doufám, že už je jasné, že miluji fakta, zejména ty, které nás překvapují — dokonce šokují-z našich předpokladů. Nechápejte mě špatně. Všichni, včetně učenců v různých oborech, máme tolik informací, abychom se mohli denně asimilovat, že je obtížné vyhnout se zkratce v rozhovoru. Problém nastává, když zjednodušíme a tím zkreslíme. To platí zejména, pokud jde o historii otroctví.,
většina z nás ví, že před americkou občanskou válkou existovaly takzvané otrocké státy a svobodné státy. Když to víme, naše mysl vyplňuje mapu logikou., Pokud takový řádek jako „Mason-Dixon“ existovaly (ve skutečnosti, tam byl řada čárami „kompromitující“ Kongresy v průběhu první poloviny 19. století), otroci musí mít pobýval pod ním a volné černé lidi nad ním, s každým mužem, žena a dítě v řetězech, snaží se uniknout na Sever, stejně jako brzy, jak jen mohli — v návaznosti na pověstné Severní Hvězda nový život nespoutaný příležitost, zatímco ti, již tam zůstali ostražití vůči unesli zpět do otroctví na Jihu.,
Pak se kniha přijde — jednou-in-a-generace mistrovské dílo z výzkumu a analýzy — to zamíchá naše souhvězdí zdědil „fakta“ do té míry, že jsme již cítit pohodlně za předpokladu, že něco o tom, co bylo, tak v černé minulosti, a proč k ní došlo. To je přesně to, co velký historik Ira Berlin ve své knize, Otroky Bez Mistrů: Zdarma Negro v Jižní Antebellum (původně publikoval v roce 1974, a znovu vydán Nový Press v roce 2007), knihu jsem četl jako postgraduální student, pak se vrátil až nedávno, aby mi pomohl pochopit zaráží skutečnost ve svém rodokmenu.,
genealogové pro naše hledání vašich kořenů série PBS mi řekla, že jsem sestoupil ze tří sad čtvrtých praprarodičů, kteří byli osvobozeni před občanskou válkou. (Pokud, jako komik, Wanda Sykes, sestupuješ z mulat dítě narozené bílé matky, všechny vaše Afro-Americké předkové byli kdysi otroci; jediná otázka je, kdy se stal zdarma, což pro 90% z nás byl buď během Občanské Války, nebo se ratifikace 13. Dodatku po válce.,) Dvě sady mých vlastních předků (Cliffords a Redmans) byli svobodní lidé v době Americké Revoluce, a druhý soubor, Bruceové, byli osvobozeni ve vůli svého pána v roce 1823.
jako by to nebylo dost překvapivé, byl to další fakt, který mě přiměl znovu přečíst knihu Ira Berlin o osvobozených otrocích. Všichni tito lidé a jejich potomci nadále žili ve Virginii držící otroky, a to i během občanské války., (Jejich části Virginie by vstup do Unie jako stát Západní Virginie uprostřed války, ale oni měli žádný způsob, jak vědět to, když se rozhodli zůstat tam, spíše než uprchnout.) Proč není můj pra-pra-pra-pra-prarodiče utéct do bezpečí v Severní, spíše než zůstat v Potomac Valley oblasti otrok-hospodářství západní Virginie, asi 30 kilometrů, ve skutečnosti, z místa, kde jsem se narodil? Svobodní Černoši zamířili na sever, hned jak mohli, že?, Nebylo rozhodnutí mých předků zůstat v konfederaci v rozporu s tím, co jsme všichni pochopili o historii otroctví?
otočil jsem se k Ira Berlin je kniha pro odpovědi, a byl jsem překvapen, učit se, že moji předkové přítomnost v Jižní a jejich rozhodnutí zůstat během války nebyly tak neobvyklé, jak jsem si představoval. A snad nejpozoruhodnější ze všeho je skutečnost, že profesor Berlínské vysvětlil záhadu mých předků (a mnoho jiných) zdánlivě nelogické rozhodnutí pomocí čísel v očích, včetně těch, které v roce 1860 v USA Sčítání lidu.,
V rozbouřené rok Lincoln volby a Jižní odtržení, byly tam celkem 488,070 zdarma černoši žijící ve Spojených Státech, asi 10 procent celé černé populace. Z těch, 226,152 žil v Severní a 261,918 na Jihu, v 15 státech (Delaware, Kentucky, Maryland, Missouri, Severní Karolína, Tennessee, Virginie, Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Jižní Karolína a Texas), plus District of Columbia., Nech mě zlomit to dolů dál: několik měsíců předtím, než Konfederaci se narodil, tam byly 35,766 více volných černých lidí žijících v otroka-vlastnit Jih, než na Sever, a odstranění d. c. z rovnice nebude mít posunul výsledek. A zůstali tam během občanské války.
