Narayana (Čeština)

Ve Védách a Puránách, Pán Narayana je popisován jako vlastnění božského modrou barvu vodou naplněné mraky, čtyři-ozbrojený, drží padma (lotosový květ), Kaumodaki (mace), Panchajanya shankha (ulita) a Sudarshana Chakra (discus).

HinduismEdit

Jak je uvedeno v epické itihāsa, Mahábhárata:

já jsem Narayana, Zdrojem všech věcí, Věčný, Neměnný. Jsem tvůrcem všech věcí, a ničitel také ze všech., Jsem Višnu, jsem Brahma a jsem Sankra, náčelník bohů. Jsem král Vaisravana, a já jsem Yama, Pán zemřelých duchů. Jsem Siva, jsem Soma, a já jsem Kasyapa Pán stvořených věcí. A, Ó nejlepší z regenerovat ty, já jsem se jmenoval Dhatri, a on také, který se nazývá Vidhatri, a já jsem oběť ztělesněný. Oheň jsou moje ústa, země mé nohy a Slunce a Měsíc jsou mé oči; nebe je koruna mé hlavy, obloha a kardinální body jsou mé uši; vody se rodí z mého potu. Prostor se kardinálními body je moje tělo a vzduch je moje mysl…
…,A, Ó Brahmano, vše, co je získané mužů do praxe, pravdy, lásky, asketické odříkání, a mír a neškodnosti vůči všem tvorům, a tak další hezký skutky, je získat, protože z mého ujednání. Řídí se mým nařízením, muži bloudí v mém těle, jejich smysly mě přemohly. Nepohybují se podle své vůle, ale podle toho, jak se mnou pohybují.,

— Mahábhárata (překládal Kisari Mohan Ganguli, 1883-1896), Kniha 3, Varna Parva, Kapitoly CLXXXVIII (188)

V Mahábháratě, Krsna je také synonymem pro Narayana a Ardžuna je odkazoval se na jako Nara. Epos je identifikuje jak v množném čísle „Krishnas“, nebo jako součást inkarnací dřívějších inkarnací Višnu, připomínající jejich mystickou identitu jako Nara-Narayana.

Narayana je také popsána v Bhagavad Gita jako univerzální forma (Vishvarupa), která je mimo běžné hranice lidského vnímání nebo představivosti.,

Narayana je věčné a svrchované sídlo mimo hmotný vesmír, je Vaikuntha, který je říše blaženosti a štěstí zvané Paramapadha, což znamená, že konečné nebo nejvyšší místo pro osvobozených duší, kde si užívají blaženosti a štěstí pro věčnost ve společnosti nejvyššího pána. Vaikuntha se nachází za hmotným vesmírem, a proto nemůže být vnímána ani měřena hmotnou vědou nebo logikou. Někdy, Ksheera Sagara, kde Narayana nebo Vishnu spočívá na Ananta Shesha, je také vnímána jako Vaikuntha v hmotném vesmíru.,

BuddhismEdit

Mahāsamaya Sutta (DN 20) z Pali Canon uvádí božstvo jménem Veṇhu (Sanskrt: Višnu), i když text naznačuje, že tento název může také znamenat třída deva. On také se objeví v Veṇḍu Sutta (SN 2.12) jako Veṇḍu, kde se řeší Gautama Buddha oslavovat radost zažívají ti, kteří následovat Dhammu. On také dělá krátkou zmínku o Manu.

Mahayanský Buddhismus rozvíjí charakter tohoto božstva, kde se často nazývá Nārāyaṇa( čínsky: Tibetan; tibetsky: Tibetan) nebo vzácněji Narasiṃha (納拉辛哈) a Vāsudeva (婆藪天)., Literatura ho často líčí jako vajradharu (金剛力士). Je přítomen v říši lůna Mandala a patří mezi dvanáct strážných devas mandaly diamantové říše. Je spojován se Śrāvaṇou v esoterické astrologii. Jeho královnou je Nārāyaṇī. Narodil se prý ze srdce Avalokiteśvary. Buddhové jsou někdy označováni za pevné tělo, jako je Nārāyaṇa.

Yogācārabhūmi Śāstra ho popisuje jako tři tváře se zelenožlutou pletí. V pravé ruce drží kolo a jede po garuḍě., Kapitola 6 Yiqiejing Yinyi vysvětluje, že patří Kāmadhātu a je úctou k získání moci. Kapitola 41 dodává, že má osm zbraní, které ovládají různé „Dharma zbraně“ (dharmayuda), s nimiž podrobuje asuras.

On se objeví jako partner v několika Mahájánové sútry, včetně Kāraṇḍavyūha Sūtry, Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtry a Nārāyaṇaparipṛcchā Dhāraṇī.

on je také zmíněn na několika místech v Lalitavistara Sūtra, jeden ze Sutras, které popisují život Gautama Buddhy., Říká se, že Buddha „je obdařen velkou silou Nārāyaṇa, sám se nazývá velký Nārāyaṇa.“

JainismEdit

Balabhadra a Narayana jsou mocné nevlastní bratři, kteří se objeví devětkrát v každé polovině časové cykly Jain kosmologie a společně vládnout polovinu země, jako half-chakravarti. Nakonec Prati-naryana je zabit Narayana pro jeho nespravedlnost a nemorálnost. Narayana jsou extrémně silné a jsou stejně silné jako 2 Balabhadras. Chakravartiny jsou stejně silné jako 2 Narayany. Proto se Narayany stávají napůl čakravartiny., Tirthankaras jsou mnohem silnější než Chakravartiny. V Jain Mahabharta, tam je přátelský duel mezi bratranci bratři Neminatha (Tirthankara) a Krsny, (Naryana), ve kterém Neminath porážky Krsny, bez jakéhokoliv úsilí vůbec. Tam je také příběh Neminath zvedání ulity Krišny a foukání to bez námahy. V Jain Mahabharat je popsán hlavní boj mezi Krišnou a Jarasandhou, který je zabit Krišnou.