Maori Tattoo: definitivní průvodce Ta Moko

jak se Maori tattoo art stalo populárním?

umění maorského tetování přinesli na Nový Zéland lidé východní Polynésie v roce 1769 kapitán James Cook. Samotné slovo tattow bylo zavěšeno jako Cookova adaptace rodného tahitského slova tautau. Kapitán Cook a Joseph Banks poprvé viděli složité tetování maorských kmenů během jejich cesty do jižního Pacifiku, a stal se fascinován a zaujat.,
evropští průzkumníci na Novém Zélandu se velmi zajímali o umění maorského tetování a kultury. Často Maori by mít vytetované hlavy svých nepřátel jako trofeje během války a držel je do zdobené krabice jako symboly moci, dobytí a ochran. Protože Evropané udělal pravidelný kontakt s Maorské kmeny, skupiny misionářů, později se rozhodl studovat Maori a pokusit se je převést na Křesťanství. V roce 1814, když si s sebou vzali náčelníka jménem Hongi, se Evropané plavili zpět do Anglie.,
zatímco tam byl Hongi, pracoval s profesorem Oxfordské univerzity, aby napsal dvojjazyčný slovník a přeložil Bibli do maorského jazyka. Dostal audienci u Krále Jiřího IV. a jako odměnu za své evangelické úsilí mu bylo předáno mnoho darů.
Hongi vyměnil své dary za řadu mušket a dostatečnou zásobu munice na cestě domů, v Sydney. Po návratu na Nový Zéland použil zbraně k zahájení série nájezdů proti nepřátelským kmenům. Maori později zjistili, že Evropané skutečně vymění vytetované maorské hlavy za zbraně.,
brzy by Maori lidé skutečně zaútočili na sousední kmeny pouze za účelem získání tetovaných hlav, které by mohly být vyměněny za zbraně a více munice. Obchodníci pak hlavy prodali muzeím a soukromým sběratelům v oblastech Evropy.
zoufale se snaží získat co nejvíce zbraní, Maori by sťat otroky a prosté, kteří byli zajati v bitvě a tetování hlavy posmrtně. Často byly k prodeji stále nabízeny i hlavy špatné kvality nebo hlavy s nedokončenými tetováními.,
Jeden z nejznámějších sběratelů vytetované hlavy byl Generál Horatio Robley, kteří za svého života získal 35 vytetované hlavy. Dnes 30 z 35 hlav ve své sbírce najdete v Přírodovědném muzeu v New Yorku. Generálmajor Robley také vydal knihu; s názvem Moko, která poskytla rozsáhlé podrobnosti o procesu a významu maorských tetování.,

Maori tattoo legend

legenda Mataora

méně historické vysvětlení původu Maori tetování lze nalézt v místní legenda, která naznačuje, že ta moko, Maorské tetování, přišel z podsvětí, zvané Uetonga. Legenda říká, že tam byl mladý válečník jménem Mataora, který se zamiloval do princezny z podsvětí, zvané Niwareka. Niwareka přišla nad zemí, aby si vzala Mataoru.
Mataora však Niwareku týrala, což ji zase přimělo vrátit se do podsvětí., Mataora nemocný s pocitem viny o tom, jak zacházel s manželkou sledoval ji do podsvětí, jen aby se pozdravil své příbuzné, kteří se na jeho rozedraný vzhled a rozmazané barvy na obličej.
Mataora se omluvila před Niwarekovou rodinou a tento čin získal Niwareka zpět. Než se vrátil nad zemí, bylo řečeno, že Niwarekův otec, král podsvětí, učil Mataoru umění ta moko. Mataora přinesl zpět tyto dovednosti svým lidem, a to bylo, jak Maori přišel mít svůj odlišný typ tetování.,