nevěříte tomu? Čísla si nyní můžete sami ověřit na webových stránkách amerického Úřadu pro sčítání lidu. Úžasné, že? I když, jak ukazuje Berlín v doprovodném stole, 100 procent afroameričanů žijících na severu bylo v roce 1860 zdarma (ve srovnání s pouze 6.,2 procenta na jihu), stále je to hádanka, aby zjistila, proč většina žila pod linií Mason-Dixon. A tady je kicker: V žádné době před Občanskou Válkou (přinejmenším ne po první Sčítání lidu bylo přijato v roce 1790 a budoucnost státy byly přidány) zdarma černoši na Severu někdy převažují ty, v Jižní!
pro mě bylo učení o tomto aspektu afroamerické historie stejně úžasné jako některá z“ úžasných “ faktů o původním seznamu Joela a.Rogerse 100., (Rogers to nezahrnul do svého seznamu, ale tvrdil, že někteří z těchto jižních svobodných černochů bojovali za konfederaci, tvrzení, které budeme zkoumat v jiném sloupci.) I přes nespočet příběhů, které jsem četl a slyšel o podzemní dráze, s abolicionisty na jedné straně a požírači na straně druhé, tam byla, teď jsem věděl, složitější Krajina pod nohama. Černá historie je plná překvapení a rozporů, a to je jeden z nejpřekvapivějších a zdánlivě protichůdných, s nimiž jsem se setkal.,
popořádku: jak více svobodných černochů nakonec žilo na jihu? Nebyly jejich životy živým peklem? V tomto týdnu mám v plánu tyto otázky řešit. Příští týden se budu zabývat tím, proč tolik, jako několik generací mých vlastních předků, zůstalo.
naštěstí IRA Berlin má odpovědi, a pokud je hledáte, také vás vyzývám, abyste si přečetli jeho knihu, protože v tomto sloupci není možné zachytit její mnoho rozměrů — nebo její brilanci., Tam je důvod, proč Otroky Bez Mistrů vyhrál Národní Historie Společnosti Best Book Prize, a Berlín je uznávaný Univerzitní Profesor na University of Maryland v College Park (montáž také proto, Maryland byl státem s největším počtem obyvatel svobodných černochů v roce 1860 — 83,942 — a nejvyšší podíl svobodných versus zotročili černochy, s 49.1% zdarma).,
Kdo Byli a Jak Se Tam Dostali
pochopit, jak na Jihu vytvořil — a získal — jeho většina volných černých lidí, budete muset cestovat zpátky v čase do Revoluční Války, kdy přirozená práva horečka a vojenské nutnosti (první mezi Brity) stimulovány první větší nárůst volných černochů v Americe. Předtím, tam byly skrovné málo, Berlin píše (v roce 1755, Maryland, pouze anglické kolonie sledovat, počítá 1,817; Virginii měl asi stejné v roce 1782)., Tím, 1810, byly tam 108,265, což představuje „nejrychleji rostoucí prvkem v Jižní populace,“ s dramatickým 89,3 procenta špice mezi 1790 a 1800 a další 76,8 procenta skok mezi 1800 a 1810.
kromě manumise existovaly i další zdroje (formální akty emancipace ze strany otrokářů), jistě, včetně nárůstu uprchlíků a přistěhovalců. Mezi přistěhovalci byli svobodní Černoši prchající ze Západní Indie (často s vlastními otroky) během otrocké vzpoury 1791 proti Francouzům v Saint-Dominque, která se stala nezávislou haitskou republikou v 1804., Z části proto, že vzpoura, další významný nárůst v Jižních zdarma černé populace došlo, když Napoleon Bonaparte, vyčerpaný a potřebují peníze z Francie porazil otroky, prodal svou zemi je obrovské Louisiana území Američané pod jeho otroka-vlastnit prezident Thomas Jefferson, v roce 1803. S ním USA získaly tisíce „svobodných lidí barvy“, z nichž mnozí vycházeli ze sexuálních svazků mezi francouzskými a španělskými kolonisty a černými otroky.,
Ještě další skupina lidí různé barvy (původně od Saint-Dominique) emigroval do New Orleans z Kuby v roce 1809, v otřesy Napoleonských válek, zdvojnásobení velikosti černé populace. Zatímco tempo růstu mezi Jižním zdarma černoši by pomalu přes téměř každých deset let, vedoucí až k Občanské Válce (tempo růstu bylo pouhých 10 procent mezi 1850 a 1860), v roce 1810 South měl volné černé populace, která byla zde na to říct.
