SKYLLA (Čeština)

Greek Mythology >> Bestiary >> Skylla (Scylla)

SKYLLA (Scylla) byl mořské monstrum, které straší skály úzký průliv naproti víru Kharybdis (Charybdis). Lodě, které se plavily příliš blízko k jejím skalám, ztratily šest mužů na své dravé, vrhající se hlavy.

Homer popisuje Skylla jako tvor s dvanácti visící nohy, šest dlouhých krků a ohavné hlavy lemované trojitou řadou ostrých zubů. Její hlas byl přirovnáván k řvaní psů., Tento popis Skylla je pravděpodobně odvozen od metafor slova spojená s její jméno-a to, „poustevník krab“ (řecké skyllaros), „pes“ a „pes-žralok“ (skylax), a „roztrhávat“ (skyllô). V klasickém umění byla vyobrazena jako mořská bohyně s rybím ocasem se shlukem psích předních částí obklopujících její pas.

Podle pozdní klasických spisovatelů byla kdysi krásná víla miloval moře-bůh Glaukos (Glaucus), ale její žárlivý rival, čarodějnice Kirke (Circe), zaměstnán magie, aby ji přeměnit v monstrum., Starší básníci však předpokládali, že Skylla je prostě Monstrum narozené v monstrózní rodině.

rodina Scylly

rodiče

encyklopedie

SCYLLA (Skulla) a Charybdis, jména dvou hornin mezi Itálií a Sicílií a jen kousek od sebe. Uprostřed jednoho z těchto skal, které bylo nejblíže do Itálie, tam bydlil, podle Homéra, Skylla, dcera Crataeis, strašný monstrum, štěká jako pes, s dvanáct metrů, šest dlouhých krků a ústa, z nichž každý obsahoval tři řady ostrých zubů., Opačná skála, která byla mnohem nižší, obsahovala obrovský fíkovník, pod kterým bydlel Charybdis, který třikrát každý den spolkl vody moře ,a třikrát je znovu hodil: oba byli hroziví lodím, které musely projít mezi nimi (Hom. Od. xii. 73, &c., 235, & c.). Pozdější tradice představují Scyllu jako dceru Phorcys nebo Phorbas, Hecate Crataeis (Apollon. Rhode. iv. 828, &c.,, se Scholiastem), nebo Lamií; zatímco jiní z ní dělají dceru Tritona nebo Poseidona a Crataeise (Eustath. ad Hom. s. 1714), nebo Tyfonu a Echidny (Hygin. Vzdušný. praefe.). Někteří ji opět popisují jako monstrum se šesti hlavami různých zvířat nebo pouze se třemi hlavami (Tzetz. ad Lycoph. 650; Eustath. l. c.). Jedna tradice vypráví, že Scylla byla původně krásná dívka, kteří často hráli s nymf na moře, a byl milý mořského boha Glaucus., Požádal, aby Kirké pro prostředky, aby se Scylla vrátit jeho lásku; ale Kirké, žárlí na krásnou dívku, hodil kouzelné bylinky do studny, v níž Scylla byl zvyklý koupat, a tím, že tyto byliny maiden byl proměnil takovým způsobem, že horní část jejího těla zůstala, že ženy, zatímco spodní část byla změněna na ocas ryby nebo hada, obklopen psy (Ov. Mety. xiii. 732, &c., 905, xiv. 40, &c.; Tibull. iii. 4. 89)., Další tradice, vztahující se, že Scylla byla milovaný Poseidon, a to Amphitrite, ze žárlivosti, proměnil ji v monstrum (Tzetz. ad Lycoph. 45; Serv. ad Aen. iii. 420). Heracles je řekl, aby ji zabil, protože ona ukradla některé voly Geryon; ale Phorcys je řekl, aby ji obnovil k životu (Eustath., Tzetz. Hygine., l. c.). Virgil (Aen. vi. 286) hovoří o několika Scyllae a umístí je do Dolního světa (comp. Lucrete. v. 893).

