FuturismEdit
V futurista zobrazení Křesťanské eschatologie, Soužení, je relativně krátké období času, kde všichni budou zkušenosti po celém světě útrapy, pronásledování, katastrofy, hladomor, války, bolest, a utrpení, které bude mít vliv na všechny stvoření, a předcházet úsudek všech, když Druhý Příchod se odehrává. Některé pretribulationists se domnívají, že ti, kteří se rozhodli následovat Boha, bude spasen před soužení, a tak uniknout., Na druhou stranu, některé posttribulationists (Křesťané, kteří věří v rapture je synonymem znovuzrození, které probíhá po Soužení) věří Křesťané musí snášet Utrpení jako zkoušku své víry.
podle dispensacionalistů, kteří zastávají futuristický názor, se předpokládá, že k soužení dojde před Druhým příchodem Ježíše a během koncových časů., V tomto pohledu, Soužení bude trvat sedm prorockých hebrejské let (trvající 360 dní každý) ve všech, ale Velké Soužení bude druhé polovině Soužení (viz mat 24:15 a Matt 24:21 ukazuje, že Velké Soužení je po Ohavnost Zpuštění, který označuje střed Soužení).
v tomto pohledu je toto sedmileté období považováno za poslední týden Danielova proroctví sedmdesáti týdnů, které se nachází v Daniel kapitole 9., Předpokládá se, že každý týden představuje sedm let, přičemž harmonogram začíná od Artaxerxesova příkazu k obnově druhého Chrámu v Jeruzalémě. Po sedmi týdnech a 62 týdnech proroctví říká, že Mesiáš bude „odříznut“, což je vzato tak, aby odpovídalo Kristově smrti. To je považováno za vytvoření přestávky neurčité délky v časové ose, přičemž zbývá splnit jeden týden.,
časové období pro tyto názory je také založen na jiné pasáže: v Knize Daniel, „čas, časy a půl času“, interpretováno jako „tři a půl let,“ a v Knize Zjevení, „tisíc dvě stě šedesát dní“ a „čtyřicet dva měsíce“ (prorocké měsíc v průměru 30 dní, proto 1260/30 = 42 měsíců a 3,5 let)., Na 1290 dní Daniel 12:11, (spíše než 1260 dnů ze Zjevení 11:3), je myšlenka být výsledkem buď jednoduché intercalary přestupný měsíc úpravy, nebo v důsledku další výpočty týkající se proroctví, nebo vzhledem k mezistupni dobu, která je připraví svět na začátku tisícileté vlády.,
EventsEdit
Mezi Futuristy existují rozdílné názory o tom, co se stane s Křesťany během Soužení:
- Pretribulationists věří, že všichni spravedliví Křesťané (mrtvá a živá), bude přijata tělesné až do Nebe (tzv. extáze) před Soužení začne. Podle tohoto přesvědčení, že každý opravdový Křesťan, který kdy existoval v průběhu celé Křesťanské éry budou okamžitě transformovány do dokonalé vzkříšené tělo, a tím se vyhnuli trápení Soužení., Ti, kteří se stanou křesťany po vytržení, budou žít (nebo zahynou během) soužení. Po soužení se Kristus vrátí, aby založil své tisícileté království.
- Prewrath soužení věří, že vytržení dojde během soužení, v polovině nebo po, ale před sedmi misek Božího hněvu.
- Midtribulationists věří, že vytržení nastane v polovině soužení, ale dříve, než dojde k nejhorší části. Sedmileté období je rozděleno na poloviny—“začátek smutku“ a „velké soužení“.,
- Posttribulationists se domnívají, že Křesťané nesmějí být vzat do Nebe pro věčnost, ale budou přijaty, nebo se shromáždili ve vzduchu, Kristus, sestoupit společně vytvořit Království Boží na zemi na konci Soužení.
v pretribulationismu a midtribulationismu jsou vytržení a druhý příchod Krista samostatnými událostmi, zatímco v post-tribulacionismu jsou obě události identické nebo současné., Dalším rysem víry před a uprostřed soužení je myšlenka, že po vytržení se Kristus vrátí potřetí (když také počítá první příchod), aby založil své království na zemi.
