Christliche Geschichte (Deutsch)

“ Wenn Gott bereit ist, Amerika zu erschüttern, darf er nicht den Ph. D. und den D. D. Gott kann einen Landjungen wählen … und ich bete, dass er es tun würde!,“

Die Litanei der Errungenschaften ist vertraut., Billy Graham hat mehr als 80 Millionen Menschen und unzähligen Millionen mehr über die Äther und in Filmen das Evangelium Christi persönlich gepredigt. Fast 3 Millionen haben auf die Einladung geantwortet, die er am Ende seiner Predigten anbietet. Wenn Amerika einen Kaplan oder Pastor braucht, um einen Präsidenten einzuweihen oder zu begraben oder Trost in Zeiten schrecklicher Tragödien zu bringen, wendet es sich meistens an ihn.

Seit den 1950er Jahren steht er praktisch jedes Jahr auf den Listen der zehn am meisten bewunderten Menschen Amerikas oder der Welt., So ist es kaum verwunderlich, dass eine Umfrage des Ladies Home Journal einmal den berühmten Evangelisten nach Gott in der Kategorie „Leistungen in der Religion“ eingestuft hat.“

Ins Rampenlicht

Billy Graham wurde 1918 in der Nähe von Charlotte, North Carolina, geboren und besuchte zuerst das Bob Jones College, aber er fand sowohl das Klima als auch Dr. Bobs strenge Regel unerträglich. Er folgte dann einem Freund zum Florida Bible Institute, wo er begann zu predigen und änderte seine konfessionelle Zugehörigkeit von einem reformierten Presbyterianer zu Southern Baptist., Um seine intensive, aber akademisch enge Ausbildung abzurunden, zog er nach Norden zum Wheaton College, wo er Ruth Bell, die Tochter eines medizinischen Missionars, traf und heiratete und seine erste und einzige Tätigkeit als lokaler Pastor unternahm.

Im Jahr 1945 wurde Graham der Feldvertreter einer dynamischen evangelistischen Bewegung, die als Youth for Christ International bekannt ist. In dieser Rolle tourte er durch die Vereinigten Staaten und einen Großteil Großbritanniens und Europas und lehrte lokale Kirchenführer, wie man Jugendkundgebungen organisiert., Er knüpfte auch Freundschaften mit zahlreichen christlichen Führern, die sich später seiner Organisation anschlossen oder seinen Kreuzzügen kritische Hilfe leisteten, als er ihre Städte auf der ganzen Welt besuchte.

Graham gewann weitere Exposition und Statur durch national publizierte Kreuzzüge in Los Angeles, Boston, Washington und anderen großen Städten von 1949 bis 1952, und durch seine Hour of Decision Radioprogramm, begann 1950., Erstaunlich erfolgreiche monatelange Wiederbelebungen in London (1954) und New York (1957), triumphale Tourneen durch den Kontinent und den Fernen Osten, die Gründung des Magazins Christentum heute (1956), die Einführung landesweiter Fernsehsendungen auf ABC (1957) und eine öffentliche Freundschaft mit Präsident Dwight Eisenhower und Vizepräsident Richard Nixon etablierten ihn fest als anerkannten Standardträger für das evangelische Christentum.,

Friendly fire

Als Grahams Ansehen und Einfluss wuchs, insbesondere unter „mainline“ (nicht-evangelischen) Christen, zog er Kritik von Fundamentalisten, die seine Zusammenarbeit mit Kirchen mit dem Nationalen und Weltrat der Kirchen verbunden fühlte signalisiert einen Kompromiss mit den korrumpierenden Kräften der Moderne. Bob Jones beschuldigte ihn, eine „neue Art von Religion“ zu verkaufen und „die Sache der Evangelisation auf dem Altar der vorübergehenden Bequemlichkeit zu opfern“.,“Der dauerhafte Bruch mit dem Hardliner-Fundamentalismus kam 1957, als Graham, nachdem er eine Einladung des Protestantischen Rates von New York angenommen hatte, einen Kreuzzug im Madison Square Garden abzuhalten, ankündigte:“ Ich beabsichtige, irgendwohin zu gehen, gesponsert von irgendjemandem, um das Evangelium Christi zu predigen, wenn es keine Fäden in meiner Botschaft gibt. … Das eine Abzeichen der christlichen Jüngerschaft ist nicht Orthodoxie, sondern Liebe. Christen sind nicht auf irgendeine Kirche beschränkt. Die einzige Frage ist: Bist du Christus verpflichtet?“

Der New Yorker Kreuzzug markierte eine weitere bedeutende Entwicklung in Grahams Ministerium., In einer Zeit, in der Sit-Ins und Boykotte rassische Spannungen im Süden auslösten, lud Graham Dr. Martin Luther King Jr.ein, mit ihm und seinen Kollegen über die rassische Situation zu diskutieren und die Gartengemeinde im Gebet zu leiten. Die Implikation war unverkennbar: Graham ließ sowohl Weiße als auch Schwarze wissen, dass er bereit sei, sich mit der Bürgerrechtsbewegung und ihrem führenden Führer zu identifizieren, und King sagte den Schwarzen, dass Billy Graham ihr Verbündeter sei., Graham würde sich mit Kings Konfrontationstaktik nie wohl fühlen; Dennoch war seine Stimme wichtig, um zu erklären, dass ein christlicher Rassist ein Oxymoron war.

