12. dubna Křesťané budou slavit Velikonoce, den vzkříšení Ježíše je řekl, aby se uskutečnily. Datum oslavy se mění z roku na rok.
důvodem této variace je to, že Velikonoce vždy připadají na první neděli po prvním úplňku po jarní rovnodennosti.,
jsem učenec náboženských studií specializující se na rané křesťanství a můj výzkum ukazuje, že toto datování Velikonoc sahá až do komplikovaného původu tohoto svátku a jak se v průběhu staletí vyvíjelo.
Velikonoce jsou velmi podobné ostatním velkým svátkům, jako jsou Vánoce a Halloween, které se vyvinuly za posledních 200 let. Ve všech těchto svátcích se křesťanské a nekřesťanské (pohanské) prvky nadále spojovaly.
Velikonoce jako obřad jara
většina hlavních svátků má nějakou souvislost se změnou ročních období., To je zvláště zřejmé v případě Vánoc. Nový zákon neposkytuje žádné informace o tom, v jakém ročním období se Ježíš narodil. Mnoho učenců se však domnívá, že hlavním důvodem, proč se Ježíšovo narození začalo slavit 25.prosince, je to, že to bylo datum zimního slunovratu podle římského kalendáře.
Jelikož se dny po zimním slunovratu postupně stávají delší a méně temné, to byl ideální symboliku pro zrození „světla světa“, jak se píše v Novém Zákoně v janově Evangeliu.,
podobný byl případ Velikonoc, které spadají v těsné blízkosti dalšího klíčového bodu ve slunečním roce: jarní rovnodennost (kolem 20.března), kdy jsou stejná období světla a tmy. Pro ty v severních zeměpisných šířkách se příchod jara často setkává s vzrušením, protože to znamená konec chladných zimních dnů.
jaro také znamená návrat k životu rostlin a stromů, které byly spící na zimu, stejně jako narození nového života ve zvířecím světě., Vzhledem k symbolice nového života a znovuzrození bylo přirozené oslavit vzkříšení Ježíše v tomto ročním období.
zdá se, že pojmenování oslavy jako „Velikonoce“ se vrací ke jménu předkřesťanské bohyně v Anglii, Eostre, která byla oslavována na začátku jara. Jediný odkaz na tuto bohyni pochází ze spisů ctihodného Bede, britského mnicha, který žil na konci sedmého a počátku osmého století., Jako náboženské studie vědce Bruce Forbes shrnuje:
„Beda napsal, že po měsíci, v němž anglický Křesťané slaví vzkříšení Ježíše byli povoláni Eosturmonath ve Staré angličtině se odkazuje na bohyni jménem Eostre. A i když křesťané začali potvrzovat křesťanský význam oslavy, pokračovali v používání jména bohyně k označení sezóny.,“
Bede byl tak vlivný, pro pozdější Křesťané, že název zůstal, a proto Velikonoční zůstává jméno, které angličané, Němci a Američané viz festivalu Ježíšova vzkříšení.
spojení s Židovským Pesach
je důležité zdůraznit, že zatímco název „Velikonoce“ se používá v anglicky mluvícím světě, mnoho dalších kultur, odkazovat se na to jde nejlépe přeložit jako „Pesach“ (například, „Pascha“ v řečtině) – odkaz, opravdu, na Židovský svátek Pesach.,
v hebrejské Bibli je Pesach festival, který připomíná osvobození židovského lidu z otroctví v Egyptě, jak je vyprávěno v knize Exodus. Byl a nadále je nejdůležitějším židovským sezónním festivalem, slaveným na prvním úplňku po jarní rovnodennosti.
v době Ježíše měl Pesach zvláštní význam, protože židovský lid byl opět pod nadvládou cizích mocností (jmenovitě Římanů)., Židovští poutníci každý rok proudili do Jeruzaléma v naději, že Boží vyvolený lid (jak se domnívali) bude brzy znovu osvobozen.
na jednom Pesach cestoval Ježíš se svými učedníky do Jeruzaléma, aby oslavil festival. Vstoupil do Jeruzaléma v triumfálním průvodu a vytvořil narušení v Jeruzalémském chrámu. Zdá se, že obě tyto akce přitahovaly pozornost Římanů a že v důsledku toho byl Ježíš popraven kolem roku n. l. 30.,
někteří Ježíšovi následovníci však věřili, že ho po jeho smrti viděli živého, zkušenosti, které zrodily křesťanské náboženství. Když Ježíš zemřel během Velikonočního festivalu a jeho následovníci věřili, že byl vzkříšen z mrtvých o tři dny později, bylo logické připomenout tyto události v těsné blízkosti.
