Samuel (Română)

FamilyEdit

mama lui Samuel a fost Hannah și a fost tatăl lui Elcana. Elcana locuia la Ramataim, în districtul Zuph. Genealogia sa se găsește și într-un pedigree al Chehatiților (1 Cronici 6:3-15) și în cel al lui Heman Ezrahitul, aparent nepotul său (1 Cronici 6:18-33).conform tabelelor genealogice din Cronici, Elcana era un levit – un fapt care nu era menționat în cărțile lui Samuel., Faptul că Elcana, un Levit, a fost denominat Efraimit este analog cu desemnarea unui Levit aparținând lui Iuda (judecători 17:7, de exemplu).conform cu 1 Samuel 1:1-28, Elcana a avut două soții, Penina și Ana. Penina a avut copii; Ana nu. Cu toate acestea, Elcana a favorizat-o pe Ana. Geloasă, Penninah a reproșat-o pe Hannah pentru lipsa ei de copii, provocându-i multă durere. Relația dintre Penninah și Hannah amintește că între Hagar și Sarah. Elcana era un om devotat și își ducea periodic familia în pelerinaj la locul sfânt din șilo.,odată, Hannah s-a dus la sanctuar și s-a rugat pentru un copil. În lacrimi, ea a jurat că, dacă i se va da un copil, îl va dedica lui Dumnezeu ca Nazirit. Eli, care stătea la poalele stâlpului ușii din Sanctuarul de la Shiloh, a văzut-o aparent mormăind spre ea însăși și a crezut că era beată, dar a fost curând asigurată de motivația și sobrietatea ei. Eli era preotul din Silo, și unul din ultimii judecători Israeliți dinaintea domniei împăraților din Israelul antic. El a preluat conducerea după moartea lui Samson. Eli a binecuvântat – o și sa întors acasă., Ulterior, Hannah a rămas însărcinată și l-a născut pe Samuel. Imnul exultant al lui Hannah de mulțumire seamănă în mai multe puncte cu Magnificat de mai târziu al lui Mary.după ce copilul a fost înțărcat, l-a lăsat în grija lui Eli și din când în când venea să-și viziteze fiul.

Numeedit

CallingEdit

Samuel a lucrat sub Eli în serviciul altarului de la Shiloh. Într-o noapte, Samuel a auzit o voce strigându-i numele. Potrivit istoricului evreu Josephus din secolul I, Samuel avea aproximativ 11 ani., Samuel a presupus inițial că vine de la Eli și s-a dus la Eli să-l întrebe ce voia. Eli însă l-a trimis pe Samuel înapoi la culcare. După ce acest lucru s-a întâmplat de trei ori, Eli și-a dat seama că vocea era a Domnului și l-a instruit pe Samuel cum să răspundă:

dacă te cheamă, atunci trebuie să spui: „Vorbește, Doamne, căci robul tău aude”.

odată ce Samuel a răspuns, Domnul i-a spus că răutatea fiilor lui Eli a dus la condamnarea dinastiei lor la distrugere., Dimineața, Samuel ezita să-i raporteze mesajul lui Eli, dar Eli l-a rugat sincer să-i povestească ce i-a spus domnul. La primirea comunicării, Eli a spus doar că Domnul ar trebui să facă ceea ce i se pare corect.acest eveniment a stabilit că Samuel a fost acum ” stabilit ca un profet al Domnului „și” tot Israelul de la Dan la Beersheba ” a devenit conștient de chemarea sa profetică., Teologul Anglican Donald Spence Jones comentează că „mințile tuturor oamenilor au fost astfel pregătite treptat când a venit momentul potrivit pentru a-l recunoaște pe Samuel ca un șef trimis de Dumnezeu”.

LeaderEdit

în timpul tinereții lui Samuel la șilo, Filistenii au provocat o înfrângere decisivă împotriva israeliților la Eben-Ezer, au pus Pământul sub controlul Filistenilor și au luat chivotul sanctuarului pentru ei înșiși. După ce a auzit vestea capturării Chivotului Legământului și moartea fiilor săi, Eli sa prăbușit și a murit. Când filistenii au fost în posesia chivotului timp de șapte luni și au fost vizitați cu calamități și nenorociri, ei au decis să returneze chivotul israeliților.

potrivit lui Bruce C., Birch, Samuel a fost o figură cheie în păstrarea moștenirii religioase și a identității israeliților în timpul înfrângerii și ocupației Israelului de către Filisteni. „nu ar fi fost posibil și necesar ca Samuel să exercite autoritate în roluri care, în mod normal, nu ar converge într-un singur individ (preot, profet, judecător).”

