Ce este Budismul?
numele budismului provine de la cuvântul „budhi” care înseamnă „a te trezi” și astfel Budismul este filozofia trezirii. Această filozofie își are originea în experiența omului Siddhata Gotama, cunoscut sub numele de Buddha, care a fost el însuși trezit la vârsta de 35 de ani. Budismul are acum 2.500 de ani și are aproximativ 300 de milioane de adepți în întreaga lume., Până acum o sută de ani, budismul era în principal o filozofie asiatică, dar din ce în ce mai mult câștigă adepți în Europa și America.
deci Budismul este doar o filozofie?
cuvântul filozofie vine de la două cuvinte „philo” care înseamnă „iubire” și „sophia” care înseamnă „înțelepciune”. Deci filozofia este dragostea înțelepciunii sau a iubirii și înțelepciunii, ambele sensuri descriind perfect budismul. Budismul ne învață că ar trebui să încercăm să ne dezvoltăm capacitatea intelectuală la maxim, astfel încât să putem înțelege clar., De asemenea, ne învață să dezvoltăm dragoste și bunătate, astfel încât să putem fi ca un adevărat prieten pentru toate ființele. Astfel Budismul este o filozofie, dar nu doar o filozofie. Este filozofia Supremă.
Cine a fost Buddha?
în anul 563 î.hr. un copil sa născut într-o familie regală din nordul Indiei. El a crescut în bogăție și lux, dar în cele din urmă a constatat că confortul lumesc și securitatea nu garantează fericirea. El a fost profund mișcat de suferința pe care a văzut-o peste tot și a hotărât să găsească cheia fericirii umane., Când avea 29 de ani, și-a părăsit soția și copilul și a pornit să stea la picioarele marilor învățători religioși ai zilei pentru a învăța de la ei. L-au învățat multe, dar nimeni nu știa cu adevărat cauza suferinței umane sau cum ar putea fi depășită. În cele din urmă, după șase ani de studiu și meditație a avut o experiență în care toată ignoranța a căzut și a înțeles brusc. Din acea zi, el a fost numit Buddha, cel trezit. El a trăit încă 45 de ani, timp în care a călătorit în toată nordul Indiei, învățându-i pe alții ce descoperise., Compasiunea și răbdarea lui erau legendare și a făcut mii de adepți. În al optsprezecelea an, bătrân și bolnav, dar totuși fericit și în pace, a murit în cele din urmă.
nu a fost iresponsabil ca Buddha să-și părăsească soția și copilul?
Nu ar fi putut fi un lucru ușor pentru Buddha să-și părăsească familia. El trebuie să fi îngrijorat și a ezitat mult timp înainte de a pleca în cele din urmă. Dar a avut de ales, dedicându-se familiei sale sau dedicându-se întregii lumi., În cele din urmă, marea sa compasiune l-a făcut să se dăruiască întregii lumi. Și întreaga lume beneficiază încă de sacrificiul său. Acest lucru nu a fost iresponsabil. A fost poate cel mai important sacrificiu făcut vreodată.
Buddha este mort deci cum ne poate ajuta?
Faraday, care a descoperit electricitate, este mort, dar ceea ce a descoperit încă ne ajută. Luis Pasteur care a descoperit cure pentru atât de multe boli este mort, dar descoperirile sale medicale încă salvează vieți., Marele artist Leonardo da Vinci este mort, dar ceea ce a creat poate încă să ridice și să dea bucurie. Oamenii nobili și eroii pot fi morți de secole, dar când citim despre faptele și realizările lor, putem fi încă inspirați să acționăm așa cum au făcut-o. Da, Buddha este mort, dar 2500 de ani mai târziu învățăturile sale încă ajută oamenii, exemplul său încă inspiră oamenii, cuvintele sale încă schimbă vieți. Numai un Buddha ar putea avea o astfel de putere la secole după moartea sa.
A fost Buddha un zeu?
Nu, nu a fost., El nu a pretins că este un zeu, copilul unui zeu sau chiar mesagerul unui zeu. El a fost o ființă umană care s-a perfecționat și a învățat că, dacă am urma exemplul său, ne-am putea perfecționa și pe noi înșine.
dacă Buddha nu este un zeu, atunci de ce oamenii se închină lui?