zdroj: slovník řecké a Římské biografie a mytologie.,

KLASICKÉ LITERATURY CITACE

RODIČOVSTVÍ SCYLLA

SCYLLA & PLAVBĚ ODYSSEUS

Homér, Odyssea 12. 54 ff (trans. Shewring) (řecké epické C8th B. C.) :
“ ‚Pokud je vaše posádka jste vesloval kolem Seirenes (Sirény), nebudu výslovně říct, který ze dvou způsobů, jak byste měli vzít, musíte následovat své vlastní rady tam, já vám pouze znalost obou., Na jedné straně jsou zastíněny skály, proti kterým pomlčka mocné vlnky bohyně modro-pohledných moří. Požehnaní bohové nazývají tyto skály poutníky . . . Na druhé straně jsou dvojice útesů. Jeden z nich se svým zubatým vrcholem dosahuje až k šířící se obloze, věnovaný tmavému oblaku, který se nikdy neodděluje. Není jasné obloze nad tento vrchol i v létě, nebo sklizni-čas, ani by jakýkoli smrtelník vylézt, nebo se uchytí na to, ne, když měl dvacet rukou a nohou, takže je hladký kámen, jako kdyby to byly všechny leštěné konce., Na půl cesty na útes je temná jeskyně, čelí Erebos, a bezpochyby je to za tím, Odysseus, že vy a vaši muži budete řídit vaše plavidlo. Šíp silného muže vystřelený z lodi pod ním by nedosáhl vybrání této jeskyně. Uvnitř bydlí Skylla (Scylla), kňučení odporně, její hlas je hlubší než mladé štěně, ale ona sama je hrůzostrašné monstrum; nikdo ji mohli vidět, a přesto být šťastný, ani bůh, kdyby šel takhle., Má dvanáct stop Všechny visící dolů, šest dlouhých krků s příšernou hlavou na každém z nich, a v každé hlavě Trojitá řada přeplněných a blízkých zubů, Plná černé smrti. Potopena po pás v jeskyni je vybrání, pořád šipky ven hlavu z té děsivé duté, a tam, tápání lačně kolem skály, ona ryby pro delfíny (delphines) a pro žraloky (kynes) a cokoliv, co zvíře (ketos) více obrovské než ty může zabavit na z tisíce, které mají své pastviny od hlasité sténání Amphitrite., Žádný námořník se nikdy v žádném plavidle nepochlubil plavbou tak nepoškozenou, protože s každou její hlavou popadne a odveze muže z temné lodi. Uvidíte, že druhý útes leží níže, ne více než let šípu pryč. Na tom roste velký listový fíkovník; pod ním úžasné Kharybdis (Charybdis) nasává tmavou vodu dolů . . . Ne, držte se blíže skyllinému útesu a projděte to tak rychle, jak to může být; mnohem lepší je ztratit šest mužů a udržet si loď, než ztratit své muže jeden a všichni.,‘
Tak mluvila, a já jsem jí odpověděl: ‚Ano, bohyně, ale řekni mi upřímně-mohl jsem nějak uniknout této strašlivé Kharybdis a přesto se postavil proti druhému, když se snažila, aby se mí muži svou kořist?‘
Tak jsem mluvil, a najednou královský bohyně odpověděla : ‚Self-vůlí člověka , je vaše mysl pak nastavte na další nebezpečí, čerstvé výkony války? Nebudete se klanět samotným bohům bez smrti? Skylla není smrtelného druhu; ona je smrtelné Monstrum, ponurý a baleful, divoký, nesmí být zápasil s. Proti ní není obrana a nejlepší cestou je cesta letu., Pokud pozastavíte ruku vedle té skály, obávám se, že ona může dart zase ven, chytit znovu se tolik hlav a ukrást tolik mužů, jako předtím. Ne, řada tvrdé a vyvolat Krataiis (Crataeis); je Skylla je matka; je to ona, kdo nesl ji do mor lidstva; Krataiis bude ji držet od hozený dvakrát.“