după 20 de ani de opresiune, Samuel, care a câștigat proeminență Națională ca profet (1 Samuel 3: 20), a chemat poporul pe dealul Mițpa și i-a condus împotriva Filistenilor., Filistenii, după ce au mers la Mițpa pentru a ataca armata Israelită recent adunată, au fost învinși și au fugit îngroziți. Filistenii care se retrăgeau au fost măcelăriți de israeliți. Textul afirmă apoi că Samuel a ridicat o piatră mare la locul bătăliei ca memorial și a urmat o lungă perioadă de pace după aceea.Samuel i-a numit inițial pe cei doi fii ai săi, Joel și abia, ca succesori ai săi; totuși, la fel ca și fiii lui Eli, Samuel s-a dovedit nedemn. Israeliții i-au respins., Din cauza amenințării externe din partea altor triburi, cum ar fi Filistenii, conducătorii tribului au decis că era nevoie de un guvern central mai unificat și i-au cerut lui Samuel să numească un rege, astfel încât să poată fi ca alte națiuni. Samuel a interpretat acest lucru ca o respingere personală și, la început, a fost reticent în a obliga, până când a fost asigurat de o revelație divină. El a avertizat oamenii despre potențialele consecințe negative ale unei astfel de decizii. Când Saul și slujitorul Său căutau măgarii pierduți ai tatălui său, slujitorul a sugerat să-l consulte pe Samuel din apropiere., Samuel l-a recunoscut pe Saul drept viitorul rege.chiar înainte de pensionare, Samuel a adunat poporul la o adunare de la Ghilgal și a ținut un discurs de adio sau de încoronare în care a subliniat modul în care profeții și judecătorii erau mai importanți decât regii, că regii ar trebui să fie trași la răspundere și că oamenii nu ar trebui să se închine la idoli sau la Așerah sau la Baal. Samuel a promis că Dumnezeu va supune poporul unor invadatori străini dacă nu se vor supune., Acest lucru este văzut de unii ca o redactare deuteronomică; deoarece descoperirile arheologice indică faptul că Așerah era încă venerat în gospodăriile Israelite până în secolul al VI-lea. Cu toate acestea, 1 Împărați 11:5, 33 și 2 Împărați 23:13 observă că israeliții au căzut mai târziu în închinarea la Așera.când Saul se pregătea să lupte împotriva Filistenilor, Samuel l-a denunțat pentru că a continuat sacrificiul înainte de luptă fără să aștepte sosirea lui Samuel. El a profețit că domnia lui Saul nu va avea succesiuni dinastice.,

Samuel l-a îndrumat pe Saul să-i „distrugă cu totul” pe Amaleciți ca împlinire a poruncii din Deuteronom 25:17-19:

când Domnul Dumnezeul tău ți-a dat odihnă de vrăjmașii tăi de jur împrejur, în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă ca moștenire … vei șterge amintirea lui Amalec de sub cer.

în timpul campaniei împotriva Amaleciților, regele Saul l-a cruțat pe Agag, regele Amaleciților, și pe cel mai bun din vitele lor., Saul i-a spus lui Samuel că a cruțat cele mai alese oi și boi ale Amaleciților, intenționând să sacrifice vitele Domnului. Acest lucru a fost în încălcare a poruncii Domnului, așa cum a pronunțat Samuel, la”… nimicește cu desăvîrșire tot ce au, și nu-i cruța; ci ucide și bărbat și femeie, prunc și Sugar, bou și oaie, cămilă și măgar” (1 Samuel 15:3, KJV). Samuel s-a confruntat cu Saul pentru neascultarea sa și i-a spus că Dumnezeu l-a făcut rege și că Dumnezeu îl poate demasca rege. Samuel a început apoi să-l execute pe Agag. Saul nu l-a mai văzut pe Samuel în viață după aceea.,

Samuel a continuat apoi să Bethelehem și în secret a uns pe David ca rege. Mai târziu, el avea să-i ofere adăpost lui David, când Saul, gelos, a încercat pentru prima dată să-l omoare.

DeathEdit

Samuel este descris în narațiunea biblică ca fiind îngropat în rama. Conform tradiției, acest loc de înmormântare a fost identificat cu mormântul lui Samuel din satul Nabi Samwil din Cisiordania.,la ceva timp după moartea sa, Saul a pus Vrăjitoarea din Endor să evoce fantoma lui Samuel pentru a prezice rezultatul unei bătălii viitoare. Acest pasaj este atribuit de savanții textuali sursei Republicane. Clasic rabinică surse spun că Samuel a fost îngrozit de chin, având de așteptat să apară la fața judecății lui Dumnezeu, și a avut, prin urmare, a adus Moise cu el (a celor vii), ca un martor a lui aderarea la mitzvot.