64 farností

termín „Creole“ již dlouho vyvolává zmatek a kontroverzi. Slovo vyvolává debatu, protože má několik významů, z nichž některé se týkají vrozeně citlivých předmětů rasy a etnicity. V nejširším slova smyslu kreolština znamená „nativní“ – nebo, v kontextu historie Louisiany, “ původem z Louisiany.“V užším smyslu, nicméně, historicky odkazoval se na černé, bílý, a smíšené závodil osoby, které jsou původem z Louisiany. Stručně řečeno, slovo znamená různé věci pro různé lidi, a více než jedna etnická skupina má pravděpodobně nárok na tento termín.,

slovo Creole pochází z latinského creare, což znamená “ beget „nebo“ vytvořit.“Zdá se, že ji nejprve používali Portugalci ve formě crioulo, která označovala otroka narozeného v novém světě (na rozdíl od otroka narozeného v Africe). V 1600s, crioulo přišel označit domorodého kolonisty nového světa, bez ohledu na rasové nebo etnické dědictví-Černá, bílá, nebo smíšená rasa. V Louisianě, termín-který se vyvinul do criollo ve španělštině a créole ve francouzštině—dodržoval tuto úmluvu.,

Osmnáctého Století Creoles

Od roku 1720, zdarma smíšené rasy Louisianans tvoří tak značnou část obyvatelstva, že Kód Noir (zákony, jimiž se řídí vztahy mezi rasami v Louisianě) se uvádí skupina je zvláštní místo v koloniální společnosti. Tyto Creoles barvy, jako byly známé (gens de couleur libres ve francouzštině, „zdarma osobami barvy“), obsazené střední cestu mezi bělochy a zotročených černochů. Oni běžně vlastnil majetek, včetně otroků, a získal formální vzdělání, někdy v Evropě.,

Devatenáctého Století Creoles

V antebellum devatenáctého století, černé, bílé a smíšené rasy Louisiana domorodci pokračovala k použití Creole ve vztahu k sobě. Termín rozlišoval rodilé osoby od rostoucího počtu přistěhovalců pocházejících ze zámoří a po nákupu Louisiany v roce 1803 angloamerických nováčků. Ale s příchodem Občanské Války, konec otroctví a následného kolapsu Jižní ekonomiky, bílá Louisianans postupně vzal výsadní postavení, že nastavit Creoles barvy na rozdíl od dříve zotročeni černá Creoles., V 1890s, žádná střední půda zůstala pro smíšené rasy etnické skupiny. Jak poznamenal jeden historik, kreolům barvy “ nezůstalo nic jiného než jejich smysl pro skupinovou identitu a nostalgie po halcyonových dobách.“Ačkoli nyní obsadili stejnou sociální vrstvu jako bývalí otroci,Kreoly barvy se nadále držely odděleně od černých. Učinili tak například prostřednictvím praxe endogamie (manželství v rámci etnické skupiny).

jak již bylo zmíněno, mnoho bílých v Antebellum Louisiana se také označovalo jako Kreoly., Mezi bílými, termín obecně odkazoval se na osoby vyšší třídy francouzského nebo španělského původu, a dokonce i německý původ (i když všichni nakonec mluvili francouzsky jako jejich primárně jazyk). Termín byl dokonce aplikován osoby italského původu v New Orleans. Opravdu, mnoho bílé Creoles lze nalézt v New Orleans, stejně jako ve farnostech jako Avoyelles a Evangeline, která, zatímco nesprávně považováno dnes jako historicky Acadian, byla ve skutečnosti osídlena bílé Creoles., Politicky, Louisianské aristokratické bílé Kreoly stály na rozdíl od demokratičtějších Américainů, kteří zaplavili stát po nákupu Louisiany. Například, bílé Creoles na počátku devatenáctého století využili svého vlivu ve státní vlády o poskytnutí hlasovacích práv pouze s muži, kteří platili daně, a majetku, a tím popírat hlas mnoha chudých bílých mužů. Stejně jako Kreoly barvy, bílé Kreoly zažily dramatický ekonomický pokles po občanské válce., Zatímco některým se podařilo udržet jejich smysl pro identitu, mnoho bílé Creoles—především na venkově a v malém městě jižní Louisianě—začal intermarry s v regionu velké Acadian populace.

