Clovis já

Franské území v době Clovis smrti

Kryšpín I (Soissons)
Childebert I (Paříž)
Chlodomer (Orléans)
Theuderic jsem (Remeši)

Childeric jsem

c., 466

Clotilde

Katolické

Clovis (latinské Chlodovechus; rekonstruované Franské Chlodowig; c. 466 – c. 511), byl první král Franků sjednotit všechny Franské kmeny v rámci jednoho vládce, změna formy vedení ze skupiny royal náčelníků, aby vládl jeden král a zajistit, aby královský majestát přešla na jeho dědice., Clovis byl syna Childeric jsem, Merovingian král Salian Franks, a Basina, Královna Durynsko. Svého otce vystřídal v roce 481, ve věku patnácti let. Je považován za zakladatele Merovingovské dynastie, která vládla Frankům v příštích dvou stoletích.

dobyl zbývající kýta státu Západní Římské Říše v Bitvě u Soissons (486), a až do své smrti roku 511 pokračoval dobýt většinu severní a západní části, co bývalo Římské Galie.,

je důležitý v historiografii Francouzské republiky jako“první král toho, co by se stalo Francií“. Jeho jméno, Germánské jméno složené z prvků, hlod „slávy“ a paruku, „boj“, je původu pozdějšího francouzského jména Louis, nese 18 králů Francie.

Frankish konsolidace

četné malé franské království existovalo během 5. století. Na Salian Franks byl jedním ze dvou Franské kmeny, které obsadily oblast západně od dolního Rýna známé jako Toxandria, mezi Meuse a Scheldt (v tom, co je nyní Nizozemsko a Belgie)., Jejich mocenská základna začala jihozápadně kolem Tournai, hlavního města království, podél moderní hranice mezi Francií a Belgií.Childeric I, Clovis otec, se stal králem Salian Franks v 457 po smrti svého otce, Merovech, vládnoucí nad zemí se mu dostalo jako foederatus Římanů. V roce 463 bojoval ve spojení s aegidiem, magister militum severní Galie, aby porazil Vizigóty v Orléans. Childeric zemřel v roce 481 a byl pohřben v Tournai; Clovis ho následoval jako krále.,Pod Clovis, Salian Franks přišel ovládnout své sousedy, zpočátku pomáhal sdružení s Aegidius. Historici se domnívají, že Childeric a Clovis byli oba velitelé Římské armády v Provincii Belgica Secunda a byly podřízeny zde magister militum.,

Clovis obrátil proti římskému veliteli, nicméně, porážet Gallo-Římské vládce, a syn Aegidus, Syagrius v Bitvě u Soissons (486), považován za konec Západní Římské pravidlo mimo Itálii. Clovis pak nechal franského krále Chararica uvěznit a popravit. O několik let později zabil Ragnachara, franského krále Cambrai, spolu se svými bratry., Další vítězství následovalo v roce 491 nad malou skupinou Durynů na východě. Do této doby Clovis dobyl všechna Franská království na západ od řeky Maas, s výjimkou Ripuarských franků. Zajistil spojenectví s Ostrogóty sňatkem své sestry Audofledy s jejich králem Theodorem Velikým. S pomocí dalších franských sub-králů těsně porazil Alamanni v bitvě u Tolbiacu v roce 496. Učinil Paříž jeho hlavním městem a založil opatství věnované Svatým Petrovi a Pavlovi na jižním břehu Seiny.,

v 500 Clovis bojoval bitvu s burgundským královstvím v Dijonu, ale nebyl schopen je podmanit. Získal podporu Armoricans (Alans, Gallo Římany, Brity) v následujících letech, za to, že mu pomáhal v porážet Vizigótské království Toulouse v Bitvě u Vouillé, v 507, odstranění Vizigótské moci v Galii. Bitva přidala většinu Akvitánie do Clovisova království a vyústila ve smrt Visigotického krále Alarica II.,

