V mnoha romantických vztahů, jeden partner chce mít vyšší úroveň závazku—zasnoubení nebo manželství—zatímco druhý je obsah, aby vztah zůstal v jeho současné podobě. Mám podezření, že, asi ve dvou třetinách těchto případů, partner hledající větší odhodlání je žena, zatímco muž táhne nohy. A to je jistě v souladu se současnými kulturními stereotypy.
skutečnost, že muži jsou legendárně ostražití před manželstvím, je cizí, než se zdá., Muži i ženy těží z manželství, ale zdá se, že muži mají celkově větší prospěch. Kromě toho, že jsou šťastnější a zdravější než Bakaláři, ženatí muži vydělávají více peněz a žijí déle. A muži mohou těžit z takových výhod i z průměrných manželství, zatímco u žen jsou výhody manželství silněji spojeny s manželskou kvalitou.,
Navíc, podle několika průzkumů datovat se k asi před deseti lety, muži jsou častěji než ženy tvrdí, že je lepší, aby se oženil, než jít po celý život svobodná, a mezi svobodný, muži jsou častěji než ženy uvádějí, že by raději, aby se oženil. Některé nedávné průzkumy však naznačují, že tento rozdíl může zmírnit nebo dokonce převrátil, i když jsme stále najít muže trochu častěji než ženy, aby podpořily důležitost manželství v naší laboratoři národní vzorek svobodných jedinců.,
logicky by tedy muži měli být těmi, kteří sledují manželství: zdá se, že to považují za žádoucí a je pravděpodobnější, že z toho získají větší výhody než ženy. Tak proč by muži váhali uvázat uzel?
věřím, že muži odolávají manželství více než ženám především proto, že věří, že manželství vyžaduje podstatné zvýšení jejich behaviorálního závazku—a ne vždy se cítí připraveni na tento přechod., Tři zdroje poskytnout podporu této teorie: (1) kvalitativní, focus group výzkum Barbara Dafoe Whitehead a David Popenoe představila v roce 2002; (2) zjištění a závěry sociologa Steva Nock; a (3) práce mých kolegů a já na oběť a odhodlání.
mladí muži spojují manželství se zvýšenou odpovědností as větší možností finanční ztráty.
nejprve se podívejme na výzkum Whitehead a Popenoe, který byl publikován ve zprávě národního manželského projektu z roku 2002., Dva kreslil na jednání se provádí s šedesáti nikdy ženatý, heterosexuální muži, kteří přišli z různých náboženských, etnických a rodinným zázemím a byly ve věku od 25 do 33. Tito muži uvedli, že hlavním důvodem, proč odolávají manželství, je to, že mohou využívat mnoho svých výhod, aniž by se skutečně oženili—to je, prostřednictvím soužití. Dále, hlásili, že zažívají téměř žádné sociální tlaky na manželství; ne z rodiny, ne od přátel, a ne z rodin žen, se kterými žijí., Spojili manželství s řadou zvýšených povinností as větší možností finanční ztráty. Nedovedu si představit, že takové přesvědčení je nyní o něco méně rozšířené.
Na lehčí notu, muži řekl, že jednou z výhod nebere to bylo, kdyby byli se vzít, jejich přítelkyně-nyní manželka by se říct jim, co mají dělat. To by mohlo být důkazem vnitřního názoru, že po manželství—ale ne dříve—mají jejich partneři právo jim říct, co mají dělat. To je zcela v souladu s tím, jak silnější závazek transformuje něčí smysl pro vztah., Je to pro mě také zábavné vzhledem k důkazům o zdravotních výhodách manželství pro muže. Většina učenců předpokládá, že hlavním důvodem těchto výhod je přímý vliv manželek na chování jejich manželů: „to je dnes vaše třetí pivo-proč s tím nepřestanete?““Musíte jít k doktorovi a nechat se podívat na toho krtka.““Pracujete pozdě každou noc, běháte se otrhaný. Je čas snížit.“Zdá se, že mladší muži mohou ironicky vnímat jako nevýhodu aspekt manželství, který je spojen s dobrým zdravím a delším životem.,
za druhé, podle práce sociologa Steva Nocka manželství mění muže Zásadními způsoby. Ve své knize manželství v životě mužů (1998) diskutoval o tom, jak se mění systémy víry mužů o sobě a jejich manželkách, když překročí hranici. Jeho argument spočívá na síle sociální role „manžela“.“Obecně, argumentoval, muži se začínají vidět jako otcové, Poskytovatelé, a ochránci, když přecházejí do manželství.
