastre. Nu mă înțelege greșit. Toți, inclusiv oamenii de știință din diverse domenii, avem atât de multe informații de asimilat zilnic, încât este dificil să evităm stenografia în conversație. Problema apare atunci când simplificăm și, prin urmare, distorsionăm. Acest lucru este valabil mai ales când vine vorba de istoria sclaviei.,cei mai mulți dintre noi știm că înainte de Războiul Civil American AU existat așa-numitele state slave și state libere. Știind acest lucru, mințile noastre completează harta cu logică., Dacă o astfel de linie ca „Mason-Dixon” a existat (de fapt, au fost o serie de linii trasate de „compromite” Congrese de-a lungul prima jumătate a secolului al 19-lea), sclavii trebuie să fi locuit de mai jos pentru a elibera oamenii de culoare de mai sus, cu fiecare om, femeia și copilul în lanțuri încearcă să scape de la Nord la fel de repede ca acestea ar putea — în urma proverbiala Nord Steaua la o nouă viață de nemărginită oportunitate — în timp ce cele deja acolo au rămas vigilenți împotriva răpită înapoi în sclavie în Sud.,
apoi apare o carte — o capodoperă de cercetare și analiză o dată într-o generație-care zguduie constelația noastră de „fapte” moștenite până la punctul în care nu ne mai simțim confortabil presupunând nimic despre ceea ce a fost atât de în trecutul negru și de ce a avut loc. Asta e exact ceea ce marele istoric Ira Berlin a făcut în cartea sa, Sclavi Fără Stăpâni: Negru Gratuit în Antebellum Sud (publicată inițial în 1974, și reeditat de către Noul Presă în 2007), o carte pe care am citit ca un student absolvent, apoi s-a întors recent, să mă ajute să înțeleg un puzzle fapt în arborele meu genealogic.,Genealogiștii pentru seria noastră Finding Your Roots PBS mi-au spus că am coborât din trei seturi de al patrulea străbunici care au fost eliberați cu mult înainte de Războiul Civil. (Cu excepția cazului, ca actor de comedie Wanda Sykes, ai coborî dintr-un mulatru copil născut de o mamă albă, de Afro-Americani au fost cândva sclavi; singura întrebare este când au devenit liber, care, pentru 90 la suta dintre noi a fost în timpul Războiului Civil sau cu ratificarea de al 13-lea Amendament în urma războiului.,) Două seturi ale propriilor mei strămoși (Cliffords și Redmans) erau oameni liberi până în momentul Revoluției Americane, iar celălalt set, Bruces, au fost eliberați în voința stăpânului lor în 1823.ca și cum acest lucru nu ar fi fost suficient de surprinzător, a fost un alt fapt care m-a determinat să recitesc cartea lui Ira Berlin despre sclavii eliberați. Toți acești oameni și descendenții lor au continuat să trăiască în Virginia, chiar și în timpul Războiului Civil., (Partea lor din Virginia se va alătura Uniunii ca stat din Virginia de Vest în mijlocul războiului, dar nu aveau de unde să știe acest lucru atunci când au decis să rămână acolo, mai degrabă decât să fugă.) De ce stră-stră-stră-stră-străbunicii mei nu au fugit în siguranță în nord, decât să rămână în regiunea Potomac Valley a Virginiei de Vest, la aproximativ 30 de mile, de fapt, de unde m-am născut? Negrii liberi se îndreaptă spre nord cât de repede au putut, nu?, Decizia strămoșilor mei de a rămâne în confederație nu a fost contrară a ceea ce am înțeles cu toții despre istoria sclaviei?am apelat la Cartea lui Ira Berlin pentru răspunsuri și am fost uimit să aflu că prezența strămoșilor mei în sud și decizia lor de a rămâne pe loc în timpul războiului nu erau atât de neobișnuite pe cât îmi imaginasem. Și poate cel mai remarcabil dintre toate este faptul că profesorul Berlin a explicat misterul deciziilor aparent contraintuitive ale strămoșilor mei (și multe altele) folosind numere la vedere, inclusiv cele din recensământul american din 1860.,
în acel an furios al alegerilor lui Lincoln și al Secesiunii de Sud, au existat un total de 488.070 de negri liberi care trăiau în Statele Unite, aproximativ 10% din întreaga populație neagră. De aceia, 226,152 a trăit în Nord și 261,918 în Sud, în 15 state (Delaware, Kentucky, Maryland, Missouri, Carolina de Nord, Tennessee, Virginia, Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Carolina de Sud și Texas), plus Districtul Columbia., Să-mi rupe în jos, mai departe: cu câteva luni înainte de Confederația s-a născut, acolo a fost 35,766 mai negru liber de oameni care trăiesc în sclavi de Sud decât în Nord, și eliminarea d. c. din ecuație nu ar fi schimbat rezultatul. Și au rămas acolo în timpul Războiului Civil.