Homer, Odyssey 12. 210-259:
„ale ostrov byl sotva pozadu, když jsem viděl kouř nad těžkými jističi a slyšel velký hluk . . .
„. . . A tobě, steersmane . . ., udržujte řemeslo mimo kouř a jističe a spíše pro skalní yonder, lest nevědomky byste měli nechat loď jet opačnou cestou a měli by nás všechny zničit.“
tak jsem mluvil a najednou poslouchali moje slova. Zastavil jsem krátký zmínku Skylla (Scylla), neúprosný horor; posádka ve strachu, že by opustili své vesla a choulili uvnitř držet., A tady jsem si dovolila zapomenout na to, že protivný velení Kirke (Kirké), řekla mi, abych ruku na všechny, ale dal jsem nádherné brnění, vzal dlouhý oštěp v obou rukou a přistoupil k half-deck dopředu, protože to bylo od tam, že jsem si myslel, že chytit první pohled Skylla, že monster of the rock, který byl přináší doom na své společníky. Nemohl jsem ji dosud nikde špehovat a moje oči se unavily, když jsem se díval tímto způsobem a to směrem k mlhavé skále.,
Tak se moc bědovat jsme veslovali dál a do průlivu; na této straně ležel Skylla; že strana v odporné módy, ďábelský Kharybdis (Charybdis) . . .Podívali jsme se na ni se strachem ze smrti na nás; a v tu chvíli Skylla vytrhl zevnitř mé lodi šest z mé posádky, kteří byli nejsilnější z paže a nejsilnější. Když jsem se obrátil zpět svůj pohled na loď při hledání svých společníků, viděl jsem jen jejich nohy a ruce, když byly zvednuty; volali ke mně v úzkosti svého srdce, Naposledy křičeli mé jméno., Jako když rybář na ostrohu trvá dlouhou tyč se chytají malé ryby s jeho návnadu, a vrhá jeho býk-linie vlasů dolů do moře dole, pak se chytí tvory jeden po druhém, a hází je na břeh ještě svíjel, tak Skylla otočil moje svíjení společníky do skály, a tam u vchodu začal hltat je, jak se ječel a držel se dědic ruce, aby mě v jejich extrémní utrpení. Mnoho žalostných věcí se setkalo s mými očima v mých toaletách a hledáních po mořských cestách, ale to bylo ze všech nejcitlivější., Když jsme nechali skály za sebou s Skyllou a hrozným Kharybdisem, přišli jsme brzy na krásný ostrov boha slunce.“

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E7. 20 – 21 (trans. Aldrich) (řecký mytograf C2nd a. d.):
„Odysseus přišel k rozdělené pasáži. Na jeden kurz položit skály zvané Planktai (Planctae), a na druhé straně jsou dvě velké skály, z nichž jedna byla Skylla (Scylla), dcera Krataiis (Crataeis) a Trienos nebo Phorkos (Phorcus). Měla tvář a prsa ženy, ale z jejích boků vyrostlo šest psích hlav a dvanáct psích stop., Na druhé straně byl Kharybdis (Charybdis) . . . Kirke (Circe) varoval Odysseys proti převzetí samozřejmě do Planktai, tak začal místo kolem útesu Skylla, umístění se na zádi, po zuby ozbrojení. Ale Skylla se objevila, popadla šest soudruhů a spolkla je.“

Athenaeus, Deipnosophistae 1. 13b (trans. Gullick) (řecký řečník C2nd na C3rd A. D.) :
„básník porovnává ty společníky Odysseus, který byl popadl Skylla (Scylla), ryb ulovených na dlouhou tyč a hodil na břehu.,“

SCYLLA & PLAVBY ARGONAUTŮ

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 786 ff (trans. Rieu) (řecké epické C3rd B. C.) :
“ „“ vzal jsem je bezpečně přes Bludné Skály, kde ohnivé výbuchy vzteku a řevu a válečky přestávka v pěnu na rozeklané útesy., Ale stále zůstává pro ně projít velkým útesem Skylla (Scylla) a bublající whirlpool Kharybdis (Charybdis).““

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 825:
„“ a nedovolte, aby moji přátelé byli tak neochvějní, že spadnou do Kharybdis (Charybdis), nebo při jednom doušku je všechny spolkne. Ani nechat jít příliš blízko nenávistné doupě Ausonian Skylla (Scylla), zlé monstrum, které nesou Phorkys tím, blízko-putování Hekate (Hekaté), kterého lidé nazývají Kratais (Crataeis) – nebo ona může snést dolů, vezměte si ji vybrat a zničit je v ní hrozné čelisti., To, co musíte udělat, je vést loď, aby unikli katastrofě, i když jen šířkou vlasů.““

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 921 ff :
„Argonauti pluli v šeru. Seireny (sirény) byly za nimi, ale horší nebezpečí leželo před námi, na místě, kde se setkaly dvě moře a lodní doprava přišla k zármutku. Na jedné straně naprostá útesu Skylla (Scylla) hove v dohledu, na druhé Kharybdis (Charybdis) zuřil a řval bez ustání, zatímco mimo, skvělé moře byly vzkvétající na Bludné Skály.“

Seneca, Médea 350 ff (trans. Miller) (Římská tragédie C1. n. l.,):
“ Co, když služka sicilského Peloru, její pas begirt se psy, otevřela všechny své zející hrdla dohromady? Kdo se třásl v každé končetině, když to jedno monstrum vytí tolika jazyky?“