Maorské tetování je velmi složité

Maori tetování tradičně nezahrnuje použití jehel; spíše Maori používá nože a dláta vyrobena z žraločí zuby, nabroušené kosti nebo ostré kameny. Dláto, nazývané také uhi, bylo vyrobeno z albatrosového bonusu, i když některé byly údajně vyrobeny ze železa. Nože a dláta byly buď hladké a hladké nebo zoubkované, a ty byly používány zaměnitelně v závislosti na zamýšleném vzoru nebo designu v kůži.
inkousty, které byly používány Maori, byly vyrobeny ze všech přírodních produktů., Spálené dřevo bylo použito k vytvoření černých pigmentů; zatímco lehčí pigmenty byly odvozeny z housenek infikovaných určitým typem houby, nebo ze spálené Kauri gumy smíchané s živočišným tukem. Pigmenty byly poté uloženy do ozdobné nádoby názvem oko, který se stal rodinné dědictví. Oko bylo často pohřbeno, když se nepoužívalo.
černý pigment, který byl vyroben ze spáleného dřeva, byl vyhrazen pouze pro tetování obličeje; zatímco ty, které byly vyrobeny z chyb nebo spálené gumy, byly použity pro obrysy a jiné méně uctívané tetování., Před začátkem tohunga ta moko by studovat osoby obličejové struktury rozhodnout o nejatraktivnější design. Jak již bylo zmíněno dříve, žádné dvě maorské tetování nejsou podobné.

maorské tetování může být velmi bolestivé

použití maorského tetování bylo velmi bolestivým zážitkem. Nejprve byly do kůže vyříznuty hluboké řezy a poté byl dláto ponořen do pigmentu a poklepán do řezů. Další variace na tento proces zahrnovala ponoření dláta do nádoby pigmentu a jeho vložení do kůže zasažením konce paličkou., Tento způsob tetování opouští kůži s drážkami po uzdravení, místo obvyklého hladkého povrchu, který zůstal po tetování jehlou.
Maori tetování bylo kdysi dlouhý a náročný proces, protože to bylo velmi bolestivé jen několik částí těla bylo vytetováno najednou, aby se umožnilo uzdravení. Existují dva návrhy maorských tetování – normální design zahrnoval pouze zčernání linií, zatímco druhý vyzval k zčernání pozadí a ponechání čar jasné – to se nazývalo puhoro.,

Maorské tetování je velmi posvátné

Vzhledem k posvátné povaze Maorské tetování, ti, kteří podstupovali proces, a kteří se podílejí na procesu, nemohl jíst s rukama nebo mluvit s nikým, kromě jiných lidí, být potetovaný. Ti, kteří dostávali tetování, z něj udělali bod, aby nekřičeli bolestí, protože to bylo známkou slabosti. Schopnost odolat bolesti byla velmi důležitá, pokud jde o hrdost maorských lidí.
kolem tetování byla jiná pravidla a předpisy, zejména při práci na obličeji., Mnoho Maori se muselo zdržet sexuální intimity, když podstoupilo obřad, a musel se vyhnout všem pevným potravinám. Za účelem splnění těchto požadavků byla osoba krmena z dřevěného trychtýře, aby se zabránilo kontaminaci potravin z oteklé kůže. Osoba by byla krmena tímto způsobem, dokud by se rány na obličeji úplně nezhojily.
, Protože obličej byl často krvácení a velmi oteklé, listy karaka tree byly často používány jako balzám, který byl aplikován po zasedání skončilo, urychlit proces hojení., Tetování bylo často doprovázeno hudbou, zpěvem a zpěvem, které pomohly uklidnit bolest.

hlavní zaměření

ohniskem maorského tetování byla obecně tvář. Muži měli plné tetování na obličeji, zatímco ženy měly vytetovanou bradu, rty a nosní dírky. Někteří Maori také měli vytetované další části těla, jako jsou záda, hýždě a nohy. Ženy byly častěji známy tetováním paží, krku a stehen.