nu crezi? Acum Puteți verifica numerele pe site-ul web al Biroului de Recensământ al SUA. Uimitor, nu? Chiar dacă, așa cum ilustrează Berlinul într-un tabel însoțitor, 100 la sută dintre afro-americanii care locuiau în nord erau liberi în 1860 (comparativ cu doar 6.,2 la sută în sud), este încă un puzzle pentru a afla de ce majoritatea a trăit sub linia Mason-Dixon. Și aici este kicker: în nici un moment înainte de Războiul Civil (cel puțin nu după primul recensământ din SUA a fost luată în 1790 și Statele viitoare au fost adăugate) a făcut negrii liberi în nord vreodată mai numeroase decât cele din sud!pentru mine, aflarea acestui aspect al istoriei Afro-Americane a fost la fel de uimitoare ca oricare dintre faptele „uimitoare” din lista originală a lui Joel A. Rogers, 100., (Rogers nu l-a inclus pe acesta pe lista sa, dar a susținut că unii dintre acești negri liberi din sud au luptat pentru Confederație, o afirmație pe care o vom examina într-o altă coloană.) În ciuda nenumăratelor povești pe care le-am citit și auzit despre calea ferată subterană, cu aboliționiști pe de o parte și mâncători de foc pe de altă parte, a existat, acum știam, un peisaj mai complex în picioare. Istoria neagră este plină de surprize și contradicții, iar aceasta este una dintre cele mai surprinzătoare și aparent contradictorii pe care le-am întâlnit.,
primele lucruri în primul rând: cum au ajuns mai mulți negri liberi să trăiască în sud? Nu au fost viețile lor un iad? În rubrica din această săptămână, intenționez să abordez aceste întrebări. Săptămâna viitoare, voi aborda de ce au rămas atât de mulți, ca mai multe generații ale strămoșilor mei.din fericire, Ira Berlin are răspunsurile, iar dacă le căutați, vă îndemn să citiți cartea sa, deoarece nu am cum să surprind numeroasele sale dimensiuni — sau strălucirea ei-în această coloană., Există un motiv de Sclavi Fără stăpân a câștigat premiul Național de Istorie a Societății este Mai bună Carte de Premiu, și Berlin este Distinsul Profesor Universitar de la Universitatea din Maryland în College Park (montaj, de asemenea, pentru că Maryland a fost statul cu cea mai mare populație de negri liberi în 1860 — 83,942 — și cea mai mare proporție de liberă față de sclavi negri, cu 49,1% gratuit).,
Cine Au Fost și Cum Au Ajuns Acolo
Pentru a înțelege cum de Sud a creat — și dobândite — majoritatea de free black oamenii, tu ar trebui să călătorească mai înapoi în timp, la Războiul de independență, când drepturile naturale febră și necesitatea militară (în primul rând, printre Britanici) a stimulat primul mare val de negri liberi în America. Până atunci, au existat puține, scrie Berlin (în 1755, Maryland, singura colonie engleză care a ținut evidența, a numărat 1,817; Virginia avea cam același lucru în 1782)., Prin 1810, au fost 108,265, reprezentând „cea mai rapidă creștere element în partea de Sud a populației,” cu o dramatică 89.3 la sută spike între 1790 și 1800 și un alt 76.8 la sută sari între 1800 și 1810.