SCYLLA & plavba AENEAS

Virgil, Aeneid 3. 420 ff (trans. Den-Lewis) (Římský epos C1. př. n. l.):
„Scylla střeží pravý břeh, nenasytná Charybdis vlevo . . . Ale Scylla číhá neviditelně v kavernózním doupěti, ze kterého vytlačí rty, aby přetáhla lodě na skály., Její horní část je lidská-dívčí krásné tělo až k privátům; níže, ona je divná mořská příšera, s delfínovým ocasem a břichem rosomáka. Je vhodné, aby přinesla dlouho, kompas, i když to protracts plavbu a plout hned kolem Sicilské mys Pachynum, nejjižnější mark, spíše než nastavit oči na tu hnusnou Scylla v ní obrovské jeskyně nebo skály, kde ji moře-modrá psi jsou výt.“

Ovid, metamorfózy 14. 44 ff (trans. Melville) (Římský epos C1. př. n. l. až C1. n. l.,):
„Scylla zůstala tam, kde byla, a když přišla první šance ventilovat její vztek a nenávist na Circe, okradl Ulixes svých soudruhů. Později, příliš, musela by klesl Trojan galeony, nebyla transformována, než přišli do útesu, jehož skály vzestup až dnes, a námořníci vyhýbat se jí stále a odvést.“

Ovid, metamorfózy 14. 75 ff :
„Minulosti Scylla reef a draví Charybdis na Troianae galeony vyhrál cestě a téměř dosáhl břehů residence appartamenti mergellina .,“

ZABITÍ SCYLLA TÍM, že HERACLES

PROMĚNY SCYLLA TÍM, KIRKÉ

Pseudo-Hyginus, Fabulae 199 (trans. Grant) (Římský mytograf C2nd a. d.):
„Scylla, Dcera řeky Crataeis, je prý nejkrásnější dívka. Glaucus ji miloval, ale Circe , Dcera Sol, milovala Glaucus., Vzhledem k tomu, Scylla byl zvyklý koupat se v moři, Kirké, dcera Sol, ze žárlivosti otrávil vodu s drogami, a když se Scylla šel dolů do ní, psi vyskočil z její stehna, a ona byla dělal monstrum. Pomstila svá zranění, protože jak Ulysses plavil, okradla ho o jeho společníky.“

Ovid, metamorfózy 13. 729 ff (trans. Melville) (Římské epické C1st B. C. na C1st A. D.) :
„flotily země na evenfall na Zancle je police písku., Scylla zamořuje pravé straně pobřeží, na levé neklidný Charybdou; jeden uchopí kolem lodě a saje je do chrlit je získat; ostatní prstenci pod ní sakra-černý pás s zuřící psy.Má dívčí sladkou tvář, a pokud příběhy, které básníci předali, nejsou všechny falešné, byla jednou sladká dívka.
Mnoho nápadník hledal její ruku, ale ona se odrazila všechny a šel k Moři-Nymfy (Nymphae Pelagi) – byla Moře-Nymphae je oblíbený-a řekl, jak by se vyhnul všechny mladé muže je to láska. Pak Galatea nechat Scylla česat vlasy, zvedl hluboký povzdech . . .,
Galatea skončila a skupina Nereidů se rozptýlila a odplavala přes klidné vody zálivu. Scylla se odvrátila; neodvážila se věřit daleko na moři. Podél žíznivých písků sauntered nahý, nebo, když byla unavená, vyrobený pro malou zemi zamčené zátoky a ve svých chráněných vlnách si užil chlazení koupat. Najednou se objevil rozbití povrchu moře Glaucus . . . Viděl dívku, a zastavil se, jeho srdce se proměnilo, pak s ní mluvil, mluvil cokoli, o čem si myslel, že by mohl zůstat jejím letem., Ale Scylla uprchl (její strach jí dal rychlost) a dosáhl vrcholu útesu stoupá od břehu, obrovské skály úžinou, který se tyčil až na jeden velký vrchol a s jeho strom oděný výška vzrostl v zatáčce daleko přes moře. Místo bylo v bezpečí; zastavila se; nemohla říct, jestli je Bůh nebo monstrum . . .
tolik řekl, a by řekl více příliš, ale Scylla uprchl.Rozzuřený na jeho odpudivost, on dělal v zuřivosti pro magické sály Circe . . .
„. . . Já, Circe, se modlím, abych byl tvůj. Odmítněte ji, která vás odmítá; přivítejte toho, kdo vás chce. Jedním aktem nás oba žádejte!,‘
Ale Glaucus odpověděl: ‚Dříve se zelenými listy rostou v moři nebo mořské řasy na kopci, že jsem se nezmění mou lásku, zatímco Scylla životy.‘
vztek naplnil srdce bohyně. Neměla žádnou moc a nechtěla ho zranit – protože ho milovala dobře -, tak obrátila svůj hněv na dívku, kterou si vybral. V zuřivosti nad jeho opovržením, uzemnila své špatně známé bylinky, její byliny strašidelné šťávy, a, jak je uzemnila, zpívala její démonská kouzla . . .,
byla Tam malá bay, ohnuté jako luk, místo klidu, kde Scylla rád lenošit, její útočiště před hněvem moře a oblohu, když v polovině nebe, slunce největší sílu, zářil z jeho vrcholu a stínu ležel nejméně. Proti ní přichází Kirké se poskvrnil toto klidné zátoce s ní deformující drogy, a po nich měl sypané esence škodlivé kořeny; pak se s ní čarodějnice rty měl zamumlal třikrát devět krát matoucí bludiště magické zaklínání. Scylla přišla a brodila se v pase, když kolem svých lvů viděla odporné monstrózní štěkající šelmy., Nejprve, aniž by snila, že jsou její součástí, utekla a ve strachu vyhnala šikany. Ale to, čeho se bála a utekla, přitáhla se a hledala stehna, nohy, nohy, místo toho našla zející čelisti jako Hadesův odporný pes . Připraven na smečku zvířat! Žádné nohy! Pod jejími midriff psy, zazvonil v zuřící řadě! Glaucus její milenec, plakal a uprchl z objetí Circe, který příliš krutě použil sílu své magie. Scylla zůstala tam, kde byla, a když přišla první šance ventilovat její vztek a nenávist na Circe, okradl Ulixes svých soudruhů., Později, příliš, musela by klesl Trojan galeony, nebyla transformována, než přišli do útesu, jehož skály vzestup až dnes, a námořníci vyhýbat se jí stále a odvést.“

