Samuel (Čeština)

FamilyEdit

Samuel matka byla Hannah a jeho otec byl Elkanah. Elkanah žil v Ramathaimu v okrese Zuph. Jeho genealogie se také nachází v rodokmenu Kohatitů (1 Chronicles 6:3-15) a v rodokmenu Hemana Ezrahita, zřejmě jeho vnuka (1 Chronicles 6:18-33).

podle genealogických tabulek v kronikách byl Elkanah Levitem-fakt, který nebyl zmíněn v knihách Samuela., Skutečnost, že Elkanah, Levite, byl denominován Efraimite je analogický k označení Levite patřící Judovi (soudci 17:7, například).

podle 1 Samuela 1:1-28 měla Elkanah dvě manželky, Peninnu a Hannah. Peninna měla děti, Hannah ne. Nicméně, Elkanah upřednostňoval Hannah. Žárlivý, Penninah vyčítal Hannah za její nedostatek dětí, způsobující Hannah hodně zármutku. Vztah Penninah a Hannah připomíná, že mezi Hagarem a Sarah. Elkanah byl oddaný muž a pravidelně bral svou rodinu na pouť do svatého místa Shiloh.,

jednou Hannah šla do svatyně a modlila se za dítě. V slzách slíbila, že pokud jí bude uděleno dítě, zasvětí ho Bohu jako Nazirita. Eli, který seděl na úpatí zárubně ve svatyni v Shiloh, viděl ji zřejmě mumlal na sebe a myslel, že je opilý, ale byl brzy ujištěn o její motivaci a střízlivosti. Eli byl kněz Shiloh, a jeden z posledních izraelských soudců před vládou králů ve starověkém Izraeli. Vedení převzal po Samsonově smrti. Eli jí požehnal a ona se vrátila domů., Následně Hannah otěhotněla a porodila Samuela. Hannahův jásavý hymnus díkůvzdání připomíná v několika bodech Mariin pozdější Magnificat.

poté, co bylo dítě odstaveno, nechala ho v Eliině péči a čas od času přišla navštívit svého syna.

NameEdit

CallingEdit

Samuel pracoval pod Eli ve službách svatyně v Shiloh. Jednou v noci Samuel uslyšel hlas volající jeho jméno. Podle židovského historika Josepha z prvního století měl Samuel asi 11 let., Samuel zpočátku předpokládal, že pochází od Eliho a šel k Eliovi, aby se zeptal, co chce. Eli však Samuela poslal spát. Poté, co se to stalo třikrát, Eli si uvědomil, že hlas je Pánův, a nařídil Samuelovi, jak odpovědět:

Pokud vás zavolá, pak musíte říct: „Mluv, Pane, protože tvůj služebník slyší“.

jakmile Samuel odpověděl, Pán mu řekl, že špatnost Eliových synů vedla k tomu, že jejich dynastie byla odsouzena ke zničení., Ráno Samuel váhal s oznámením zprávy Eliovi, ale Eli ho upřímně požádal, aby mu vyprávěl, co mu Pán řekl. Po obdržení sdělení Eli pouze řekl, že Pán by měl dělat to, co se mu zdá správné.

Tato událost zjištěno, že Samuel byl teď „založil jako prorok Páně“ a „celý Izrael od Dan do Beerševa“, se dozvěděl o jeho prorocké poslání., Anglikánský teolog Donald Spence Jones komentáře, že „v myslích všech lidí proto byly postupně připraveny, když pravou chvíli přišel na vědomí, Samuel jako Bůh-poslal náčelník“.

LeaderEdit

Během Samuel mládež v Shiloh, Pelištejci zasadil rozhodující porážku proti Izraelitům v Eben-Ezer, umístěné na pozemku pod Filistinského kontrolu, a vzal útočiště, Archa pro sebe. Když Eli uslyšel zprávu o zachycení archy smlouvy a smrti svých synů, zhroutil se a zemřel. Když Filistinští byli v držení archy sedm měsíců a byli navštěvováni s kalamitami a neštěstí, rozhodli se vrátit archu Izraelitům.

podle Bruce C., Birch, Samuel byl klíčovou postavou při udržování náboženského dědictví a identity Izraelitů naživu během porážky a okupace Izraele Filistinskými. „T může být možné a nezbytné, aby Samuel vykonávat autoritu v rolích, které by za normálních okolností není konvergovat v jedné osobě (kněz, prorok, soudce).“

Po 20 let útlaku, Samuela, který získal národní výtečnosti jako prorokem (1. Samuelova 3:20), svolal lidi na kopci Mizpah, a vedl je proti Pelištejci., Pelištejci, s pochodoval do Mizpah k útoku na nově nashromáždil Izraelita armády, byl poražen a uprchl v děsu. Ustupující Filistinští byli zabiti Izraelity. Text pak uvádí, že Samuel postavil velký kámen na místě bitvy jako památník, a poté následovalo dlouhé období míru.