Podle Řehoře z Tours, po Bitvě u Vouillé, Byzantský Císař Anastasius jsem udělil Clovis titul konzula. Od Clovise jméno nezobrazí v konzulární seznamy, je pravděpodobné, že byla poskytnuta suffect konzulát., Řehoř z Tours zaznamenal systematické kampaně následující Vouillé odstranit další Franské „reguli“, nebo sub-králů, včetně Sigobert Chromý a jeho syn Chlodoric na Otcovraždu; Chararic, další král Salian Franks; Ragnachar Cambrai, jeho bratr Ricchar, a jejich bratr Rignomer Le Mans. Clovis se stal prvním králem všech franků v roce 509 poté, co dobyl Kolín nad Rýnem, Hlavní město Ripuarských franků.,

křest

Clovis konvertoval ke katolicismu na popud své ženy Clotilde, burgundské princezny, která byla katoličkou navzdory arianismu, který ji obklopoval u soudu. Byl pokřtěn na Štědrý Den, 496, v malém kostele v blízkosti následné Opatství Saint-Remi v Remeši; socha z něho byl pokřtěn Svatý Remigie může ještě být viděn tam. Clovis a jeho manželka byli pohřbeni v opatství St Genevieve (St.Pierre) v Paříži; původní název kostela byl kostel svatých apoštolů.,

stoupenci Katolicismu věří, že Bůh, Ježíš a Duch Svatý jsou tři osoby, z nichž jedna je (consubstantiality)jako protiklad k Ariánské Křesťanství, jehož stoupenci věří, že se Ježíš, jako rozdílné a samostatné bytosti, byl i podřízen a stvořil Bůh., Zatímco teologie Arians byl prohlášen za kacířství na Prvním koncilu v Nice v roce 325 n. l., misijní práci biskup Ulfilas převedeny pohanské Góty k Ariánské Křesťanství ve 4.století. V době Nanebevstoupení Clovise dominovali křesťanským Galům Gotičtí Ariáni a katolíci byli menšinou. Králův Katolický křest měl nesmírný význam v následných dějinách západní a střední Evropy obecně, neboť Clovis rozšířil svou nadvládu nad téměř celou Galií.Dříve Clovis neústupně odmítal konvertovat ze svého pohanského náboženství ke křesťanství., Clotilde chtěla, aby byl její syn pokřtěn, ale Clovis to odmítl dovolit, takže Clotilde nechal dítě pokřtít bez clovisova vědomí. Krátce po jeho křtu zemřel jejich syn a jeho smrt dále posílila Clovisův odpor vůči obrácení. Clotilde také nechala svého druhého syna pokřtít bez svolení svého manžela a tento syn byl velmi nemocný a téměř zemřel po jeho křtu. Přesto křesťanství nabídlo Clovisovi určité výhody, když bojoval za odlišení své vlády mezi mnoha konkurenčními mocenskými centry v západní Evropě., Jeho konverze k římskokatolické podobě Křesťanství sloužil, aby ho odliší od ostatních Germánských králů své doby, jako jsou ty, Visigoths a Vandalové, kdo konvertoval z pohanské víry k Ariánské Křesťanství. Jeho objetí Římské Katolické víry může mít také ho získal podporu Katolické Gallo-Římské aristokracie v jeho pozdější kampaň proti Vizigóti, který jel z jižní Galie v 507 a vyústil v mnoho z jeho lidí konverzi ke Katolicismu stejně.,

Nicméně, Bernard Bachrach tvrdí, že jeho konverze z Franské pohanství odcizil mnoho dalších Franské sub-králové a oslabení své vojenské pozice v průběhu několika příštích let. V „interpretatio romana“, Svatý Řehoř z Tours dal Germánských bohů, že Clovis opuštěné jména zhruba odpovídá Římských bohů, jako je Jupiter a Merkur. Doslovně, takové použití by naznačovalo silnou afinitu raných franských vládců k prestiži římské kultury, které mohli v minulém století přijmout jako spojence a federace říše., William Daly, více přímo posuzování Clovis údajně barbarské a pohanské kořeny, byl nucen ignorovat Řehoř z Tours a základny na svém účtu na mizivé dříve, zdroje, šesté století „vita“ Saint Genevieve a dopisy, nebo o Clovis z biskupů a Theodorika.

