Chrámy
Dva hlavní druhy chrámu lze rozlišit—kultovní chrámy a pohřební nebo zádušní chrámy. Bývalý ubytováni obrazy božstev, příjemce denní kultu; druhé byly svatyně pro pohřební kulty mrtvých králů.
To je obecně si myslel, že Egyptský kult chrámu Starého Království dluží nejvíce na kult boha slunce Re v Heliopolis, které bylo asi v plánu a chybí svatyně., Sluneční chrámy byly jedinečné mezi kultovní chrámy, uctívání bylo soustředěno na kultovní objekt, benben, squat obelisk umístěn v plném slunci. Mezi několik málo chrámů, které přežily ze Starého království, patří sluneční chrámy postavené 5. dynastií králů v Abū Jirābu (Abu Gurab). To Neuserre odhaluje zásadní dispozice: recepce pavilonu na okraji pouště spojen krytou chodbou na hrázi k soudu chrámu vysoko na poušti, ve které stál benben vápence a obrovské alabastru oltáře., Jemné reliéfy zdobily krytou chodbu a také chodby na obou stranách dvora.
kultovní chrám dosáhl své nejrozvinutější podoby ve velkých svatyních postavených po mnoho staletí během Nového království v Thébách. Architektonicky nejuspokojivější je chrám Luxor, který založil Amenhotep III z 18. dynastie. Chrám zasvěcený Amonovi, králi bohů, jeho manželce Mut a jejich synovi Khonsovi byl postaven v blízkosti řeky Nilu a paralelně s břehem., Originální design se skládá z impozantní soudu s kolonády půvabné lotosové sloupy, menší a nabízí předsíň, svatyně pro slavnostní loď boha, vnitřní svatyně kultu obrazu, a místnost, ve které božského zrození krále byl slaven. Přístup do chrámu byl vyroben kolonáda obrovské sloupy s otevřenou papyrus-květina městy, plánované Amenhotep III., ale zdobené s fascinující průvod reliéfy pod Tutanchamona a Haremhebovi. Později Ramses II postavil široký dvůr před kolonádou a dva velké stožáry, aby vytvořily nový vchod., V přední části pylonu byly kolosální sochy faraóna (z nichž některé zůstávají) a dvojice obelisků, z nichž jeden stále stojí, druhý byl odstraněn v roce 1831 a reerected v Place de la Concorde v Paříži.
nezbytné prvky Egyptského chrámu, z nichž většina může být viděn v Luxoru, jsou následující: přístup alej sfing vede k velké dvojité-se tyčil stožár vchod vybavena stožáry a vlajky; před pylonu pár obelisků a kolosální sochy krále; v pylonu soudu vedoucí k sloupové síně (hypostyle), za který by mohl přijít další, menší haly, kde se nabídky mohly být připraven, a na srdci chrám, svatyně kultu obrazu., Kromě toho existovaly skladovací komory pro chrámové vybavení a v pozdějších obdobích někdy krypta. Mimo hlavní chrámové budovy bylo jezero, nebo alespoň dobře, pro vody potřebné v rituály; v pozdějších dobách tam může být také rodný dům (mammisi) na oslavu králova božského zrození. Celek s obslužnými budovami obsahovala masivní bahenní cihlová zeď.
následní Králové často přidávali do chrámů, takže některé komplexy se staly obrovskými., Velký okrsek Chrámu Karnak (nejdelší strana 1,837 nohy ) obsahuje celé budovy, nebo části budov, které pocházejí z počátku 18. dynastie dolů do Římského období. Struktury na hlavní Karnak osy, nejvíce pozoruhodné jsou hypostyle hall a tzv. Festival Hall Thutmose III. Bývalý obsažené 134 mocný papyrus sloupce, z nichž 12 tvoří vyšší střední uličkou (76 metrů vysoké). Grilovací okna umožnila vstoupit nějaké světlo, ale musí se předpokládat, že i v nejjasnější den byla většina haly v hlubokém šeru., Festivalový sál je lépe popsán jako Pamětní síň. Jeho hlavní pokoj je vyznačuje řadou neobvyklých sloupce s zvonek ve tvaru kapitály, inspirovaný dřevěné stanové tyče používané v předdynastické budov. Jejich lehkost nápadně kontrastuje s masivními podpěrami hypostylové haly.
nejpozoruhodnější památkou Ramsese II., velkého stavitele, je bezesporu chrám zasvěcený slunci bohové Amon-Re a Re-Horakhte na Abu Simbel. Přestože je vykopána z živé skály, struktura obecně navazuje na plán obvyklého egyptského chrámu. Z útesu vystupují čtyři kolosální sedící sochy: dvě na obou stranách vchodu do hlavního chrámu., Vyřezávané kolem nohou jsou malé postavy představující Ramsesovy děti, jeho královnu Nefertari a jeho matku Muttuy (Mut-tuy nebo Queen Ti). Tři po sobě jdoucí sály rozšířit 185 stop (56 m) do útesu, zdobí kolosální sochy krále—tady se tváří jako Osirise, boha podsvětí—a s malovanými výjevy z Ramses je údajné vítězství v Bitvě u Kadeše. Ve dvou dnech roku (asi 22.února a 22. Října) pronikají první paprsky ranního slunce po celé délce chrámu a osvětlují svatyni ve své nejvnitřnější svatyni.,
další typ chrámu, zádušního chrámu, patří do márnice a údolí chrámů součástí pyramidového komplexu Starého a Středního Království., Na dolním konci hráze stál takzvaný údolní chrám, který vedl až k pyramidě. Měla sloupovou halu a sklady, v patrech se občas nacházely umyvadla a odvodňovací kanály. Jeho přesná funkce je nejistá. Mohlo to být pro očištění těla mrtvého krále rituálním praním a dokonce i pro balzamovací obřad. Mohlo to navíc sloužit jako přistávací fáze během zaplavení.,
údolí chrám Khafre pyramida, známý jako Žula chrámu, měl monumentální T-tvaru haly podél stěny, které se pohybovaly sedící sochy krále; podlaha byla z alabastru, a střecha podporované monolitické sloupy z červené žuly. Na zádušní chrám přiléhal pyramidy a měl, obvykle, centrál soudu obklopen pilíře nebo sloupce, různý počet skladů, pět protáhlé komory nebo svatyně údajně nějakým způsobem spojeny s pěti oficiální názvy monarcha, a kaple obsahující falešné dveře a obětní stůl., Právě v této kapli vykonávali kněží každodenní pohřební obřady a předkládali oběti duši mrtvého krále.