Katolická Církev učí, že tam bude „konečné Pesach“ nebo poslední „očistec“ před konečným parousia (Druhý Příchod), v němž církev bude „projít závěrečnou oheň, který otřese vírou mnohých“., Obecně ani Katolická Církev, různých Pravoslavných a Anglikánských společenstvích, ani starší Protestantské denominace používají termín „rapture“, a mají tendenci k amillennialism. Z tohoto pohledu je milénium považováno za počáteční období Kristovy vlády (projevené v životě a činnosti církve), které začalo Letnicemi a povede k případnému návratu Mesiáše, přičemž konečný výsledek bude na konci současnosti jedinou a trvalou událostí.,
PreterismEdit
V Preterist výhled, Soužení se konal v minulosti, kdy Římské legie zničily Jeruzalém a jeho chrám v AD 70 během konce fáze První Židovský–Římská Válka, a to pouze vliv na Židovské lidi, spíše než celé lidstvo.
křesťanští preteristé věří, že soužení bylo božským soudem navštíveným Židy za jejich hříchy, včetně odmítnutí Ježíše jako zaslíbeného Mesiáše. Došlo k tomu zcela v minulosti, kolem roku 70 nl, kdy ozbrojené síly římské říše zničily Jeruzalém a jeho chrám.,
preteristická diskuse o soužení se zaměřuje spíše na evangelia, zejména na prorocké pasáže u Matouše 24, Marka 13 a Lukáše 21, než na apokalypsu nebo knihu Zjevení. (Preterists použít mnohem symbolismu ve Zjevení do Říma, Cæsars, a jejich pronásledování Křesťanů, spíše než na Soužení na Židy.,)
Ježíšova varování v Matouši 24:34, že „tato generace nepomine, dokud se tyto všecky věci stanou“ je svázané s jeho podobné varování, Zákoníci a Farizeové, že jejich úsudek by „přijde na toto pokolení“ (Matouš 23:36), který je, v průběhu prvního století, spíše než na budoucí čas, dlouho poté, co Zákoníci a Farizeové zemřel. Zničení v roce 70 nl nastalo během 40leté generace od doby, kdy Ježíš dal tento projev.,
rozsudek nad židovským národem byl popraven římskými legiemi, “ ohavnost zpustošení, o níž mluvil Daniel prorok „(Matouš 24:15).
Od toho, co Matouš 24 začíná s Ježíšem návštěvě Jeruzalémského Chrámu a prohlašovat, že „nebude zde ponechán kámen na kameni, který musí být svržen“ (v. 3), preterists vidět nic v Bibli nenaznačuje, že druhého Židovského chrámu, kdy bude postaven. Všechna proroctví byla splněna v tehdy existujícím chrámu, o kterém Ježíš mluvil a který byl následně zničen v této generaci.,
HistoricismEdit
Historizující pohled platí Soužení období známé jako „pronásledování svatých“ (Daniel 7, Zjevení 13). Předpokládá se, že to začalo s obdobím po „pádu“, kdy papežský Řím přišel k moci po dobu 1260 let od 538 do 1798 (pomocí principu denního roku). Věří, že soužení není budoucí událostí, ale zesiluje se hned na konci do doby, jako nikdy předtím., Matthew je odkaz na „Velké Soužení“ (Matouš 24:29) jako paralelní Zjevení 6:12-13, dosáhne bodu, že kdyby to nebylo zkrácené i prostě by nepřežila. (Matouš 24:22)
Historicists jsou náchylné k proroctví splněny dolů přes staletí a spíše než jediný Antikrist, aby vládl zemi během budoucího období Soužení, Martin Luther, John Calvin a dalších Protestantských Reformátorů viděla Antikrista za splněnou v papežství., Reformátoři jako Martin Luther, John Calvin a ostatní viděli, že papežství je nárok na světskou moc nad všechny světské vlády a autokratický charakter papežského úřadu jako odpadnutí od původní víry, kterou založil Ježíš a apoštolové, a zpochybnil autoritu papeže jako to se odchýlil od písma s jeho tradici a byla korupce od počátku církve.,
podobně někteří moderní historici vidí soužení Židů jako začátek v 70 nl a pokračování po staletí, pokrývající stejné časové rozpětí jako „časy pohanů“, během nichž “ Jeruzalém bude pohany šlapat.“(Lukáš 21: 24) tento názor by zahrnoval nejen smrt milionu Židů v rukou římských legií, ale také smrt šesti milionů Židů v holocaustu.