există diferite tipuri de închinare. Când cineva se închină unui Dumnezeu, Îl laudă și îl onorează, face ofrande și cere favoruri, crezând că Dumnezeu va auzi lauda lor, va primi ofrandele lor și va răspunde rugăciunilor lor., Budiștii nu se dedau la acest tip de închinare. Celălalt tip de închinare este atunci când arătăm respect față de cineva sau ceva ce admirăm. Când un profesor intră în cameră, ne ridicăm în picioare, când întâlnim un demnitar îi strângem mâna, când se cântă imnul național, salutăm. Acestea sunt toate gesturi de respect și închinare și indică admirația noastră pentru anumite persoane sau lucruri. Acesta este tipul de cult Budiștii practică. O statuie a lui Buddha cu mâinile odihnite ușor în poală și zâmbetul său plin de compasiune ne amintește să ne străduim să dezvoltăm pacea și iubirea în noi înșine., Parfumul tămâiei ne amintește de influența pătrunzătoare a virtuții, lampa ne amintește de lumina cunoașterii, iar florile care în curând se estompează și mor, ne amintesc de impermanență. Când ne plecăm, exprimăm în exterior ceea ce simțim în interior; recunoștința noastră față de Buddha pentru ceea ce ne-au dat învățăturile sale. Aceasta este natura închinării budiste.
dar am auzit că oamenii spun că Budiștii se închină idolilor.
astfel de afirmații reflectă doar neînțelegerea persoanelor care le fac., Dicționarul definește un idol ca „o imagine sau o statuie închinată ca un zeu”. După cum am văzut, Budiștii nu cred că Buddha a fost un zeu, deci cum ar putea ei să creadă că o bucată de lemn sau metal este un zeu? Toate religiile folosesc simboluri pentru a exprima diverse concepte. În Taoism, Ying-yang este folosit pentru a simboliza armonia dintre opuse. În Sikhism, sabia este folosită pentru a simboliza lupta spirituală. În creștinism, peștele este folosit pentru a simboliza prezența lui Hristos, în timp ce crucea este folosită pentru a simboliza sacrificiul său., Și în Budism, Statuia lui Buddha este folosită pentru a simboliza perfecțiunea umană. Statuia lui Buddha ne amintește, de asemenea, de dimensiunea umană în învățătura budistă, de faptul că budismul este centrat pe om, mai degrabă decât pe Dumnezeu, că trebuie să privim în interior nu fără a găsi perfecțiunea și înțelegerea. Deci, a spune că Budiștii se închină idolilor nu este corectă.
De ce oamenii fac tot felul de lucruri ciudate în templele budiste?
multe lucruri ni se par ciudate atunci când nu le înțelegem., În loc să respingem asemenea lucruri ca fiind ciudate, ar trebui să încercăm să aflăm ce înseamnă ele. Cu toate acestea, este adevărat că practicile budiste își au uneori originea în superstiția și neînțelegerea populară, mai degrabă decât în învățăturile lui Buddha. Și astfel de neînțelegeri nu se găsesc numai în budism, ci apar în toate religiile din când în când. Buddha a învățat cu claritate și în detaliu și dacă unii nu reușesc să înțeleagă pe deplin, Buddha nu poate fi învinuit., 
există o zicală;
dacă o persoană care suferă de o boală nu solicită tratament chiar și atunci când există un medic la îndemână, nu este vina acelui medic. În același mod, dacă o persoană este asuprită și chinuită de boala întinărilor, dar nu caută ajutorul lui Buddha, aceasta nu este vina lui Buddha.nici budismul sau vreo religie nu trebuie judecate de cei care nu o practică în mod corespunzător. Dacă doriți să cunoașteți adevăratele învățături ale budismului, citiți cuvintele lui Buddha sau vorbiți celor care le înțeleg corect.,
dacă Budismul este atât de bun de ce sunt unele țări budiste sărace?
dacă prin săraci vă referiți la săraci din punct de vedere economic, atunci este adevărat că unele țări budiste sunt sărace. Dar dacă prin săraci te referi la o calitate slabă a vieții, atunci poate că unele țări budiste sunt destul de bogate., America de exemplu, este o țară bogată și puternică din punct de vedere economic, dar rata criminalității este una dintre cele mai ridicate din lume, milioane de bătrâni sunt neglijați de copiii lor și mor de singurătate în casele bătrânilor, violența domestică și abuzul asupra copiilor sunt probleme majore. Unul din trei căsătorii se încheie prin divorț, iar pornografia este o industrie majoră. Bogat în bani, dar poate sărac în ceea ce privește calitatea vieții. Acum luați țările budiste tradiționale., Unele sunt înapoiate din punct de vedere economic, dar părinții sunt onorați și respectați de copiii lor, ratele criminalității sunt relativ scăzute, divorțul și sinuciderea sunt aproape nemaiauzite, violența domestică și abuzul asupra copiilor, pornografia și licența sexuală nu sunt comune. Din punct de vedere economic, dar poate o calitate mai bună a vieții decât într-o țară ca America. Dar chiar dacă judecăm țările budiste numai din punct de vedere economic, una dintre cele mai bogate și mai dinamice țări din punct de vedere economic din lume este Japonia, unde un mare procent din populație se numește budiști.,
De ce nu auziți adesea despre munca caritabilă făcută de budiști?