maorské tetování a sociální status

pouze lidé hodnosti nebo statusu mohli mít a mohli si dovolit mít tetování., Osoba, která neměla žádné vysoce postavené sociální postavení, jako je otrok, nemohla mít tetování obličeje. Ti, kteří měli prostředky k tetování, ale nebyli považováni za lidi s nižším společenským postavením.
maorské tetování obličeje bylo nejen považováno za známku hodnosti, ale bylo také používáno jako druh identifikační karty. Pro muže, jejich tetování obličeje ukázalo jejich úspěchy, stav, pozice, rodový původ a rodinný stav. Je považováno za velmi urážlivé, že jeho moko nedokáže rozpoznat sílu a postavení člověka.,kolem chrámů, uma, sloužil k detailu, jeho rodinný stav, stejně jako počet sňatků měl

To může být také poznamenat, že něčí původ je uvedeno na každé straně obličeje., Levá strana je obecně strana otce a pravá strana matky. ušlechtilý nebo hodný sestup byl primárním požadavkem před tím, než byl podniknut moko.
pokud by jedna strana původu člověka nebyla hodná, odpovídající strana obličeje by na ní neměla vytetovaný žádný design. A pokud osoba podnikající moko nemá žádnou hodnost, nebo není dědicem nic na vědomí, pak by střed čela zůstal bez návrhu.,

Maori tetování jako umění

v polovině 19. století, plné obličeje moko u mužů klesla z hlediska četnosti, ale pro ženy, které přetrvávaly po celé 20.století. Od roku 1990, Maori tetování zažívá obrodu, se často provádí s použitím moderních strojů.
vzhledem k tomu, kmenové vzory tetování rostl v popularitě v pozdních 1990s, brzy 2000s, stále více a více non-Maori kopírují návrhy a začlenění do jejich vlastního umění., Od té doby se tradiční maorské umění vrátilo a lidé vkládají své vlastní významy a témata do tradičnějšího uměleckého díla.
Většina z těchto moderní Maorské tetování použití needle-based stroje, spíše než tradiční nástroje a metody uvedené výše.

Maori tetování a tradice žije na

Maori lidé oživili staré metody tetování ve snaze zachovat své kulturní dědictví. Muži i ženy se nyní zapojili do tradiční praxe., Umělecká organizace známá jako Te Uhi a Mataora byla nedávno založena tradičními maorskými praktikujícími.
Te Uhi a Mataora si představují zachování a další rozvoj ta moko jako živé umělecké formy. Jejich hlavním zájmem je rostoucí praxe ta moko lidmi, kteří nejsou Maori. Snaží se šířit uměleckou formu oživením starých tradic a zachováním starých metod a návrhů. Informují také ostatní, že tetování Maori je kulturním symbolem a nemělo by se brát na lehkou váhu.,
Pokud jste non-Maori, kdo obdivuje Maorské kresby a tetování a chce mít jeden udělal, že je vhodné hledat Maori tetování s dostatečnou znalostí ta moko. Máme rozsáhle zkušený Maori umělci tady na Zélandu Tetování, kteří jsou schopni navrhnout si vlastní, ale tradiční, Maori design, který respektuje a ctí tradiční Maori.

maorské vzory a významy

design Te Ora O Maui

tento mýtus nebo legenda nastiňuje myšlenku, že Maui byl poslední narozený z pěti chlapců., Když se narodil, jeho matka si myslela, že je mrtvě narozený, takže si odřízla topknot nebo buchtu, zabalila ho do něj a vyhodila ho na moře.
Maui nakonec vyplavilo na břehu a byl nalezen tohanga, který přinesl Maui a naučil ho mnoho důležitých věcí, jako je, jak žít ze zdrojů, půdy a transformace do ptáků.
Maui se naučil mnoho technik velmi rychle a stal se odborníkem na všechno, co se naučil, zejména umění navigace., Maui vyhlídkové lety dosaženo mnoho úspěchů v jeho životě jako je zpomalení Tama Nuitera a umožnit světu delší dny, získávání ohně od Mahuika nebo Bůh Ohně a téměř zajištění nesmrtelnosti pro všechny lidi z rodné velké temnoty, Hine Nuitepo.
tento maorský design představuje lov Maui nebo objevování Aotearoa, maorského jména pro Nový Zéland.