tyto změny identity jsou spojeny se změnami chování., Například muži vydělávají více příjmů, když jsou ženatí, pracují více, tráví méně času s přáteli kromě manželství a rodiny a tráví více času s rodinou a v komunitě, ve které je rodina zakotvena. (Příčinnost lze argumentovat, ale výzkumné strategie navržené tak, aby zohledňovaly účinky výběru, naznačují, že alespoň u některých z těchto opatření má manželství příčinný dopad.) V Nock je práce, manželství přináší velké změny identity pro muže, a tyto změny jsou ve směru očekávání zvýšila odpovědnost starat se o ostatní., Data jsou vzácnější, jak se ženy změní, když se vezmou; nicméně, zdá se být menší důvod se domnívat, že ženy mají podobný smysl, že oni nebo jejich odpovědnosti se dramaticky změní, když se vezmou.
muži se začínají vidět jako otcové, Poskytovatelé a ochránci, když přecházejí do manželství.
za třetí, výzkum oběti v manželství poskytuje další okno o potenciálních rozdílech mezi muži a ženami., Moji kolegové a já jsme zjistili, že závazek k budoucnosti je důležitější při vysvětlování mužských postojů k oběti v manželství než postoj žen k oběti. Existuje řada možných interpretací nálezů, jako je tento. Například, ženy mohou být více socializovány, aby daly ostatním, bez ohledu na stav závazku určitého vztahu.
Ale mám hypotézu, že jde ještě dále: Pro muže obětovat pro své partnery bez nesnáší to, že je třeba se rozhodli, že konkrétní žena je ta, chtějí být v budoucnu., Musí se rozhodnout, že“ tato žena je moje budoucnost“, a jakmile se rozhodnou, dojde k vnitřní transformaci. Naproti tomu, věřím, že průměrná žena obětuje plněji, začíná dříve v romantických vztazích, než průměrný muž.
abychom shrnuli hlavní bod, vdávání historicky přineslo velkou změnu v tom, jak se muži vidí a jak se chovají. Pokud bylo manželství obzvláště silným signálem změny v chování mužů, vysvětlilo by to stereotyp žen, které usilují o manželství, a mužů odolávajících., Během tisíců let historie, ženy by očekávaly podstatnou změnu u mužů z vázání uzlu.
mohou existovat skupiny, kde moje teorie prostě nedrží, nebo již nemusí držet tak, jak může mít najednou. Řada sociologů zjistila, že motivy k manželství nebo k vyloučení manželství se mohou lišit u osob s nižšími příjmy než u těch, kteří mají střední nebo vyšší příjem. Některé dělnické ženy, například, odhalily v rozhovorech, že odolávají manželství, protože je těžší opustit než soužití., Dále, uvedli, že muži by očekávali tradičnější rozdělení povinností podle pohlaví v manželství, než se očekává v soužití. Jinými slovy, hlásili, že muži, o kterých věděli, by se po svatbě skutečně změnili—ale že změna by pro tyto ženy byla negativní, takže odolávají manželství.
motivy k manželství nebo k zamezení manželství se mohou lišit u osob s nižšími příjmy.,
je nepochybné, že zvýšené ekonomické příležitosti žen a změny rolí mužů a žen v rodinách mohou podstatně změnit typy dynamiky závazků, které jsem popsal. Přesto existuje silná protiváha, jak daleko se některé věci mohou změnit, a to souvisí se základním faktem, že ženy otěhotní a muži ne., Jak tvrdí někteří učenci, vzhledem k vysokým osobním nákladům na těhotenství a porod ženám bylo v celé lidské historii zásadní, aby ženy přesně rozpoznaly (a pokud možno zvýšily) úroveň závazků mužů. Skutečnost, že ženy mají lepší možnosti a osobní zdroje, než v minulých epoch může změnit rovnice hlubších mé diplomové práce, ale některé rozdíly v chování mezi muži a ženami se zdají být velmi pravděpodobné, že zůstanou, protože z biologických omezení.,
bez Ohledu na to, jak moc se chování mužů a žen se může změnit v nadcházejících letech, jsem přesvědčen, že Steve Nock měl pravdu, když v jedné z posledních prací, které napsal ještě před jeho předčasnou procházení, on předpovídal, že manželství by stále silný signál závazku jako další vztah formy běžnější (tj. soužití). Ne všechny přechody vztahů jsou transformativní, ale manželství má být. To znamená, že na tom záleží.,
Tento kus byl upraven od delší vědecké papír Scott Stanley, k dispozici zde, který obsahuje další pozadí a příslušných citací.