Există alte surse în afară de manumissions (actele oficiale de emancipare de slaveowners), pentru a fi sigur, inclusiv o creștere în fugari și imigranți. Printre imigranți erau negri liberi care fugeau din Indiile de Vest (adesea cu sclavii lor) în timpul revoltei sclavilor din 1791 împotriva francezilor din Saint-Dominque, care a devenit Republica independentă Haiti în 1804., În parte din cauza că revolta, un alt val din Sudul gratuit negru populației a avut loc atunci când Napoleon Bonaparte, epuizat și are nevoie de bani de la înfrângerea Franței de către sclavi, și-a vândut țara vasta teritoriul Louisiana la Americani sub sclavagistă președinte, Thomas Jefferson, în 1803. Cu aceasta, SUA a dobândit mii de” oameni liberi de culoare”, dintre care mulți au apărut din sindicatele sexuale dintre coloniștii francezi și spanioli și sclavii negri.,încă un alt grup de oameni liberi de culoare (originari din Saint-Dominique) A emigrat în New Orleans din Cuba în 1809, în tulburările războaielor napoleoniene, dublând dimensiunea populației negre de acolo. În timp ce rata de creștere în rândul negrilor liberi din sud ar încetini aproape în fiecare deceniu care a dus la Războiul Civil (rata de creștere a fost doar 10 la sută între 1850 și 1860), până în 1810 sudul avea o populație neagră liberă care era acolo să spună.deci, cine au fost ei?,răspunsul scurt este că au trăit cât de departe au putut din ceea ce știm ca Gone With The Wind South. După cum arată Berlinul într — un profil demografic la fel de concis pe cât este clar, negrii liberi din sud locuiau în mare parte în orașe-cu atât mai mare cu atât mai bine, pentru că acolo erau locurile de muncă (în 1860, 72.7 la sută dintre negrii liberi urbani locuiau în orașele din sud de 10,000 sau mai mult). Erau predominant femei (52, 6 la sută dintre negrii liberi din sud erau femei în 1860), deoarece, potrivit Berlinului, bărbații negri liberi aveau o tendință mai mare de a se muta din regiune., De asemenea, erau mai în vârstă decât sclavul mediu, deoarece adesea trebuiau să aștepte să-și câștige sau să-și cumpere libertatea sau, în cazuri neobișnuite, să fie „aruncați” de proprietarii lor ca fiind slabi sau infirmi (în 1860, 20% dintre negrii liberi aveau peste 40 de ani, comparativ cu 15% dintre sclavi și albi). Negri liberi, de asemenea, au fost mai deschis la culoare (40.8 la sută din Sudul negri liberi în 1860 raportat rasiale mixte origine comparativ cu 10,4 la sută de sclavi); nu este surprinzator, sclavi cu maestrul lor de sânge au fost mai susceptibile de a fi favorizat de el și, ca Berlin arată, favorizat de sclavi au fost mai susceptibile de a fi eliberat.,
două suduri
Iată unde monolitul se destramă, totuși. La fel de critică ca descoperirile Berlinului despre nord și sud a fost revelația lui că Sudul a constat într-adevăr din „două suduri”: un superior și un Inferior, distins, printre altele, prin istoriile, geografiile și perspectivele lor.
Upper South (gândiți-vă la Delaware, Maryland, Virginia, Carolina de Nord și mai târziu Kentucky, Missouri, Tennessee și DC.,) a fost marcată de istoria sa anterioară de manumission după revoluție; a avut, de asemenea, o perspectivă mai negativă asupra viitorului sclaviei ca urmare a solului său din ce în ce mai inospitalier (pentru mai multe despre acest lucru, vezi Amazing Fact, „What Was the Second Middle Passage?”).
