historický přístup
Abdullah Ibn Muqaffa byl perský učenec a překladatel, který žil v 8. c. AD. Všechna jeho díla od té doby zmizela.
mnoho výňatků z jeho knih však přežívá až dodnes. V jednom z nich hovoří o jazycích mluvených v Íránu (zachovaných v Ibn Al-Nadimově Al-Fihrist).
Podle něj, v jeho době bylo pět hlavních dialektů z perštiny: al-Fahlawiya, al-Dariya, al-Fārsiya, al-Xūziya a al-Sūryāniya.,
z tohoto seznamu můžeme vynechat poslední dva jazyky. Xūziya byl jazyk moderního Khuzistánu, pravděpodobně nástupce starověkého Elamitu. Takže to nebyl Íránský dialekt. To je také případ Sūryāniya, což je Syriac (semitský jazyk mluvený až dodnes).
nyní, zpět na první tři. Mezi nimi byl fahlawiya neboli Pahlavi jazykem severozápadní čtvrti dnešního Íránu (mluvený v Isfahanu, Rayi, Hamadānu, Māh-Nihāwandu a Āzarbāijānu).
Fārsiya nebo Pārsi byl jazyk zoroastrijských kněží a učenců a lidu Fars., To je stejný jazyk, který dnes najdeme ve střední perské zoroastrijské literatuře.
No a co al-Dariya nebo Dari?
Podle Ibn Muqaffa, Dari byl jazyk obyvatelé města, a královského dvora, který v Sasanian dobách sídlili v Mezopotámii.
mluvilo se také v Khurasanu a východních oblastech říše. Ve skutečnosti je „darī“ adjektivum, které znamená „soud“. To bylo také nazýváno „pārsi-i darī“, tj. „court Persian“.
Dari A Pārsi byly dvě verze stejného jazyka., Dari byl dvorní dialekt, který se postupně rozšířil do východních oblastí říše, zatímco Parsi byl jižní dialekt.
řečníci obou si mohli rozumět. Později se Dari perský rozšířil i do jižních oblastí a stal se standardním literárním jazykem.
perština, Dari, Tajiki.
dnes se perština mluví ve třech zemích: Íránu, Afghánistánu a Tádžikistánu. V každé zemi má jiné jméno: perský (Farsi) v Íránu, Dari v Afghánistánu a Tádžiki v Tádžikistánu.,
někomu, kdo není obeznámen s perštinou, by se mohlo zdát, že se jedná o tři různé jazyky. To však není úplně pravda.
mezi všemi třemi „jazyky“jsou skutečně mírné lexikální a fonetické (a malé gramatické) rozdíly. Přesto by mělo větší smysl považovat je za různé regionální varianty stejného perského jazyka. To je důvod, proč se Dari A Tádžiki někdy nazývají afghánským perským a Tádžickým perským. Jsou vzájemně srozumitelné.
proč tedy používáme tři různé názvy pro tři regionální odrůdy jednoho jazyka?,
odpověď na tuto otázku spočívá v národní politice.
na počátku 20. století všichni mluvčí perštiny (v Persii, Afghánistánu a Střední Asii) nazývali svůj jazyk „fārsi“. V roce 1920, během formativní fáze Tádžické SSR, byly politiky většinou zaměřeny na vytvoření samostatného národa. Tento národ potřeboval mít svůj vlastní jazyk, abecedu a literaturu. Termín „tádžiki“ se tak začal široce používat pro jazyk persky mluvící populace Střední Asie.
takový je případ Dari., Před ústavou z roku 1964 byl Afghánský Peršan (mluvený převážně v západní a severní části země) nazýván peršanem (fārsi). Po přijetí nové ústavy v roce 1964 byl jazyk oficiálně přejmenován na „Dari“, po starším názvu klasického období perština.
právě po tomto (1960 a 70. letech) vidíme vzestup termínu „Farsi“ v anglickém jazyce pro oficiální jazyk Íránu. Mimo jiné se zdá pravděpodobné, že k tomu došlo, aby nedošlo k záměně mezi perským Íránem, Afghánistánem a Tádžikistánem.,
nicméně si myslím, že to není potřeba. Pokud se jazyky posledních dvou zemí již nazývají Dari A Tádžiki, nikdy nedojde k záměně, pokud budeme i nadále používat „perský“ pro Peršana Íránu.
takže který je lepší název použít?
Jak jste si možná všimli v diskusi výše, Írán uznává, „perský“ jako ekvivalent pro název svého úředního jazyka.
v akademických kruzích se Íránský jazyk nazývá moderní standardní perský nebo jednoduše perský.
V posledních několika stoletích Peršané nazývali svůj jazyk „fārsi“., Přesto, když lingvisté a mistři perštiny psali perské učebnice v angličtině, nikdo nenazýval jazyk „fārsi“ místo perštiny. Proč bychom měli?
proto si myslím, že použití“ fārsi “ pro perštinu je pouhá redundance.
dovolte mi, abych vám dal příklad mého rodného jazyka, arménštiny.
dnes je jazyk, který mluvím jako rodák, mezinárodně nazýván „arménským“. No, to není tak v samotném arménštině. Říkáme náš jazyk, „hayerēn“.
Předpokládejme, že někdo je nepohodlný s názvem “ arménský „a chce to nazvat“ Hayeren “ v angličtině., Co si myslíte, měl by být tento“ chtě nechtě “ čin přijat a podporován ostatními? Pokud lidé po tisíciletí nazývali arménský jazyk „arménským“, byla by změna tohoto tradičního jména pro někoho užitečná?
proto doporučuji použít tradiční název, namísto rušení jazyka různými názvy, které nakonec odkazují na stejnou věc.
Nicméně, podle toho, co název chcete použít, nevadí, že budete používat v „dobré myšlenky, dobrá slova a dobré činy“, jako Zoroastrians by se říct.