Juengst E, Fossel M., Die Ethik des embryonalen Stammzellen: jetzt und immerdar, Zellen ohne Ende. JAMA. 2000;284(24):3180-3184.
Bestimmte Zellen im frühen Embryo (Blastozystenstadium) sind pluripotent; Sie haben die Fähigkeit, fast jede somatische Zelle im menschlichen Körper zu bilden., Diese embryonalen Stammzellen werden von Forschern hoch geschätzt, die sich vorstellen, die Stammzellen zu „führen“, um sich in spezialisierte Arten von Körpergewebe wie Muskeln, Nerven und Blut zu differenzieren und so Ersatz für erkranktes oder dysfunktionales Körpergewebe zu werden .
Stammzellen werden nun aus menschlichen Embryonen entnommen. In den meisten Fällen wurden die verwendeten Embryonen abgebrochen oder von In-vitro-Fertilisationsverfahren übrig gelassen. Obwohl zu diesem Zeitpunkt technisch nicht machbar, erwarten die Forscher, dass es möglich ist, Stammzellen aus den eigenen somatischen Zellen eines Patienten zu klonen., Wenn sie dies tun und Ersatzgewebe anbauen könnten, wäre dieses Gewebe mit dem eigenen Gewebe des Patienten kompatibel und würde nicht abgelehnt. Hier ist, wie der Prozess funktionieren würde. Der Kern der somatischen Zellen eines Kindes würde in eine enukleierte menschliche Eizelle gelegt, wodurch technisch ein Embryo entsteht. Stammzellen würden dann im Blastozystenstadium aus dem Embryo entnommen und der Rest des Embryos aufgelöst. Das Verfahren, das als „therapeutisches Klonen“ bezeichnet wird, würde genetisch kompatible Stammzellen und schließlich genetisch kompatibles Gewebe oder Organe für die Rücktransplantation in den Patienten bereitstellen.,
In „Die Ethik der Embryonalen Stammzellen: Jetzt und Immerdar, Zellen Ohne Ende“, halten die Autoren technische, ethische und sozialpolitische Fragen im Zusammenhang mit dem therapeutischen Klonen. Sie argumentieren, dass die embryonale Stammzellforschung ein großes Potenzial hat, aber auch tiefgreifende Fragen zur Achtung des menschlichen Lebens, zum moralischen Status von Embryonen und zur Politik der öffentlichen Finanzierung aufwirft. (Andere haben die ethische Gültigkeit des therapeutischen Klonens zur Herstellung von Gewebe zur Transplantation untersucht.) Das bloße Verbot der Embryonalforschung wird es der Gesellschaft nicht erlauben, diese ethischen Fragen zu umgehen., Wie die Autoren betonen, sind moralische Kosten zu zahlen, wenn keine Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen durchgeführt wird. Gegenwärtig sterben viele Patienten aufgrund von Organabstoßung und einem Mangel an transplantierbaren Organen. Viele andere leiden unter der Angst vor Alzheimer oder Parkinson, dass aus Stammzellen gewachsenes Gewebe Abhilfe schaffen könnte. Die Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen könnte dies schließlich ändern. (Siehe AMA-Stellungnahmen zur fetalen Forschung: Stellungnahme 2.10, Stellungnahme 2.161 und zum Klonen von Menschen 2.147.,)
Fragen zur Diskussion
- Glauben Sie, dass die Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen, die aus abgebrochenen Embryonen oder in vitro erzeugten Embryonen gewonnen wurden, ethisch ist? Sollte die Forschung an diesen menschlichen embryonalen Stammzellen vom Bund finanziert werden?
- Sollten Embryonen (therapeutisches Klonen) als Quelle von Stammzellen für die Forschung geschaffen werden? Sollte die Schaffung von Stammzellen auf diese Weise bundesweit finanziert werden?
- Zeigt therapeutisches Klonen weniger Respekt für das menschliche Leben, als ein Kind (wie es getan wurde) zu erzeugen, um Knochenmark für das Geschwister des zukünftigen Kindes zu liefern, das Leukämie hat?,