Otázka: na Rozdíl od tvrzení v Athanasian Creed, který říká, že „Syn je Bůh,“ je tam žádný důkaz v Bibli, že Ježíš prohlašoval, že je Syn Boží, nebo že on je Syn Boží?
odpověď: Toto je Pastor Tim. Když jsem byl ve škole (seminář), přemýšlel jsem o stejné věci. Ze zběžného čtení Bible se mi nezdálo zřejmé, že Ježíš tvrdil, že je Bůh., Tak, v jednom okamžiku jsem četl celý nový zákon, ptát biblického textu na otázku “ Existuje nějaká naléhavost ze strany biblických spisovatelů, aby se tvrzení, že Ježíš je Bůh? Nebo je tento argument založen na několika nejasných pasážích?“Protože je příliš důležité, aby byl nárok zařazen do pozadí.
to, co jsem našel, mě udivilo.
téměř každá novozákonní kniha tvrdí různými způsoby, různými slovy, že Ježíš je Bůh. Nikdo z nich neříká přesná slova: „Ježíš je Bůh.,“Netvrdím, že každý jeden z těchto příkladů dokazuje, že Ježíš je Bůh, jen to vzít všechno dohromady, je zřejmé, že hlavní tah Nový Zákon učí, že má v úmyslu sdělit čtenáři, že tomu tak je.
dám vám vzorek. Používám ESV (anglická standardní verze). Zde jsou 10 pasáží Nového Zákona, které ukazují, že Ježíš je Bůh:
Matouš 1:23
Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel (což znamená Bůh s námi).,
V jistém smyslu, v příchodu Ježíše, Bůh je “ s “ námi. Co to znamená? V jakém smyslu je Bůh s námi? Věřím, že jasné pochopení toho je, že Ježíš je Bůh, takže když vezme lidské tělo a přijde na zemi, Bůh je ve skutečnosti s námi.
marek 2:5-7
Když Ježíš viděl jejich víru, řekl ochrnutému: „Synu, tvé hříchy jsou odpuštěny.“Teď tam seděli někteří zákoníci a ptali se v jejich srdcích,“ proč tento muž takhle mluví? Rouhá se!, Kdo může odpustit hříchy, ale Bůh sám?“
odpovědět na otázku zákoníků: nikdo nemůže odpustit všechny hříchy člověka kromě Boha. Čtenáři zbývá rozhodnutí: Ježíš se rouhá? Nebo je Ježíš Bůh? Jistě, spisovatel tohoto evangelia, Mark, naznačuje, že Ježíš je ve skutečnosti Bůh, spíše než rouhač!
John 1: 1
na začátku bylo slovo a slovo bylo s Bohem a slovo bylo Bůh.,
Jan začíná své Evangelium tím, že mluví o „Slovo“ a říká v podstatě tři věci, které o „Slovo“:
- Že existuje „na začátku“, což je odkaz na stvoření (Genesis 1:1).
- „slovo“ bylo s Bohem.
- „slovo“ byl Bůh.
takže to samozřejmě vyvolává otázku: Kdo by mohl být všechny tři tyto věci najednou? Je to úžasné prohlášení. Jan 1:14 odpovídá na otázku: „a slovo se stalo tělem a bydlelo mezi námi, a viděli jsme Jeho slávu.,“Jasně mluví o Ježíši Kristu a odkazuje na Proměnění (viz Lukáš 9: 28-36).
Jan 5:18
To byl důvod, proč byli Židé, kteří hledají více ho zabít, protože nejen porušoval Sabat, ale byl dokonce volat Boha svým vlastním Otcem a tak se dělal rovným Bohu.
zde je důkaz, že Ježíš sám prohlašoval, že je Bůh(nebo že jeho nepřátelé ho nepochopili). Apoštol Jan se však nesnaží toto nedorozumění napravit., Zdá se, že místo toho potvrzuje, že to je důvod, proč ho jeho nepřátelé chtěli zabít (a měli pravdu v této věci – nezabít ho, ale že tvrdil, že je Bůh).
John 20:27-29
pak řekl Thomasovi: „dejte sem prst a podívejte se na mé ruce; a položte ruku a položte ji na mou stranu. Nevěřte, ale věřte.“Thomas mu odpověděl:“ Můj Pane a můj Bože!“Ježíš mu řekl:“ věřili jste, protože jste mě viděli?,“
v Novém zákoně existují další situace, jako je tato, kde například člověk uctívá Petra (viz skutky 10:25-26) a Peter mu říká: „Vstaň; i já jsem člověk.“Ježíš takovou opravu neudělá, ale místo toho potvrzuje víru člověka (a v podstatě) jeho uctívání. Je zřejmé, že v Bibli je křesťanské uctívání vyhrazeno výhradně Bohu.,
Filipským 2:5-7
tato mysl mezi sebou, což je ta vaše v Kristu Ježíši, kteří, ačkoli byl v podobě Boží, nepočítá rovnosti s Bohem je věc, kterou je třeba využít, ale dělal sebe nic, přičemž způsob služebníka, narodit se v podobě muže.
bod Filipským 2 je povzbudit Křesťany, aby napodobovat pokoru Krista, který byl „v podobě Boha“, ale „nepočítá rovnosti s Bohem je věc, kterou je třeba využít.,“Jinými slovy, ačkoli Ježíš je Bůh, pokořil se tím, že vzal lidské tělo (wow!), a my (jako křesťané) bychom se měli také pokořit.
Kolosanům 1: 15
je obraz neviditelného Boha, prvorozeného všeho stvoření. Pro jím byly vytvořeny všechny věci…
Všimněte si, že apoštol Pavel zde říká, že „všechny věci byly vytvořeny.“To je docela úžasné prohlášení, které je třeba učinit o každém muži! O Mojžíšovi, Davidovi nebo Pavlovi se nikdy nic takového neříkalo., Důsledkem (jak jsme viděli ve Filipanům 2) je, že Ježíš existoval dříve, než se narodil z Panny Marie. Jak to můžeme vysvětlit? Ježíš je Bůh.
8. Kolosanům 2: 9
ve vší plnosti božstva přebývá tělesně.
nevím, jak jinak to vysvětlit, než říci, že apoštol Pavel říká, že Ježíš je plně božský. Ježíš je „viditelným výrazem Boha“.
9., 2 Petr 1: 1
těm, kteří získali víru rovného postavení se spravedlností našeho Boha a Spasitele Ježíše Krista.
apoštol Pavel i apoštol Petr označují Ježíše za našeho „Boha“ a Spasitele. Docela jednoduché.
Židům 1:3
je září Boží slávy a přesný otisk jeho charakter, a on se hájí vesmír slovem své moci.,
toto není popis žádného anděla nebo jakéhokoli muže, dokonce nadlidského muže. Toto je popis Boha. Protože Ježíš je Bůh.
v Novém zákoně je mnoho, mnoho dalších příkladů, ale vidět, že křesťanská víra, že Ježíš je Bůh, není jednoduchá dezinterpretace dvou nebo tří pasáží, ani není založena na jedné nebo dvou nejasných pasážích. Toto téma je všudypřítomné a zdůrazněno ve čtyřech evangeliích a v novozákonních dopisech.
nemůžete se tomu vyhnout., I když můžete nit a vybrat si, co jednotlivé pasáže mohou znamenat, tam je jasně vzor dělat tvrzení o Ježíši, které by mohly být pravdivé pouze o Bohu (a nikdy se říká o někom jiném v celé Bibli). Je to jedinečný Bůh-člověk.