sudul inferior (gândiți-vă la Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, South, Carolina și Texas), în schimb, nu a îmbrățișat niciodată febra manumission și pentru că mai erau încă atât de mulți bani de făcut din comerțul cu bumbac (vezi un fapt uimitor, „de ce a fost regele bumbacului?,”), nu a ezitat niciodată în angajamentul său față de economia sclavilor.în consecință ,au existat două grupuri largi de negri liberi din sud, scrie Berlin. Nu numai că marea majoritate trăiesc în Colțul de Sud (224,963 în 1860 versus 36,955 în partea de Jos de Sud în 1860), au fost, în medie, cu pielea mai inchisa si mai rurale mult Inferioare lor Sud omologii., Prin contrast, negri liberi în partea de Jos de Sud au fost mai puține la număr, mai deschis la culoare și mai mult urban, creând o mult mai pronunțată trei-sistem de caste și în cadrul a diferite gradații de întuneric, inclusiv mulatri (cei care s-ar fi numit birasial azi), quadroons (cei cu un negru bunic) și octoroons (cei cu un negru mare-bunici).,
Conform Berlin, „de-a lungul partea de Sud, o piele de lumină a fost freeman este caracteristică distinctivă,” și „a slaveholder e din ce în ce mai selectivă de eliberare a favorizat robilor și dificultățile sclavi au fugit sau achiziționarea de libertate a însemnat că Negrii liberi au fost în general mai calificați, știință de carte, și bine conectat cu albii decât masa de sclavi.”Acest lucru a fost valabil mai ales în sudul inferior, unde unii negri liberi dețineau chiar sclavi — printre ei se număra Andrew Durnford din Louisiana, care, spune Berlinul, avea „aproximativ șaptezeci și cinci de sclavi” care lucrau la plantația sa de zahăr.,
Jim Crow: prequelul
sper că nu vă dau impresia greșită despre viața neagră liberă din antebellum South, pentru că viața pentru ei nu exista „nici o scară de cristal”, pentru a cita Langston Hughes. Legile, în special în Colțul de Sud, reflectate albilor suspiciune (de foarte multe ori ura) de negri liberi, și au existat încercări repetate de a-i deporteze, să le înregistreze, la închisoare pe indolent și fiscale și a stoarce de salariat, să priveze gratuit negru castă cu totul de la vot sau de a depune mărturie în instanță împotriva albilor., Pentru a nu lăsa nici o îndoială, așa cum Berlin citează zicala la acea vreme, că „chiar și cei mai mici albi amenință Negrii liberi … cu” un negru bun bate.acest lucru a creat stimulente perverse pentru negrii liberi să încerce din greu să se distingă de sclavi, uneori chiar să „treacă” (pdf) din casta „neagră” ca „albă” dacă ar putea. În întreaga regiune, legile represive au ajutat la crearea condițiilor pentru o vastă clasă care, pentru majoritatea negrilor liberi, însemna să trăiești de-a lungul unei linii foarte subțiri între sclavie și libertate, datorie și dependență, sărăcie și mândrie., De fapt, multe dintre aceste aceleași legi ar pune bazele pentru ceea ce ar urma după Războiul Civil și reconstrucție în timpul erei Jim Crow.până în anii 1850, Berlinul dezvăluie, doar Delaware, Missouri și Arkansas au permis încă manumisiunea legală a negrilor liberi, iar Arkansas, în ajunul secesiunii, și-a amenințat populația mică de negri liberi cu o alegere imposibilă: auto-deportare (unde am auzit asta înainte?) sau să fie re-înrobit. Rezultatul: în sud, în perioada antebellum, au existat negri „cvasi-liberi” care au fost eliberați ilegal fără documente sau perspective., Adăugați-le pe cei care au trecut ca albi sau au fost răpiți înapoi în robie și începe să facă chiar și cele mai clare numere de recensământ să pară șubrede.deci, în aceste condiții, de ce ar rămâne orice Negru liber în sud? Articolul de săptămâna viitoare din seria noastră va aborda ceea ce i-a determinat pe strămoșii mei și pe mulți alții să rămână puși în ajunul Războiului Civil. Până atunci, amintiți-vă să fiți atenți la ceea ce spuneți stenografie în conversație. Așa cum am spus unui public din Charlotte, N. C.,, luna trecută, ceea ce era adevărat pentru grecii antici rămâne valabil și pentru cei care conduc astăzi cercetări genealogice: „Cunoaște-te pe tine însuți.cincizeci din cele 100 de fapte uimitoare vor fi publicate pe site-ul afro-americanilor: Many Rivers to Cross. Citiți toate cele 100 de fapte de pe rădăcină.