King-makerEdit

Samuel původně jmenoval své dva syny Joela a Abijaha za své nástupce; nicméně, stejně jako Eliovi synové, Samuel se ukázal jako nehodný. Izraelité je odmítli., Protože vnější hrozba z jiných kmenů, jako Pelištejci, kmenoví vůdci se rozhodli, že to tam bylo potřeba více jednotný, centrální vládou, a požadoval, Samuel jmenovat krále, aby mohli být jako ostatní národy. Samuel to interpretoval jako osobní odmítnutí a zpočátku se zdráhal zavázat, dokud nebyl uklidněn božským zjevením. Varoval lidi před možnými negativními důsledky takového rozhodnutí. Když Saul a jeho služebník hledali ztracené osly svého otce, sluha navrhl poradit se s nedalekým Samuelem., Samuel uznal Saula jako budoucího krále.

Těsně před jeho odchodu do důchodu, Samuel shromáždil lidí na shromáždění v Gilgálu, a přednesl projev na rozloučenou, nebo korunovační projev, ve kterém zdůraznil, jak proroci a soudci byli důležitější než králové, králové by měli být voláni k odpovědnosti, a že lidé by neměli spadnout do idol uctívání, uctívání Háj nebo Baal. Samuel slíbil, že Bůh podrobí lidi cizím útočníkům, pokud neuposlechnou., Někteří to považují za deuteronomickou redigaci; protože archeologické nálezy naznačují, že Ašerah byl stále uctíván v izraelských domácnostech až do šestého století. Nicméně, 1 Kings 11: 5, 33 a 2 Kings 23:13 všimněte si, že Izraelité padl do Ašerah uctívání později.

Kritik SaulEdit

Když byl Saul připravuje na boj s Pelištejci, Samuel odsoudil ho pro řízení s pre-battle na oběť, aniž by čekal na zpoždění Samuel, aby se dospělo. Prorokoval, že Saulova vláda neuvidí dynastickou posloupnost.,

Samuel režíroval Saul „zcela zničit“ Amalekitů v plnění přikázání v Deuteronomiu 25:17-19:

Když Hospodin, váš Bůh, dal odpočinek od vašich nepřátel všude kolem, v zemi, kterouž Hospodin Bůh váš dává vám, že mají jako dědictví … vyškrtnete vzpomínku na Amálka zpod nebe.

během tažení proti Amalekitům král Saul ušetřil Agaga, krále Amalekitů, a to nejlepší z jejich dobytka., Saul řekl Samuelovi, že ušetřil nejvybranější z Amalekites ovcí a volů, v úmyslu obětovat dobytek Pánu. To bylo v rozporu s Pánovým příkazem, jak prohlásil Samuel, na „… zcela zničit vše, co mají, a ušetřil jim ne; ale zabít oba, muž a žena, dítě a kojení, dobytče a ovci, velblouda i osla“ (1. Samuelova 15:3, NBK). Samuel konfrontoval Saula za jeho neposlušnost a řekl mu, že ho Bůh učinil králem, a Bůh ho může sesadit králem. Samuel pak pokračoval v popravě Agaga. Saul Samuela už nikdy neviděl živého.,

Samuel pak pokračoval Bethelehem a tajně pomazal Davida jako krále. Později poskytl Davidovi útočiště, když se žárlivý Saul poprvé pokusil ho zabít.

DeathEdit

Samuel je popsán v biblickém vyprávění jako pohřben v Ramahu. Podle tradice bylo toto pohřebiště identifikováno se Samuelovou hrobkou ve vesnici na Západním břehu řeky Nabi Samwil.,

Nějaký čas po jeho smrti, Saul měl Čarodějnice z Endoru vykouzlit samuelův duch, aby předpovědět výsledek nadcházející bitvy. Tato pasáž je připisována textovými učenci republikánskému zdroji. Klasické rabínské zdroje říkají, že Samuel byl vyděšený tím, že utrpení, že očekává, že se objeví čelit Boží rozsudek, a proto přinesl Mojžíš s ním (do země živých) jako svědka na jeho dodržování mitzvot.