Während des Jahrzehnts, das die Präsidentschaften von Lyndon Johnson und Richard Nixon überspannte, zu denen er engen und häufigen Zugang hatte, zog Graham oft Feuer von Kritikern, die der Meinung waren, dass er mutiger sein sollte, die Bürgerrechtsbewegung zu unterstützen und später gegen den Krieg in Vietnam., Der normalerweise kostenlose Charlotte Observer bemerkte 1971, dass sogar einige von Grahams südlichen Baptistenkollegen das Gefühl hatten, „den Mächtigen zu nahe zu sein und die Dinge der Welt zu mögen“, und verglich ihn mit den Propheten der alten, die den Königen Israels erzählten, was sie hören wollten.“

Der Evangelist genoss seine Verbindung mit den Präsidenten und das Ansehen, das er seinem Dienst verlieh. Gleichzeitig betrachteten Präsidenten und andere politische Koryphäen ihre Freundschaft mit Graham eindeutig als wertvolles politisches Gut., Während seiner Wiederwahlkampagne zum Beispiel wies Nixon seinen Stabschef HR Haldeman an, Graham etwa alle zwei Wochen anzurufen, “ damit er nicht das Gefühl hat, dass wir nicht an der Unterstützung seiner Gruppe interessiert sind in diesen Schlüsselstaaten, in denen sie hilfreich sein können.“Nach dem Watergate-Skandal zog Graham sich etwas zurück und begann vor den Versuchungen und Fallstricken zu warnen, die auf religiöse Führer warten, die in die politische Arena eintreten.,

Als die als religiöses Recht bekannte Bewegung in den späten 1970er Jahren auftauchte, lehnte er es ab, daran teilzunehmen, und warnte christliche Führer davor,“ vorsichtig zu sein, politischen Einfluss auszuüben“, damit sie nicht ihre spirituelle Wirkung verlieren.

Globale Vision

Als Graham die Breite seines Einflusses spürte, wurde er immer entschlossener, nicht nur dem Evangelikalismus zu helfen, immer dynamischer und selbstbewusster zu werden, sondern auch die Richtung des zeitgenössischen Christentums zu gestalten., Diese Entschlossenheit manifestierte sich in mehreren großen internationalen Konferenzen, die von der Billy Graham Evangelistic Association (BGEA) gesponsert oder weitgehend unterschrieben wurden.,

Insbesondere der Weltkongress zur Evangelisation 1966 in Berlin, an dem 1.200 evangelische Führer aus 104 Nationen teilnahmen, und der Internationale Kongress zur Weltevangelisierung 1974 in Lausanne, Schweiz, an dem 2.400 Delegierte aus 150 Ländern teilnahmen, halfen den Evangelikalen, sich als weltweite christliche Kraft zu sehen, neben dem Zweiten Vatikan und dem Weltrat der Kirchen, einer internationalen Bewegung, die in der Lage war, mehr zu erreichen, als ihre Wähler sich erträumt hatten.,

Nur wenige, wenn überhaupt, Entwicklungen in Billy Grahams Ministerium waren überraschender oder kontroverser als sein Erfolg beim Durchdringen des Eisernen Vorhangs. Ab 1978 gab ihm praktisch jedes sowjetisch kontrollierte Land schrittweise Privilegien, die kein anderer Kirchenmann, einschließlich der prominentesten und politisch fügsamsten einheimischen religiösen Führer, jemals erhalten hatte. Graham nutzte diese Besuche, um zu predigen, christliche Gläubige zu ermutigen und kommunistischen Führern zu erklären, dass ihre Einschränkung der Religionsfreiheit kontraproduktiv sei und die diplomatischen Beziehungen zu Amerika beeinträchtige.,

Graham stolzesten Errungenschaften können zwei BGEA-sponserte Konferenzen in Amsterdam im Jahr 1983 und 1986 eine Dritte geplant für das Jahr 2000. Diese Versammlungen, an denen insgesamt 13.000 Evangelisten am Arbeitsplatz aus 174 Ländern teilnahmen, boten grundlegende Unterweisungen in Bezug auf die Zusammensetzung der Predigt, das Sammeln von Spenden und den effektiven Einsatz von Filmen und Videobändern. Als Zeichen für Billy Grahams veränderten Geist waren ungefähr 500 Teilnehmer des Treffens 1986 Frauen,und Pfingstler waren zahlenmäßig unterlegen., Nachfolgende kleinere Versammlungen auf der ganzen Welt haben eine ähnliche Ausbildung für zusätzliche Tausende von Evangelisten ermöglicht.

in der Tat ist es plausibel, dass die Antwort auf die oft gestellte Frage, „Wer wird der nächste Billy Graham?“ist kein einzelner Mann oder keine Frau, sondern diese mächtige Armee anonymer Personen, deren Geister von Billy Grahams Beispiel begeistert waren, deren Hände und Köpfe mit der Hilfe seiner Organisation vorbereitet wurden und deren Herzen durch seine klingende Ermahnung bei den Amsterdamer Treffen in Brand gesetzt wurden: „Mach das Werk eines Evangelisten!,“

Alter und Parkinson-Krankheit haben ihren Tribut gefordert, aber sie haben Billy Grahams Geist nicht gestillt. „Mein Verstand sagt mir, ich sollte da raus und gehen“, sagte er, als er anfing, die Auswirkungen seiner Krankheit zu spüren, “ aber ich kann es einfach nicht tun. Aber ich werde predigen, bis kein Atem mehr in meinem Körper ist. Ich wurde von Gott berufen, und bis Gott mir sagt, ich solle in Rente gehen, kann ich nicht. Welche Kraft auch immer ich habe, welche Zeit Gott mir lässt, wird sich der Arbeit eines Evangelisten widmen, solange ich lebe.“