design Pikorua

termín pikorua je Maori pro růst a spojování dvou různých věcí, např. země a moře.,
někteří iwi (kmeny) věřili, že to bylangaroa a Papatuanuku, kteří byli spolu na začátku. Maori lidé věří, že jsme přišli z Matky Země a jednoho dne se k ní vrátíme, protože design tetování zobrazuje všechny řeky nakonec vedou k oceánu.
takže se věří, že v životě všichni jdeme různými cestami a existuje mnoho různých ohybů, které všichni skončíme na stejném místě. Toto maorské tetování je reprezentací života a cesty, kterou trvá.,

design nga Hau E Wha

tento tetovací design je reprezentací čtyř rohů země a nga hau e wha – čtyř větrů.
Tawhirimatea a Tangaroa jsou dva Maori bohů nebo Atua mají moc zničit cokoliv v cestě, a oni tak učinili na mnoha příležitostech. Bez ohledu na to, jaké jsou vaše přesvědčení v životě, to platí i pro celé lidstvo. Je to všechno o respektování toho, co nám Bůh dal, bez ohledu na to, jak velký nebo malý jste.
Aotearoa, je místem pro všechny lidi všech ras a vyznání., Tamanuitera představuje nový růst a teplo a Hei Matua je síla a prosperita v cokoliv si budete přát dělat, a koru je pokračováním všech těchto věcí.

design Te Timatanga

podle Maori, na začátku byli Rangi a Papa a měli mnoho dětí. Jak děti stárly, potřebovaly více prostoru k pohybu.
jednoho dne se Tumatauenga rozhodl, že se chce rozloučit se svými rodiči, což jim umožní mít světlo a také se mohou volně pohybovat., Všichni bohové a bratři se snažili rozloučit se svými rodiči s výjimkou Ruaumoko, který byl dítě v matkách lůně spolu s Tawhirimatea, který se postavil proti této myšlence. Za prvé, tumatauenga se snažil a selhal a nakonec to přišlo k Tanemahuta, který byl úspěšný.
Tawhirimatea, který se postavil proti, šel žít se svým otcem a pravidelně trestá své bratry bouřkami. Kromě toho existoval Ruamoko, který stále žije se svou matkou a čas od času také trestá Tanu svými zemětřeseními.,
navzdory malému množství informací, které máme o původu maorského tetování, má bohatou zaznamenanou historii. O tématu maorských tetování vyšlo od prvního evropského roku několik knih. Knihy, jako jsou ty, které můj výše zmíněný generálmajor Robley, stejně jako Michael King a John Rutherford pomohli zachovat význam a zájem o Maorská tetování. Zdá se, že nedostatek určitého původu přidává další mystiku k této již podmanivé formě raného umění. Možná je to tajemství, které způsobilo, že tetování Maori vydrželo.,

Společné Stand-Alone Maorské vzory

	Koru (spirála): koru líčí nové začátky, růst a harmonii, převzato z symbolismus rozvinul list kapradiny. Nový Zéland má jedny z nejkrásnějších kapradin na světě.
	Hei matau (rybářský háček): Maorské symboly nebo význam nebo hei matau, více obyčejně známý jako háček na ryby symbolizuje prosperitu., Maori používají ryby v mnoha svých tradičních pokrmech. Ryby byly pro Maori tak hojné, že jednoduché vlastnictví rybího háčku znamenalo prosperitu. Háček na ryby také představuje sílu, odhodlání a dobré zdraví, stejně jako bezpečnou cestu nad vodou.
	Jeden twist: Maorské symboly nebo smyslu pro jeden zvrat představuje cestu života, je symbolem věčnosti. Jediný obrázek osm je jiný než dvojité a trojité zvraty uvedené níže.,
	Double nebo triple twist: Tyto zvraty představují spojení dvou lidí, nebo dvou kultur na věčnost a i když mohou prožívat život je nahoru a pády zůstávají spojeny pomocí přátelství a věrnosti na celý život (oblíbená Maorské symboly).