Poate este pentru că Budiștii nu simt nevoia de a face publicitate despre binele pe care îl fac. Cu câțiva ani în urmă, liderul budist japonez Nikkho Niwano a primit Premiul Templeton pentru munca sa în promovarea armoniei inter-religioase. De asemenea, un călugăr budist Thailandez a primit recent prestigiosul premiu Magsaysay pentru munca sa excelentă în rândul dependenților de droguri. În 1987, un alt călugăr Thailandez, Ven., Kantayapiwat a primit premiul norvegian pentru Pace pentru copii pentru mulți ani de muncă ajutând copiii fără adăpost din zonele rurale. Și cum rămâne cu munca socială pe scară largă făcută în rândul săracilor din India de către Ordinul budist Occidental? Ei au construit școli, centre de îngrijire a copiilor, dispensare și industrii la scară mică pentru autosuficiență. Budiștii văd ajutorul dat altora ca o expresie a practicii lor religioase la fel ca și alte religii, dar ei cred că ar trebui să se facă în liniște și fără auto-promovare. Astfel, nu auzi atât de mult despre munca lor caritabilă.,
De ce există atât de multe tipuri diferite de budism?
Există mai multe tipuri diferite de zahăr: zahăr brun, zahăr alb, zahăr tos, rock zahăr, sirop și zahăr pudră, dar este tot zahăr și toate au un gust dulce. Este produsă în diferite forme, astfel încât să poată fi utilizată în moduri diferite. Budismul este același. Există Budismul Theravada, Budismul Zen, budismul pur al Pământului, budismul Yogacara și Vajrayana, dar toate sunt budism și toate au același gust – starea de libertate., Budismul a evoluat în diferite forme, astfel încât să poată fi relevant pentru diferitele culturi în care există. A fost reinterpretat de-a lungul secolelor, astfel încât să poată rămâne relevant pentru fiecare nouă generație. În exterior, tipurile de budism pot părea foarte diferite, dar în centrul tuturor acestora se află cele patru Adevăruri Nobile și calea de opt ori. Toate religiile majore, inclusiv budismul, s-au împărțit în școli și secte., Dar diferitele secte ale budismului nu s-au dus niciodată la război unul cu celălalt, nu au fost niciodată unul față de celălalt și până în ziua de azi, merg la templele celuilalt și se închină împreună. O astfel de toleranță și înțelegere sunt cu siguranță rare
budismul a început în India, dar în cele din urmă a murit acolo. De ce?
învățăturile lui Buddha a crescut pentru a deveni unul dintre India marile religii dar, treptat, a intrat în declin și în cele din urmă a dispărut la fel cum Creștinismul a început în Palestina, dar în cele din urmă a murit acolo., Nimeni nu știe de ce sa întâmplat asta. Poate că o combinație de schimbări politice și sociale combinate cu războaie și invazii a făcut dificilă supraviețuirea unei religii atât de blânde și pașnice. Cu toate acestea, cu mult înainte de a dispărea în India, se răspândește de acolo în cel mai îndepărtat colț al Asiei.
cu siguranță vă gândiți foarte mult la budism. Presupun că tu crezi că religia ta este corectă și că toate celelalte sunt greșite.
Niciun budist care înțelege învățătura lui Buddha nu crede că alte religii sunt greșite., Nimeni care, a făcut un efort autentic de a examina alte religii cu o minte deschisă ar putea gândi așa, fie. Primul lucru pe care îl observați atunci când studiați diferitele religii este cât de mult au în comun. Toate religiile recunosc că starea actuală a omenirii este nesatisfăcătoare. Toți cred că este necesară o schimbare de atitudine și comportament dacă situația umană trebuie să se îmbunătățească. Toți învață o etică care include dragoste, bunătate, răbdare, generozitate și responsabilitate socială și toți acceptă existența unei forme de absolut., Ei folosesc limbi diferite, nume diferite și simboluri diferite pentru a descrie și explica aceste lucruri; și numai atunci când se agață de modul lor unic de a vedea lucrurile apar intoleranța religioasă, mândria și auto-neprihănirea. Imaginați-vă un englez, un francez, un chinez și un indonezian toate uita la o ceașcă. Englezul spune: „Asta e o ceașcă.”Francezul răspunde:” Nu, nu este. E un tasse.”Chinezii comentează:” amândoi greșiți. E un animal de companie.”Și indonezianul râde de ceilalți și spune „ce proști sunteți. E un cawan.,”Englezul primește un dicționar și îl arată celorlalți spunând:” pot dovedi că este o ceașcă. Dicționarul meu spune așa.””Atunci dicționarul tău este greșit”, spune omul francez ” pentru că dicționarul meu spune clar că este un tasse.”Chinezii îi batjocoresc. „Dicționarul meu este cu mii de ani mai vechi decât al tău, așa că dicționarul meu trebuie să aibă dreptate. Și, în plus, mai mulți oameni vorbesc Chineză decât orice altă limbă, deci trebuie să fie un animal de companie.”În timp ce se certau și se certau unul cu celălalt, un budist vine și bea din ceașcă., După ce a băut, le spune celorlalți: „fie că o numiți o ceașcă, o tasse, un animal de companie sau un cawan, o ceașcă este menită să fie folosită. Nu te mai certa și bea, nu te mai certa și reîmprospătează-ți setea.”Aceasta este atitudinea budistă față de alte religii.
