by fr. Francis X. Weiser
jakmile se Církev získala svobodu ve čtvrtém století, věřící v Jeruzalémě znovu a znovu opakuje slavnostní vjezd Krista do jejich města na neděli před Velikonocemi, drží procesí, v němž se provádí větve a zpívali Hosana (Matouš 21, 1-11)., V rané Latinské církvi by lidé, kteří se této neděle účastní mše, drželi nahoře větvičky oliv, které však v té době nebyly požehnány.
zdá se, že tento Květný nedělní průvod a požehnání dlaní vznikly ve Franském království. Nejstarší zmínka o těchto obřadech se nachází v svátostném Opatství Bobbio v severní Itálii (začátek osmého století). Obřad byl brzy přijat v Římě a začleněn do liturgie. Dnešní modlitby jsou římského původu., V nějakém kostele za hradbami Říma se slavila mše a tam byly dlaně požehnány. Poté se do města přesunul slavnostní průvod do Lateránské baziliky nebo do svatého Petra, kde papež zpíval druhou mši. První mše však byla brzy přerušena a na jejím místě byl proveden pouze obřad požehnání. Dokonce i dnes rituál požehnání jasně sleduje strukturu mše až po Sanctus.,
Všude ve středověku, v návaznosti na Římský zvyk, průvod složený z duchovních a laiků nesoucí dlaně přesunula z kaple nebo svatyně mimo město, kde palmy byli požehnáni, katedrály nebo hlavní kostel. Náš Pán byl zastoupen v průvodu, buď nejsvětější Svátosti nebo kříž, ozdobený květy, nesené celebrant Mše. Později, ve středověku, vznikl kuriózní zvyk kreslit dřevěnou sochu Krista sedícího na oslu (celý obraz na kolech) uprostřed průvodu., Tyto sochy (Palm Donkey; Palmesel) jsou stále vidět v muzeích mnoha evropských měst.
když se průvod blížil k městské bráně, chlapecký sbor umístěný vysoko nad dveřmi pozdravil Pána latinskou písní Gloria, laus et honor. Tento hymnus, který se ještě dnes používá v liturgii květné neděle, napsal Benediktinský Theodulph, Biskup Orleans (821):
Slávu, chválu a čest,
O Krista, našeho Spasitele-Krále,
Na tebe jsem rád, že Hosana
Inspiroval děti zpívat.,
po této písni následoval dramatický pozdrav před blahoslavenou svátostí nebo obrazem Krista. Oba kněží a laiků poklekl a uklonil se v modlitbě, vyplývající šířit hadry a koberce na zemi, házet květiny a větve v cestě průvodu. Zvony z kostelů loupané, a davy zpívaly Hosana jako barevný průvod do katedrály na slavnostní Mši.
ve středověku byla tato dramatická oslava stále více omezena na průvod kolem kostela., Krucifix v kostele byl slavnostně vyzdoben květinami. Tam se průvod zastavil. Zatímco duchovenstvo zpívalo hymny a antifony, sbor se rozptýlil mezi hrobky, každá rodina klečela u hrobu příbuzných. Celebrant posypal svatou vodou přes hřbitov, průvod se znovu vytvořil a vstoupil do kostela. Ve Francii a Anglii si stále zachovávají zvyk zdobení hrobů a návštěvy hřbitovů na Květnou neděli.,
inspirativní obřady a obřady starověku již dávno zmizely, stále se zachovávají pouze posvátné texty liturgie. Dnes je požehnání dlaní a procesí (pokud existuje) prováděno v církvích předcházejících mši. V Americe, katolické a některé biskupské církve rozdělují dlaně do celého sboru.
různá jména pro neděli před Velikonocemi pocházejí z použitých rostlin-palmy (Květná neděle) nebo větve obecně (větev neděle; Domingo de Ramos; Dimanche des Rameaux)., Ve většině zemí Evropy jsou skutečné dlaně nedosažitelné, takže na jejich místě lidé používají mnoho dalších rostlin: olivové větve (v Itálii), box, tis, smrk, vrby a vrby. Ve skutečnosti se některé rostliny kvůli tomuto použití nazývají palmy, jako tis v Irsku, vrba v Anglii (palm-willow) a v Německu (Palmkatzchen). Z použití vrbových větví byla Květná neděle nazývána Willow Sunday v částech Anglie a Polska a v Litvě Verbu Sekmadienis (Willow-twig Sunday). Řecká církev používá jména neděle Palm-nesoucí a Hosanna neděli.,
před staletími bylo obvyklé požehnat nejen větve, ale i různé květiny sezóny (květiny jsou stále zmíněny v antifonech po modlitbě požehnání). Proto jméno Květina neděli, který den se nesl v mnoha zemíchKvetoucí neděli nebo Kvést v neděli v Anglii, Blumensonntag v Německu, Pasques Fleuris ve Francii, Pascua Florida ve Španělsku, Viragvasarnap v Maďarsku, Cvetna mezi Slovanskými národy, Zaghkasart v Arménii.,
termín Pascua Florida, který ve Španělsku původně znamenal jen Květnou neděli, byl později aplikován i na celou sváteční sezónu Velikonočního týdne. Stát Florida tak získal své jméno, když 27.března 1513 (Velikonoční neděle) Ponce de Leon poprvé spatřil zemi a pojmenoval ji na počest velkého svátku.
ve střední Evropě jsou velké shluky takových rostlin, protkané květinami a zdobené stuhami, připevněny k vrcholu dřevěné tyče. Mohou být vidět všechny velikosti takových palmových kytic, od malého dětského křoví až po tyče o deseti stopách a více., Pravidelná dlaň však spočívá ve většině evropských zemí pussy willows nesoucích jejich květy catkin. V latinských zemích a ve Spojených státech jsou palmové listy často tvarovány a tkané do malých křížů a dalších symbolických vzorů. Tento zvyk vznikl tím, že návrh v obřadní kniha pro biskupy, že trochu kříže palm být připojeny k větve všude, kde je pravda dlaně nejsou k dispozici v dostatečném množství.
tato položka 105 digitálně poskytována s laskavým svolením CatholicCulture.org