Tento sňatek mezi bílými Creoles a Akkadsky znamenala zásadní posun v jižní Louisianě je kulturní krajina, pro bílé Creoles již dříve pohrdal Akkadsky pro jejich chudoby. Jakmile obsadili stejnou ekonomickou úroveň, manželství mezi oběma skupinami se však stalo přijatelnějším. Bílé Creoles a Acadians splynuly do nové etnické skupiny, Cajuns., Jako výsledek, mnoho příjmení francouzská Kreolština (Soileau, Fontenont, a François), španělské, Kreolské (Dartez, Miguez, Romero), a německý Kreolský původ (Hoffpauir, Hymel, a Stelly) a jsou nyní široce považován za Cajun. Stále, jako historik Carl A. Brasseaux poznamenal, že „velké nejasnosti týkající se této skupiny existovaly mezi cizinci, kteří v postbellum časy, někdy s označením Creoles, někdy Cajuns. Ale do roku 1900, Américains . . . podařilo trvale připojení Cajun identity špatné Francophones“—včetně chudých bílé Creoles.,

Moderní Creoles

i když některé bílé jižní Louisianans odmítnout Cajun štítek a nadále volat sami Kreolové, termín se dnes používá nejčastěji v odkazu na ty úplné nebo částečné Africké dědictví. Stejně jako jejich předkové, tyto Creoles jsou typicky francouzské-mluvící, Katolické dědictví (je odlišuje od jiných Louisianans Afrického původu, kteří pocházejí z anglicky mluvících, Protestantské dědictví)., Významné populace těchto kreolských jazyků lze nalézt v New Orleans, Acadiana regionu jižní Louisiany, Cane River/Isle Brevelle oblasti v blízkosti Natchitoches, a ve Východním Texasu jako daleký západ jako Houston. Navíc, pozoruhodná populace Kreolů afrického původu existuje v Kalifornii, výsledek desetiletí imigrace do kreolských enkláv v místech, jako je Oakland a San Francisco.

obě africké skupiny však stále více odkládají staré animozity založené převážně na barvě pleti a společenském postavení, aby pracovaly pro vzájemnou ochranu., Často se popisují jednoduše jako Kreoly, navzdory kritice Afrocentrických skupin, jako je Výbor OSN-Cajun Lafayette. Členové této skupiny, volejte na Creoles Afrického původu odmítají své Kreolské identity a odkazují na sebe pouze jako Afričtí Američané. Bez ohledu na to, od roku 1982, Creoles Afrického původu operovali Lafayette založené na zachování skupiny, C. R. E. O. L. E., Inc. (Kulturní vynalézavé vzdělávací příležitosti k jazykovému obohacení), jehož přijatá vlajka odráží Západoafrický původ jak kreolských barev, tak černých Kreolů., Kromě toho, bílé Creoles stále více spojeny s Creoles Afrického původu zachovat a podporovat jejich podobné Louisiana dědictví. Například, spojili úsilí mluvit, když je kreolská kultura zkreslena jako „Cajun“, “ i když někteří z nich tvrdí, že Cajuns jsou ve skutečnosti typem Kreoly. (Cajuns jsou koneckonců louisianští rodáci z francouzsky mluvícího římskokatolického dědictví-což odpovídá široké definici Kreolštiny. Zbývá zjistit, zda se hmota Cajunů zahřeje na tuto představu.,)

kromě toho, že slouží jako etnické označení, slovo Creole byl aplikován na různé předměty vyrobené v Louisianě, jako Kreolský poníky, Creole cibule, a Kreolské rajčata. Slovo je dnes často používáno v souvislosti s kuchyní. Kreolské kuchyně je silně spojena s New Orleans, kde termín naznačuje, urbane, multicourse jídelna, oproti Cajun kuchyně, která je spojena s venkova či malého města, jízdné soustředěný kolem jednoho kurzu., To však může být zavádějící, protože venkova a malého města Creoles v jižní Louisianě mají své vlastní kulinářské tradice, a tyto často rozmazání hranice mezi Cajun a Kreolské jízdné. Vskutku, mimo New Orleans, tam je často malý nebo žádný rozdíl mezi Cajun a Kreolské kuchyně, snad kromě etnického původu přípravce.

Navíc, tam je Kreolské hudby, z Afro-Karibské oblasti inspirované lidové písně z antebellum Congo Square, aby více moderní, bluesový, akordeon-na základě zydeco z venkova a malého města v jihozápadní Louisianě (typické písně jako „Les Fazolky Sont Pas Salés“)., Kromě toho se kreolský jazyk nadále používá v Louisianě a v posledních desetiletích získal větší pozornost od institucí a učenců. Tito učenci obecně považují Kreolštinu za dialekt francouzštiny, ale spíše za „autonomní jazyk“ kvůli „velkým rozdílům v gramatické struktuře.“V roce 1998, Albert Valdman z Indiana University vydal Slovník Louisiana Kreolský, a v roce 2010 se spojil s několika Louisiana studenty k publikování Slovníku francouzské Louisiany: Jak Mluvený v Cajun, Kreolské a Indiánské Komunity., Během stejného období, stát-chartered Rady pro Rozvoj francouzi v Louisianě (CODOFIL), který dlouho přehlížena Creole ve prospěch kontinentální francouzské a dokonce i Cajun francouzština, začala zahrnovat jazyk v jeho úsilí o uchování. Ve skutečnosti CODOFIL nyní publikuje své oficiální webové stránky ve francouzštině, angličtině a „Kréyol“ (Creole).