Am citit că budismul este doar un tip de Hinduism reformat.
Se aude uneori oameni neinformați spunând Acest lucru. Dar citim în scripturile budiste că preoții hinduși, Brahminii, erau puternic opuși lui Buddha., Acest lucru se datorează faptului că a criticat sistemul de caste hinduse și practica sacrificiului animalelor, a negat existența unui Dumnezeu suprem și a respins Autoritatea scripturilor hinduse. Budismul și hinduismul au lucruri în comun, dar au, de asemenea, suficiente diferențe importante pentru a le face două religii distincte.
este Budismul științific?
înainte de a răspunde la această întrebare, ar fi mai bine să definim cuvântul „știință”., Știința, conform dicționarului, este „cunoașterea care poate fi transformată într-un sistem, care depinde de a vedea și testa fapte și de a afirma legi naturale generale, o ramură a unei astfel de cunoștințe, orice poate fi studiat exact.”Există aspecte ale budismului care nu s-ar încadra în această definiție, dar învățăturile centrale ale budismului, cele patru Adevăruri Nobile, cu siguranță ar fi. Suferința, primul adevăr nobil este o experiență care poate fi definită, experimentată și măsurată., Al doilea adevăr nobil afirmă că suferința are o cauză naturală, pofta, care, de asemenea, poate fi definită, experimentată și măsurată. Nu se încearcă explicarea suferinței în termeni de concept metafizic sau mituri. Suferința este încheiată, potrivit celui de-al treilea adevăr nobil, nu bazându-se pe o ființă supremă, prin credință sau prin rugăciuni, ci pur și simplu prin înlăturarea cauzei sale. Acest lucru este axiomatic. Al patrulea adevăr nobil, calea de a pune capăt suferinței, încă o dată, nu are nicio legătură cu metafizica, ci depinde de comportamentul în moduri specifice. Și încă o dată comportamentul este deschis testării., Budismul renunță la conceptul de Ființă Supremă, la fel ca știința, și explică originile și funcționarea Universului în termeni de legi naturale. Toate acestea prezintă cu siguranță un spirit științific. Încă o dată, sfatul constant al lui Buddha că nu ar trebui să credem orbește, ci mai degrabă să punem întrebări, să examinăm, să întrebăm și să ne bazăm pe propria noastră experiență, are un inel științific clar., El spune:
„nu merge prin revelație sau tradiție, nu merge prin zvon, sau Sfintele Scripturi, nu merge prin auzite sau simple logici, nu merge prin prejudecăți față de o noțiune sau de capacitatea aparentă a altei persoane și nu merge prin ideea „el este Învățătorul nostru”. Dar când tu însuți știi că un lucru este bun, că nu este de vină, că este lăudat de înțelepți și când este practicat și observat că duce la fericire, atunci urmează acel lucru.”
A.,I, 188
deci, am putea spune că, deși budismul nu este în întregime științific, cu siguranță are o puternică conotație științifică și este cu siguranță mai științifică decât orice altă religie. Este semnificativ faptul că Albert Einstein, cel mai mare om de știință al secolului al XX-lea, a spus despre budism:
„religia viitorului va fi o religie cosmică. Ar trebui să transcende un Dumnezeu personal și să evite dogmele și teologia. Acoperind atât natural cât și spiritual, ar trebui să se bazeze pe un sens religios care rezultă din experiența tuturor lucrurilor, natural și spiritual și o unitate semnificativă., Budismul răspunde la această descriere. Dacă există vreo religie care să facă față nevoilor științifice moderne, ar fi budismul.”