Frage: Abgesehen von der Aussage im athanasischen Glaubensbekenntnis „Der Sohn ist Gott“ gibt es in der Bibel Beweise dafür, dass Jesus behauptete, der Sohn Gottes zu sein, oder dass er der Sohn Gottes ist?
Antwort: Das ist Pastor Tim. Während ich in der Schule (Seminar) war, fragte ich mich dasselbe. Aus einer flüchtigen Lektüre der Bibel, es schien mir nicht offensichtlich, dass Jesus behauptete, Gott zu sein., An einer Stelle las ich das gesamte Neue Testament durch und stellte dem biblischen Text die Frage: „Gibt es eine Dringlichkeit seitens der biblischen Schriftsteller, die Behauptung zu erheben, Jesus sei Gott? Oder basiert dieses Argument auf ein paar obskuren Passagen?“Weil es zu wichtig ist, einen Anspruch in den Hintergrund zu rücken.
Was ich fand, hat mich erstaunt.
Fast jedes Buch des Neuen Testaments behauptet, dass Jesus Gott ist. Keiner von ihnen sagt die genauen Worte: „Jesus ist Gott.,“Ich schlage nicht vor, dass jedes dieser Beispiele beweist, dass Jesus Gott ist, nur dass es zusammengenommen eindeutig einen großen Schub der neutestamentlichen Lehre gibt, der dem Leser vermitteln will, dass dies so ist.
Ich gebe Ihnen eine Probe. Ich benutze den ESV (englische Standardversion). Hier sind 10 neutestamentliche Passagen, die darauf hinweisen, dass Jesus Gott ist:
Matthäus 1: 23
Siehe, die Jungfrau wird einen Sohn empfangen und gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel nennen (was bedeutet, Gott mit uns).,
In gewissem Sinne ist Gott im Kommen Jesu“ mit “ uns. Was bedeutet das? In welchem Sinne ist Gott bei uns? Ich glaube, das einfache Verständnis davon ist, dass Jesus Gott ist, also wenn er menschliches Fleisch annimmt und auf die Erde kommt, ist Gott tatsächlich bei uns.
Markus 2:5-7
Als Jesus Ihren glauben sah, Sprach er zu dem gelähmten: „Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“Nun saßen einige der Schriftgelehrten dort und fragten in ihren Herzen:“ Warum spricht dieser Mann so? Er lästert!, Wer kann Sünden vergeben, aber Gott allein?“
Um die Frage der Schriftgelehrten zu beantworten: Niemand kann alle Sünden einer Person außer Gott vergeben. Dem Leser bleibt eine Entscheidung: Lästert Jesus? Oder ist Jesus Gott? Sicherlich, der Verfasser dieses Evangeliums, Markus, unterstellt, dass Jesus in der Tat Gott ist, eher als ein Blasphemer!
Johannes 1: 1
Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.,
Johannes beginnt sein Evangelium, indem er über“ das Wort „spricht und im Wesentlichen drei Dinge über“das Wort „sagt:
- Er existierte“ am Anfang“, was ein Hinweis auf die Schöpfung ist (Genesis 1:1).
- „Das Wort“ war bei Gott.
- “ Das Wort “ war Gott.
Das wirft natürlich die Frage auf: Wer könnte all diese Dinge gleichzeitig sein? Es ist eine erstaunliche Aussage. Johannes 1: 14 beantwortet die Frage: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen.,“Er spricht deutlich über Jesus Christus und bezieht sich auf die Verklärung (siehe Lukas 9:28-36).
John 5: 18
Deshalb suchten die Juden umso mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern Gott sogar seinen eigenen Vater nannte und sich Gott gleich machte.
Hier ist der Beweis, dass Jesus selbst behauptet, Gott zu sein (oder dass seine Feinde ihn missverstanden). Der Apostel Johannes versucht jedoch nicht, dieses Missverständnis zu korrigieren., Er scheint stattdessen zu bestätigen, dass dies der Grund ist, warum seine Feinde ihn töten wollten (und sie hatten Recht in dieser Angelegenheit – ihn nicht zu töten, sondern dass er behauptete, Gott zu sein).
