Amy R. Parish von der University of California, Davis, berichtete über den Nahrungswettbewerb in identischen Gruppen (ein erwachsener Mann und zwei erwachsene Frauen) von Schimpansen und Bonobos im Stuttgarter Zoo. Honig wurde in einem Termitenhügel bereitgestellt, aus dem er durch Eintauchen von Stöcken in ein kleines Loch gewonnen werden konnte. Sobald Honig zur Verfügung gestellt wurde, würde der männliche Schimpanse eine Ladeanzeige durch das Gehege machen und alles für sich beanspruchen. Erst als sein Appetit befriedigt war, ließ er die Weibchen nach Honig fischen.,
In der Bonobo-Gruppe näherten sich zuerst die Weibchen dem Honig. Nachdem sie sich ein wenig mit dem Reiben beschäftigt hatten, fütterten sie sich zusammen und wechselten abwechselnd praktisch ohne Konkurrenz zwischen ihnen. Das Männchen könnte so viele Ladeanzeigen machen, wie er wollte; Die Frauen wurden nicht eingeschüchtert und ignorierten die Aufregung.
Beobachter im belgischen Tierpark Planckendael, der derzeit die naturalistischste Bonobo-Kolonie hat, berichteten über ähnliche Ergebnisse. Wenn ein männlicher Bonobo versuchte, eine Frau zu belästigen, Alle Frauen würden sich zusammenschließen, um ihn zu jagen., Da Frauen erfolgreicher waren, Männer zu dominieren, wenn sie zusammen waren als alleine, Ihre enge Assoziation und häufiges Reiben der Genitalien können eine Allianz darstellen. Frauen können sich binden, um Mitglieder des individuell stärkeren Geschlechts zu übertreffen.
Die Tatsache, dass sie dies nicht nur in Gefangenschaft schaffen, zeigt sich aus Zoologe Takeshi Furuichis Zusammenfassung der Beziehung zwischen den Geschlechtern in Wamba, wo Bonobos mit Zuckerrohr aus dem Wald gelockt werden. Männchen erschienen normalerweise zuerst an der Fütterungsstelle, aber sie gaben bevorzugte Positionen auf, als die Weibchen auftauchten., Es schien, dass Männchen zuerst erschienen, nicht weil sie dominant waren, sondern weil sie vor der Ankunft der Weibchen füttern mussten, berichtete Furuichi in Straßburg.
Sex for Food
GELEGENTLICH wird die Rolle des Geschlechts in Bezug auf Nahrung noch einen Schritt weiter gebracht, was Bonobos in ihrem Verhalten dem Menschen sehr nahe bringt. Es wurde von Anthropologen spekuliert-einschließlich C., Owen Lovejoy von der Kent State University und Helen Fisher von der Rutgers University-dass Sex in unserer Spezies teilweise von der Fortpflanzung getrennt ist, weil es dazu dient, gegenseitig profitable Beziehungen zwischen Männern und Frauen zu festigen. Die Fähigkeit der menschlichen Weibchen, sich während ihres gesamten Zyklus zu paaren, und ihr starker Sexualtrieb ermöglichen es ihr, Sex gegen männliches Engagement und väterliche Fürsorge auszutauschen, wodurch die Kernfamilie entsteht.
Es wird angenommen, dass diese Anordnung durch natürliche Selektion begünstigt wird, da sie es Frauen ermöglicht, mehr Nachkommen aufzuziehen, als sie alleine könnten., Obwohl Bonobos eindeutig nicht die ausschließlichen heterosexuellen Bindungen herstellen, die für unsere Spezies charakteristisch sind, passt ihr Verhalten zu wichtigen Elementen dieses Modells. Eine weibliche Bonobo zeigt erweiterte Empfänglichkeit und nutzt Sex ein Männchen Gefälligkeiten zu erhalten, wenn-in der Regel wegen der Jugend-sie ist zu niedrig im sozialen Status, ihn zu dominieren.
