Kissinger je nostalgicky vrací zpět na Evropské balance-of-power system—téma jeho disertační práce—je stejně nefunkční jako to je nežádoucí, a to je ještě případ dnes, než to bylo v roce 1970. Kissinger předpoklady o diplomacii hráči, pravidla a hranice hracího pole samotné jsou historicky podmíněné a stále více irelevantní.,
Tato kritika Kissingerův přístup je zásadní: jeho zastřešující vize o roli moci v Americké zahraniční politice jako stack poker chips v „geostrategické“ hra národů (jeden z jeho oblíbených slov). Jeho rámování bagatelizuje roli herních transformačních tahů ve prospěch bodových tahů. Tato orientace je ve skutečnosti opakem prostornější vize Suzanne Nosselové „inteligentní energie“.“Nosselův přístup upřednostňuje mnohem rozsáhlejší soubor strategií pro pokrok v USA., národní zájem, prosazováním politik, které ztělesňují americké hodnoty, jako jsou lidská práva, právní stát a rovnost žen.
Mlátit ze starých realista/idealista binárních souborů znamená, že konflikt v mezinárodní sféře není ani výchozí stav mezi přirozeně antagonistické národů a jednotlivců, ani anomálie v jinak harmonickém světě. Tato alternativa orientace trvá historik Simon Schama se na jeho nádherně vyjádřil poradenství Kissinger, že státník by se měla soustředit svůj pohled na situaci „, kde korálkovýma očima splňuje naivní.,“Konflikt je nevyhnutelným vedlejším produktem interakce států a dalších entit, které lze řídit moudře a kreativně. Jako Anne-Marie Slaughter a jiní poukázali na to, ty nadpisy, které chybí index Kissinger knih—a knihy o Kissinger, jako jsou nevládní organizace, aktivisty, ženy a lidská práva, myšlenky a instituce—světlo cestu k novému pragmatismu, který by mohl překonat Kissinger je stale realismu.
***
‚hrdina nebo darebák, zůstává větší než životní postava, částečně proto, že na něm záleželo.,‘
Luke Nichter, profesor historie na Texaské&M University a co-editor Nixon Pásky
My, Američané, příliš idealizovat naše vůdce. Rádi si myslíme, že jsou John F. Kennedy, ale jsou spíš jako Richard Nixon nebo Henry Kissinger. Ve své relativně krátké době ve vládě hrál Kissinger hlavní roli při vytváření světa, ve kterém žijeme-světa po studené válce, globalizovaného světa a rozptýlenějšího světa., Jsme rozděleni na jeho odkaz, protože dnes zůstává tak relevantní; strávili jsme téměř pětkrát déle debatováním o jeho úspěších, než strávil jejich dosažením. Hrdina nebo darebák, zůstává větší než životní postava, částečně proto, že na něm záleželo. A protože Národní archivy vydávají další záznamy, budeme i nadále diskutovat o jeho dopadu na náš národ a náš svět.
***
‚s dotazem, zda je Kissinger buď realista, nebo idealista, postrádá zajímavější aspekt kissingerovy filosofie dějin: jeho radikální subjektivismus.,“
Greg Grandin, profesor historie na Newyorské univerzitě a autor Kissingerova stínu: dlouhý dosah nejkontroverznějších amerických státníků.
Niall Ferguson správně identifikuje Henryho Kissingera jako ovlivněného idealistickým filozofem Immanuelem Kantem. Ale chybí mu, jak Kissinger revidoval Kant, aby přijal příbuzného, spíše než absolutní morálku. Jde o příběh z dob Kissingerových postgraduálních škol na Harvardu, který se nedostal do Fergusonovy zdlouhavé knihy., Kissingerův poradce William Elliott často naléhal na svého chráněnce, aby žil svůj život podle slavného etického imperativu Kant: „zacházejte s každou lidskou bytostí, včetně sebe sama, jako s koncem a nikdy s prostředkem.“Během jednoho semináře v roce 1953 Elliott tlačil Kissingera, aby uznal, že“ realita“, a tedy etika, musí existovat. „No, teď počkej, Henry,“ řekl Elliott v reakci na Kissingerův argument, že neexistuje nic jako pravda, „musí existovat metafyzická struktura reality, která je skutečnou strukturou.,“Kissinger reagoval citováním Kantova morálního imperativu zpět k Elliottovi s dodatkem:“ to, co člověk považuje za konec a co považuje za průměr, závisí v podstatě na metafyzice svého systému a na konceptu, který má své já a svůj vztah k vesmíru.“Toto je úplná zvrácenost Kant, stojící Kant na hlavě.,
s Dotazem, zda Kissinger je buď realista, nebo idealista chybí zajímavější aspekt Kissinger filozofie dějin: jeho radikální subjektivismus, jeho přesvědčení, nejprve vyjádřil jako mladý učenec a opakuje se v průběhu své kariéry (včetně v jeho poslední knize, Světovém Řádu), že není tam žádná taková věc, jako absolutní pravdu, ne pravdu jiného, než co by mohly být vyvozeny z vlastní osamělé pohledu. „Význam představuje vyzařování z metafyzického kontextu,“ napsal; „každý člověk v jistém smyslu vytváří svůj obraz světa.,“Lidé vytvářejí svou pravdu, chápou svůj „účel“ (velmi líbivý koncept). Takový subjektivismus měl politické důsledky., Například, Kissinger je pět let bombardování Kambodže (který, podle věrohodných odhadů, zabito 100 000 civilistů), spolu s jeho „divoch“ (Kissinger je slovo) bombardování Severního Vietnamu, byla motivována opak realismu: pokusit se přinést o světě Kissinger věřil, že by měl žít v (jeden, ve kterém by mohl, silou vojenskou sílu, ohyb sedlák chudých zemí, jako je Kambodža, Laos a Severní Vietnam k jeho vůli) spíše než odrážejí skutečný svět žili v: jeden, ve které, ač se snažil sebevíc, nemohl terorizovat slabší národy k poslušnosti., „Odmítl jsem uvěřit, že malá síla čtvrtého stupně, jako je Severní Vietnam, nemá bod zlomu,“ stěžoval si Kissinger jednou.
je třeba zdůraznit, že Ferguson sdílí kissingerův relativismus. Ačkoli Ferguson nebude řešit mnoho zločinů Kissinger je obviněn ze spáchání až do druhého svazku jeho biografie, v úvodu svého prvního svazku připouští, že politika Kissingera vedla k vysokému počtu těl., Ale Ferguson tvrdí, že jakékoliv morální rozhodnutí, kdo by mohl dělat Kissinger to znamená, že musí být vyvážena větší dobro jeho konce, a tím, vážení relativní hodnota žije v „důležitých“ zemích, aby ty, které najdete jinde. Ferguson píše: „Argumenty, které se zaměřují na ztrátu života ve strategicky okrajové země—a neexistuje žádný jiný způsob, jak popsat Argentina, Bangladéš, Kambodža, Chile, Kypr, a jako Timor—musí být testovány na tuto otázku: jak, v každém případě by alternativní rozhodnutí ovlivnily USA, vztahy se strategicky důležitými zeměmi, jako je Sovětský svaz, Čína a hlavní západoevropské mocnosti?,“