Johannes 20:27-29
Dann sagte Thomas: „Leg deinen finger hierher und siehe meine Hände, und legte Ihre hand, und lege Sie in meine Seite. Nicht ungläubig, aber glauben.“Thomas antwortete ihm: „mein Herr und Mein Gott!“Jesus sagte zu ihm:“ Hast du geglaubt, weil du mich gesehen hast?,“
Im Neuen Testament gibt es andere Situationen, in denen zum Beispiel eine Person Petrus anbetet (siehe Apostelgeschichte 10:25-26) und Petrus ihm sagt: „Steh auf; auch ich bin ein Mann.“Jesus macht keine solche Korrektur, sondern bekräftigt stattdessen den Glauben des Menschen (und im Wesentlichen) seine Anbetung. In der Bibel ist die christliche Anbetung eindeutig ausschließlich Gott vorbehalten.,
Philippians 2: 5-7
Haben Sie diesen Geist unter sich, der Ihnen in Christus Jesus gehört, der, obwohl er in der Form Gottes war, die Gleichheit mit Gott nicht als eine Sache ansah, die ergriffen werden sollte, sondern sich selbst nichts machte, die Form eines Dieners annahm und in der Gestalt der Menschen geboren wurde.
Der Sinn von Philipper 2 besteht darin, Christen zu ermutigen, die Demut Christi nachzuahmen, der“ in der Form Gottes „war, aber“ die Gleichheit mit Gott nicht als etwas ansah, das ergriffen werden sollte.,“Mit anderen Worten, obwohl Jesus Gott ist, demütigte er sich selbst, indem er Menschenfleisch annahm (wow!), und wir (als Christen) sollten uns auch demütigen.
Kolosser 1: 15
ist das Bild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen aller Schöpfung. Denn von ihm wurden alle Dinge geschaffen…
Beachten Sie, dass der Apostel Paulus hier sagt, dass “ durch alle Dinge geschaffen wurden.“Dies ist eine ziemlich erstaunliche Aussage über jeden Mann! Nichts Dergleichen wurde jemals über Moses oder David oder Paulus gesagt., Die Implikation (wie wir in Philipper 2 gesehen haben) ist, dass Jesus existierte, bevor er von der Jungfrau Maria geboren wurde. Wie können wir das erklären? Jesus ist Gott.
8. Kolosser 2:9
In der ganzen fülle der Gottheit wohnt leibhaftig.
Ich weiß nicht, wie ich das sonst erklären soll, als zu sagen, dass der Apostel Paulus sagt, dass Jesus vollkommen göttlich ist. Jesus ist “ der “ sichtbare Ausdruck Gottes.
9., 2. Petrus 1: 1
An diejenigen, die durch die Gerechtigkeit unseres Gottes und Erretters Jesus Christus einen Glauben erhalten haben, der gleichberechtigt ist.
Sowohl der Apostel Paulus als auch der Apostel Petrus bezeichnen Jesus als unseren“ Gott “ und Erlöser. Ziemlich unkompliziert.
Hebräer 1: 3
ist die Ausstrahlung der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seiner Natur, und er hält das Universum durch das Wort seiner Macht aufrecht.,
Dies ist nicht die Beschreibung eines Engels oder eines Mannes, auch nicht eines übermenschlichen Menschen. Dies ist eine Beschreibung Gottes. Weil Jesus Gott ist.
Es gibt viele, viele weitere Beispiele im Neuen Testament, aber sehen Sie, dass der christliche Glaube, dass Jesus Gott ist, keine einfache Fehlinterpretation von zwei oder drei Passagen ist, noch basiert er auf ein oder zwei obskuren Passagen. Dieses Thema ist allgegenwärtig und wird in den vier Evangelien und in den Briefen des Neuen Testaments hervorgehoben.
Sie können es nicht vermeiden., Obwohl Sie darüber niten und auswählen können, was einzelne Passagen bedeuten können, gibt es eindeutig ein Muster, Behauptungen über Jesus zu machen, die nur für Gott wahr sein könnten (und niemals über irgendjemanden anderen in der gesamten Bibel gesagt werden). Er ist der einzigartige Gottmensch.