Římské právo

pod Clovisem proběhla první kodifikace Salianského Frankova zákona. Římské Právo bylo zapsáno s pomocí galo-Římany, aby odrážely Salic právní tradice a Křesťanství, a zároveň obsahují mnoho z Římské tradice., Římský zákon uvádí různé trestné činy i pokuty s nimi spojené.

poslední roky a smrt

Krátce před jeho smrtí, Clovis nazývá synod Galské biskupy setkat v Orléans k reformě Církve a vytvořit silnou vazbu mezi Korunou a Katolické biskupství. Jednalo se o první radu Orléans. Třiatřicet biskupů pomáhalo a schválilo 31 dekretů o povinnostech a povinnostech jednotlivců, právu na svatyni a církevní disciplíně., Tyto vyhlášky, stejně použitelné pro Franky a Římany, nejprve stanovily rovnost mezi dobyvateli a dobyly.

Clovis I je tradičně řekl, aby zemřel 27 listopad 511; nicméně, Liber Pontificalis naznačuje, že byl ještě naživu v 513. Po jeho smrti byl Clovis položen k odpočinku v opatství St Genevieve v Paříži. Jeho ostatky byly v polovině 18. století přemístěny do baziliky Saint Denis.

Když Clovis zemřel, jeho říše byla rozdělena mezi jeho čtyři syny, Theuderic, Chlodomer, Childebert, a Kryšpín., Tento oddíl vytvořil nové politické jednotky z Království Remeši, Orléans, Paříži a Soissons, a zahájil tradici, která by vedla k nejednotnosti trvalé, s krátkými přestávkami, až do konce dynastie Merovejců v 751.,figcaption>

Clovis roi des Franků François-Louis Dejuinne (1786-1844)

Clovis je připomínán na tři hlavní úspěchy:

1. sjednocení Franské národ
2. dobytí moc Gal (s výjimkou Bretaně, británie Burgundians, a Středozemního pobřeží v držení Ostrogótů)
3. Jeho konverze ke Křesťanství.,

prvním aktem ujistil vliv svého lidu za hranicemi Galie, což Žádný regionální král nedokázal. Podle druhého zákona, má nárok jako první Křesťanský král nad tím, co by později se stal ve Francii (vlastně západní část větší Karolínské Říše v 9. century.By třetí dějství, udělal ze sebe spojence papežství a jeho ochránce, stejně jako lidé, kteří byli většinou Katolíci.

možná z tohoto odkazu je jeho výše uvedené rozdělení státu., To nebylo provedeno podél národních nebo dokonce do značné míry geografických linií, ale především pro zajištění rovného příjmu mezi jeho syny po jeho smrti. I když to mohlo nebo nemusí být jeho záměrem, toto rozdělení bylo příčinou mnoha vnitřních neshod v Galii. Tento precedens vedl v dlouhodobém horizontu k pádu jeho dynastie, protože to byl vzor opakovaný v budoucích vládách. Clovis odkázal svým dědicům podporu lidí i církve tak, že když byli magnáti připraveni skoncovat s královským domem, byla nejprve hledána sankce papeže.,

jméno Louis, pozdější forma Clovis, neslo 18 králů Francie.

Bitva Tolbiac. Freska v Panthéonu (Paříž) od Paula-Josepha Blanca kolem roku 1881.,

Saint Remigius baptizes Clovis, in a painting of ca 1500

Statue depicting the baptism of Clovis by Saint Remigius., id=“6ccd66131e“>

16., Pharamond (traditional)

8.,d>

17., Argotta (traditional)

4.,>

9.,r>

2.,td rowspan=“30″>

1.,id=“6ccd66131e“>

6.,

3.,

7.,

Poznámky pod čarou