5. dynastie zádušní chrámy z Sahure a Neuserre pyramid v Abúsíru jsou pozoruhodné; zdá se, že byly stavby z velké velkoleposti, s jemnou dlaň a papyrus sloupy ze žuly a stěny ozdobené vynikající reliéfy. Jediným známým příkladem chrámu márnice, který sousedí s pyramidou, ale obklopuje ji, je pohřební Památník krále Mentuhotepa z 11. dynastie (c. 2050 bce) v Dayr al-Baḥrī, nyní těžce zničený., Na terasu vedla rampa, v jejímž středu byla pyramida spočívající na pódiu a ze všech stran obklopená krytou halou se 140 polygonálními sloupy. Za halou bylo otevřené nádvoří lemované sloupy, a pak hypostyle sál obsahující kapli na druhém konci.
přestože již nebyli pohřbeni v pyramidách, noví panovníci království měli stále pohřební chrámy postavené v blízkosti svých skalních hrobek., Zdaleka nejvíce originální a krásné bylo ženské král Hatšepsut chrám, navržený a postavený ji správce Senenmutom blízkosti hrobky Mentuhotep II v Dayr al-Baḥrī. Tři terasy vedou až do výklenku v útesech, kde byla svatyně řezána do skály. Každá terasa je obklopena kolonády náměstí pilířů ochrany reliéfy neobvyklé předměty, včetně expedice na Pramici a na boží narození Hatšepsut. Rampy vedou z terasy na terasu a nejvyšší úroveň se otevírá do velkého dvora s kolonádami., Kaple Hathor (hlavní božstvo chrámu) a Anubis zabírají jižní a Severní konce kolonády druhé terasy.
největší konvenčně plánované pohřební chrámový komplex byl pravděpodobně, že Amenhotepa III., nyní budou posuzovat především ze dvou obrovských křemenec sochy, Memnonovy Kolosy. Tyto a další královské sochy nalezené v troskách chrámových dvorů a sálů svědčí o velkoleposti, která je nyní ztracena. Jeho design, stejně jako hodně z jeho kamene, byl používán Ramses II pro jeho vlastní pohřební chrám, Ramesseum., Obrovská ohrada posledně jmenovaného zahrnovala nejen chrám, ale také Královský palác (jehož stopy lze nyní vidět). Samotný chrám obsahoval dva obrovské otevřené kurty, vstoupil přes tyčící se stožáry, což vedlo k vznešené hypostylové hale a menší hale s astronomickými řezbami na stropě. Sochy obrovské velikosti stály před druhým pylonem, z nichž jeden, nyní svržený a zničený, podle odhadů vážil více než 1000 tun. Bahenní cihlové sklady v krytu zachovávají dostatek důkazů o použití klenby na konci 2. tisíciletí před naším letopočtem.,
Ramses III je zádušního chrámu v Madīnat Habu obsahuje nejzachovalejší z Théb pohřební kaple a svatyně, stejně jako hlavní chrám komponenty., Většina soukromých částí chrámu, které pár měl přístup na rozdíl od krále a jeho kněžským zástupcům, začněte na stranách první hypostyle hall, s chrámu, pokladna a místnost pro duchovní lodi Ramsese II (velmi poctěn předek), na jižní a svatyně pro různá božstva, včetně Ramsese III, na sever. Druhé sloupové síni je lemován sluneční kapli a malou Osiris komplexu, kde král vzal na personae Re, bůh slunce, a Osiris, proměnění považováno za nutné pro jeho božské posmrtný život., Za Osiris komplex, podél osy chrámu, je třetí malý sál a hlavní svatyně pro Thébské bůh Amon; dvě boční svatyně byly vyhrazeny pro Amon je manželka Mut a jejich božské dítě Khons.
stejně Jako u většiny Nových Království chrámy, nástěnné dekorace na vnějších stěnách pohřebních chrámů, včetně toho, že v Madīnat Habu, se zabývala především vojenské výpravy krále, zatímco vnitřní scény byly převážně rituální význam. V chrámovém okrsku žila a pracovala celá komunita kněží a státních úředníků., Malý palác ležel na jih od hlavní budovy, a další apartmá pro krále byl nainstalován v korunovou brány budovy na východní straně areálu. Reliéfy v této „vysoké bráně“ naznačují, že Apartmá bylo používáno pro rekreační účely králem spolu se svými ženami.