Im San Diego Zoo beobachtete ich, dass Loretta, wenn sie sich in einem sexuell attraktiven Zustand befand, nicht zögern würde, sich dem erwachsenen Mann Vernon zu nähern, wenn er Essen hätte., Präsentiert sich Vernon, Sie würde sich mit ihm paaren und hohe Lebensmittelanrufe tätigen, während sie sein gesamtes Bündel von Zweigen und Blättern übernahm. Als Loretta keine Genitalschwellung hatte, Sie würde warten, bis Vernon bereit war zu teilen. Die Primatologin Suehisa Kuroda berichtet von einem ähnlichen Austausch in Wamba: Eine junge Frau näherte sich einem Mann, der Zuckerrohr aß. Sie kopulierten in kurzer Reihenfolge, woraufhin sie einen der beiden von ihm gehaltenen Stöcke nahm und ging.
Trotz eines solchen quid pro quo zwischen den Geschlechtern gibt es keine Hinweise darauf, dass Bonobos menschenähnliche Kernfamilien bilden., Die Last der Aufzucht von Nachkommen scheint ganz auf den Schultern der Weibchen zu ruhen. Tatsächlich sind Kernfamilien wahrscheinlich nicht mit dem vielfältigen Gebrauch von Sex in Bonobos vereinbar. Wenn unsere Vorfahren mit einem ähnlichen Sexualleben wie Bonobos begonnen hätten, hätte die Entwicklung der Familie dramatische Veränderungen erfordert.
Das menschliche Familienleben impliziert väterliche Investitionen, die sich wahrscheinlich nicht entwickeln werden, es sei denn, Männer können sich einigermaßen sicher sein, dass sie sich um ihren eigenen, nicht um einen anderen Nachwuchs kümmern., Der Bonobo-Gesellschaft fehlt eine solche Garantie, aber die Menschen schützen die Integrität ihrer Familieneinheiten durch alle Arten von moralischen Einschränkungen und Tabus. Obwohl sich unsere Spezies durch ein außergewöhnliches Interesse am Sex auszeichnet, gibt es keine Gesellschaften, in denen sich Menschen auf Knopfdruck (oder je nach Fall einer Pappschachtel) damit beschäftigen. Ein Gefühl der Scham und der Wunsch nach häuslicher Privatsphäre sind typische menschliche Konzepte im Zusammenhang mit der Entwicklung und kulturellen Stärkung der Familie.,
Dennoch kann kein Grad der Moralisierung Sex aus jedem Bereich des menschlichen Lebens verschwinden lassen, der sich nicht auf die Kernfamilie bezieht. Die Bonobos Verhaltensmerkmale können uns helfen, die Rolle von zu verstehen Sex und kann schwerwiegende Auswirkungen auf Modelle der menschlichen Gesellschaft haben. Stellen Sie sich vor, wir hätten noch nie von Schimpansen oder Pavianen gehört und zuerst Bonobos gekannt. Wir würden derzeit höchstwahrscheinlich glauben, dass frühe Hominiden in frauenzentrierten Gesellschaften lebten, in denen Sex wichtige soziale Funktionen erfüllte und in denen es selten oder nicht vorhanden war., Am Ende basiert die vielleicht erfolgreichste Rekonstruktion unserer Vergangenheit nicht auf Schimpansen oder gar Bonobos, sondern auf einem dreiseitigen Vergleich von Schimpansen, Bonobos und Menschen.
DER AUTOR
FRANS B. M. DE WAAL wurde als Ethologe in der europäischen Tradition ausgebildet und promovierte 1977 an der Universität Utrecht in den Niederlanden. Nach einem sechsjährigen Studium der Schimpansenkolonie im Arnhem Zoo zog er 1981 in die USA, um an anderen Primatenarten, einschließlich Bonobos, zu arbeiten., Er ist jetzt Direktor von Living Links am Yerkes National Primate Research Center in Atlanta und CH Candler Professor für Primatenverhalten an der Emory University.