termín wolþu – „glory“ (srov. Staré anglické wuldor a Gotické wulþus), případně ve vztahu k bohu, je doloženo již ve 3. století Thorsberg chape (jako owlþu-), a tam je mnoho místní jména v Ullr a související název, Ullinn, ale středověké Islandské zdroje mají jen řídké materiál na boha Ullr. Středověké severské slovo bylo Latinizováno jako Ollerus.
islandská forma je Ullur. V kontinentálních Severoněmeckých jazycích je moderní formou Ull.,
Starý anglický příbuzný wuldor znamená „sláva“, ale je použito jako vlastní jméno, i když to postavy často v kennings pro Křesťanského Boha jako wuldres cyning „král slávy“, wuldorfæder „sláva otci“, nebo wuldor alwealda „slavné all-vládce“.
EpigraphyEdit
Thorsberg chape (kus kovu, patřící do pochvy nalezené v Thorsberg moor) nese Starší Futhark nápis, jedna z nejstarší známé úplně, datování na zhruba AD 200.,
owlþuþewaz / niwajmariz
Události DanorumEdit
Ollerus traverzy moře na jeho magie kostí., 16. století dřevoryt
V Rock Grammaticus‘ 12. století pracovat dánské, kde bohové se objeví euhemerized, Ollerus je popisován jako prohnaný čaroděj magické dopravní prostředky:
| Zpráva ho tak praestigiarum použití calluisse na traicienda mary kostí, které diris písně obsignavisset, loď polohy pomocí ani je to méně než posádka praeiecta vodní překážky se pracuje., | příběh pokračuje, že byl tak mazaný průvodce, který použil některé kosti (pravděpodobně saních nebo podobné dopravní prostředek), který byl označen hrozné kouzla, jimiž se přes moře, místo na lodi, a že tato kost prošel přes vody, které zatarasil cestu tak rychle, jak je od veslování.– Elton překlad |
Když Odin byl vyhoštěn, Ollerus byl vybrán na jeho místo. Ollerus vládl pod jménem Odin deset let, dokud nebyl skutečný Odin povolán zpět.,
Poetický EddaEdit
Ilustrace z 18. století Islandský rukopis ukazuje, Ullr na jeho lyže a s jeho luk.
Ullr je zmíněn v básni Grímnismál, kde jsou vyprávěny domovy jednotlivých bohů. Anglické verze Zde uvedené jsou Thorpe.
| Ýdalir heita þar er Ullr hefir sér z görva sali. | Ýdalir to je voláno, kde Ullr má sám obydlí vyrobené., |
název Yedalir, což znamená „yew dales“, není jinak doložen. Tis byl důležitým materiálem při výrobě luků a slovo „tis“ se často používá metonymicky k označení luků. Zdá se pravděpodobné, že jméno Iridalir je spojeno s myšlenkou Ullra jako boha luku.
Další strofe v Grímnismálu také zmiňuje Ullr.
| Ullar hylli hefr ok allra goða hverr er tekr fyrstr á funa, því na opnir heimar verða z ása sonum, þá er hefja af hvera., | Ullr a všichni bohové‘ prospěch míti, ten, kdo první se podívejte do ohně; pro otevřené bude obydlí být, Æsir synové, když konvice se zvedl off. |
strophe je nejasný, ale může odkazovat se na nějaký náboženský obřad. Zdá se, že označuje Ullra jako důležitého Boha.,
poslední odkaz na Ullr Poetická Edda je nalézt v Atlakviða:
| Svá gangi þér, Atli, sem þú við Gunnar áttir eiða často svarða ok ár z nefnda, u sól ostatní jako suðrhöllu ok na Sigtýs států poskytují americkou vojenskou techniku, hölkvi hvílbeðjar ok na hringi Ullar. | tak ať je to s tebou, Atli! jako k Gunnar ty jsi držel často přísahu přísahy, dříve přijatá – jih přecházející slunce, a tím Sigtý kopce, na samotě posteli odpočinku, a tím, že Ullr prsten., |
Oba Atlakviða a Grímnismál jsou často považovány za jedny z nejstarších dochovaných Eddic básně. Nemusí to být náhoda, že jsou jediní, kdo odkazují na Ullr. Opět se zdá, že Ullr je spojen s nějakým obřadem, tentokrát přísahou prstenem, což je praxe spojená s Thorem v pozdějších zdrojích.,
Próza EddaEdit
V kapitole 31 Gylfaginning v Próze Edda, napsán v 13. století Snorri Sturluson, Ullr se označuje jako syna Sif (s otcem nenahrané v dochovaných zdrojů) a jako nevlastního syna Sif manžel; hlavní Germánského boha Thora:
| Ullr heitir einn, sonr Sifjar, stjúpsonr Þórs. Hann er bogmaðr svá góðr ok skíðfœrrr svá at engi má við hann keppask. Hann er ok fagr álitum ok hefir hermanns atgervi. Hann er OK gott at heita í einvígi., | Ullr, sifův syn a thórův nevlastní syn, je jeden . Je to tak dobrý lukostřelec a běžec na lyžích, že ho nikdo nemůže soupeřit. Je také krásný a má všechny vlastnosti válečníka. Je také dobré ho vyzvat v soubojích.– Young překlad |
V Skáldskaparmál, druhá část Prózy, Eddu Snorriho zmiňuje, Ullr se zase v diskusi o kennings. Snorri informuje své čtenáře, že Ullr může být nazýván ski-Bůh, luk-Bůh, lov-Bůh a štít-Bůh. Na druhé straně štít může být nazýván Ullrova loď., Přes tyto dráždivé tidbits Snorri nesouvisí žádné mýty o Ullr. Zdá se pravděpodobné, že žádné neznal, Bůh zmizel z paměti.
Skaldic poetryEdit
Snorri je vědomí, že štít může být nazýván Ullr loď je podepřena přežití skaldic poezie s kennings jako askr Ullar, daleko Ullar a kjóll Ullar význam Ullr je loď a s odkazem na štíty. Zatímco původ tohoto kenningu není znám, mohlo by to být spojeno s identitou Ullra jako lyžařského Boha. Rané lyže, nebo třeba sáňky, možná připomínaly štíty., Pozdní Islandská kompozice Laufás-Edda nabízí prozaické vysvětlení, že Ullrova loď se jmenovala Skjöldr, „štít“.
jméno Ullr je také běžné v warrior kennings, kde se používá jako jiná Boží jména.
Ullr brands-Ullr of sword-warrior rand-Ullr-shield-Ullr-warrior Ullr almsíma-Ullr of bowstring-warrior
Thor as Ullr ‚s stepfather, confiring Snorri‘ s information .