Někteří raní Křesťané si vybrali na oslavu vzkříšení Krista na stejný den jako Židovský Pesach, který spadl kolem 14. dne měsíce Nisan, v Březnu nebo v dubnu. Tito křesťané byli známí jako Quartodecimans (jméno znamená „Čtrnáctky“).
výběrem tohoto data se zaměřili na to, kdy Ježíš zemřel, a také zdůraznili kontinuitu s judaismem, z něhož se křesťanství objevilo. Někteří jiní místo toho raději uspořádali festival v neděli, protože to bylo, když se věřilo, že byla nalezena Ježíšova hrobka.
V A. D., 325 Císař Konstantin, který podporoval Křesťanství, svolal setkání Křesťanských vedoucích k vyřešení důležitých sporů na nikajském koncilu. Nej osudnější z jeho rozhodnutí bylo o postavení Krista, kterého rada uznala za „plně lidského a plně božského.“Tato rada také rozhodla, že Velikonoce by měly být stanoveny v neděli, nikoli ve 14.den Nisanu. V důsledku toho se Velikonoce slaví první neděli po prvním úplňku jarní rovnodennosti.,
Velikonoční zajíček a velikonoční vajíčka
v rané Americe byl Velikonoční festival mezi katolíky mnohem populárnější než protestanti. Například Puritáni Nové Anglie za Velikonoce a Vánoce jako příliš poznamenána non-Křesťanské vlivy, aby bylo vhodné na oslavu. Takové festivaly byly také příležitostí k těžkému pití a veselí.
osudy obou svátků se změnily v 19. století,kdy se staly příležitostí strávit s rodinou. To bylo provedeno částečně z touhy učinit oslavu těchto svátků méně hlučnou.,
Ale Velikonoce a Vánoce také se stal přebudoval jako domácí dovolenou, protože chápou, že děti se mění. Před 17. stoletím byly děti zřídka středem pozornosti. Jako historik Stephen Baker píše,
„…děti byly společně s ostatními členy nižších řádů obecně, zejména zaměstnanců a učňů – který, ne náhodou, byli obvykle mladí lidé sami.,“
od 17. století došlo k rostoucímu uznání dětství jako doby života, která by měla být radostná, nejen jako přípravná pro dospělost. Tento „objev dětství“ a pobláznění dětí mělo hluboký vliv na to, jak se Velikonoce slaví.
právě v tomto okamžiku vývoje dovolené se velikonoční vajíčka a Velikonoční zajíček stávají obzvláště důležitými. Zdobená vejce byla součástí Velikonočního festivalu alespoň od středověku, vzhledem k zjevné symbolice nového života., Obrovské množství folklóru obklopuje velikonoční vajíčka a v řadě východoevropských zemí je proces jejich zdobení velmi komplikovaný. Několik východoevropských legend popisuje červené vejce (oblíbená barva velikonočních vajec) v souvislosti s událostmi kolem Ježíšovy smrti a vzkříšení.
teprve v 17.století se však objevila německá tradice „Velikonočního zajíce“ přinášejícího vajíčka dobrým dětem. Zajíci a králíci měli dlouhou souvislost s jarními sezónními rituály kvůli jejich úžasným schopnostem plodnosti.,
když se němečtí přistěhovalci usadili v Pensylvánii v 18.a 19. století, přinesli s sebou tuto tradici. Divoký zajíc také nahradil poslušnější a domácí králík, v dalším náznaku toho, jak se zaměření pohybovalo směrem k dětem.
Jako Křesťané slaví festival letos na jaře na památku Ježíšova vzkříšení, známé památky Velikonoční zajíček a Velikonoční vejce bude sloužit jako připomínka na dovolenou je velmi starobylý původ mimo Křesťanské tradice.
jedná se o aktualizovanou verzi díla zveřejněného 21. března 2018.