LÁSKA POSEIDON & SCYLLA

Podle řecké a Římské scholia Tzetzes na Lycophron 650 & Servius na Aeneid 3.420 Skylla byl milován bůh Poseidon a byl proměněn jeho žárlivá manželka Amfitrité do moře-netvor. Porovnejte Ovidův příběh o Skylle, Glaukos (Glaucus) a Kirke (Circe) výše.,

SCYLLA STRÁŽCE PODSVĚTÍ

Virgil, Aeneid 6. 287 ff (trans. „Fairclough“) (Římské epické C1st B. C.) :
„Mnoho monstrózní formy kromě různých šelem se zastavil u dveří , Centauri (Kentauři) a dvojité ve tvaru Scyllae, a stonásobně Briareus, a zvíře z Lerny, syčel hrozivě, a Chimaera ozbrojené s plamenem, Gorgones a Harpyiae (Harpyje), a tvar tři-tělo odstín .,“

Statius, Silvae 5. 3. 260 ff (trans. Mozley) (Římská poezie C1ST a. d.):
“ ale vy, ó monarchové mrtvých a ty , Ennean Juno, pokud schválíte mou modlitbu . . . nechť strážce brány nečiní žádné divoké štěkání, ať vzdálené vales skrývají množství Centauri A hydry a monstrózní hordu Scylly .“

SCYLLA POETIC MISCELLANY

Plato, Republic 588c (trans. Shorey) (řecký filozof C4. př. n. l.,) :
„Jeden z těch povahy, že starověké bajky říct, jako to Khimaira (Chiméra) nebo Skylla (Scylla) nebo protokolu Kerberos (Cerberus) a četné další příklady, které jsou vyprávěny z mnoha forem dospělý spolu v jednom.“

Ovid, metamorfózy 7. 62 ff (trans. Melville) (Římské epické C1st B. C. na C1st A. D.) :
„Co ty podivné příběhy útesy, které se střetnou v otevřeném moři, Charbydis‘ vířící vlny, které sají a chrlit potopit lodě nenávidí, a chamtivý Scylla, se připravil s divokými psy štěkajícími u moře Sicilia (Sicílie).,“

Seneca, Médea 407 ff :
„Co dravost šelem, co Scylla, co Charybdou, vysává Ausonian a Sicilských vodách, nebo co Aetna, odpočívá těžce lapal po dechu Titan , musí hořet s takovými hrozbami, jako já?“

Suidas s. v. Skylla (trans. Suda On-Line) (Byzantský řecký Lexikon C10th A. D.) :
„Skylla (Scylla) : příběh býval řekl, že tam je monstrum v Tyrhénském Moři, který má podobu velmi krásná žena, jak daleko jako oči; má šest psích hlav bok po boku; a pro zbytek slizké tělo.,“

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

BYZANTINE

• Suidas, The Suda – Byzantine Greek Lexicon C10th A.D.