takže kdo to byl?,
krátká odpověď je, že žili tak daleko, jak jen mohli, z toho, co známe jako pryč s větrem na jih. Jako Berlín ukazuje demografický profil tak stručný, jak je zřejmé, zdarma černoši na Jihu převážně pobýval ve městech — čím větší, tím lepší, protože to je místo, kde pracovních míst (v roce 1860, 72,7 procent městského zdarma černoši žili v Jižních městech 10 000 a více). Byly to převážně ženy (52,6 procenta zdarma černochů na Jihu byly ženy v roce 1860), protože, podle Berlíně, zdarma black muži měli větší tendenci se pohybovat z regionu., Oni také byli starší než průměrný otrok, protože oni často museli čekat, jak vydělat nebo koupit jejich svobodu, nebo, není neobvyklé případy, „dumpingové“, které jejich majitelé jako slabé nebo nemohoucí (v roce 1860, 20 procent zdarma černoši byli nad 40 let věku ve srovnání s 15 procent otroků a bílé). Zdarma černoši také byly světlejší barvy (40,8 procent z Jižních zdarma černoši v roce 1860 oznámil, smíšený rasový původ versus 10,4 procenta otroků); není divu, že otroci se svým pánem krve byly více pravděpodobné, že být obdařen jeho přízní a, jako je Berlín ukazuje, oblíbené otroci byli více pravděpodobné, že bude osvobozen.,
dvě Jihy
zde se však monolit rozpadne. Stejně kritické jako zjištění Berlína o severu a jihu bylo jeho odhalení, že jih skutečně sestával z“ dvou jižních“: horní a dolní, rozlišující mimo jiné jejich historií, geografiemi a výhledy.
Horní Jih (myslím, Delaware, Maryland, Virginie, Severní Karolína a později Kentucky, Missouri, Tennessee a WASHINGTONU.,) byl poznamenán jeho dřívější historií manumission po revoluci; to také mělo více negativní výhled na budoucnost otroctví v důsledku jeho stále nehostinné půdy (pro více informací, viz úžasný fakt, „jaký byl druhý střední průchod?”).
Jižní (myslím Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Jižní Karolína a Texas), naproti tomu, nikdy objal manumission horečka, a protože tam bylo ještě tolik peněz, aby být vyrobeny z bavlny obchodu (viz Úžasné Skutečnosti, „Proč Byl Král Bavlna?,“), nikdy nezaváhala ve svém závazku k otrocké ekonomice.
v důsledku toho existovaly dvě široké skupiny jižních svobodných černochů, píše Berlín. Nejen, že drtivá většina žije na horním jihu (224,963 v 1860 versus 36,955 v Dolním jihu v 1860), byli v průměru tmavší pleti a více Venkovské než jejich nižší jižní protějšky., Naopak, zdarma černoši v Jižní byly v menším počtu, světlejší pletí a více měst, vytváří mnohem výraznější tři-kastovní systém a v něm různé odstíny temnoty, včetně mulatů (ti, kteří se nazývají míšenci dnes), quadroons (ty s černou prarodiče) a octoroons (ty s černou pra-prarodiče).,
Podle Berlíně, „v celé Jižní, světlá kůže freeman je odlišující vlastnost,“ a „on otrokář je stále více selektivní osvobození oblíbené kauce a obtíže otroci měli utíkat nebo nákupu jejich svobody znamenalo, že zdarma Černoši byli obecně více kvalifikovaných, vzdělaný, a je spojen s bílými, než množství otroků.“To platilo zejména na dolním jihu, kde někteří svobodní Černoši dokonce vlastnili otroky — mezi nimi byl Andrew Durnford z Louisiany, který, říká Berlín, měl na své cukrové plantáži „asi sedmdesát pět otroků“.,
Jim Crow: Prequel
doufám, že to dává špatný dojem o svobodný život černochů v Jižní antebellum, protože život pro ně byl tam „žádný krystal schodiště,“ citoval Langston Hughes. Zákony, zejména v Horní části Jižní, což se odráží bílé podezření (velmi často nenávisti) zdarma černochů, a tam byly opakované pokusy o jejich deportaci, k registraci, do vězení na indolentní a daní a vymáhání mzdy-činná, aby hlasovací práva zdarma černá kasty úplně z hlasování nebo svědčit u soudu proti bílé., Abych nezpochybnil, jak v té době cituje Berlín, že “ i ti nejnižší bílí ohrožují svobodné černochy … dobrým negrem.'“
vytvořil perverzní pobídky pro volné černé snažit, aby se odlišili od otroků, někdy i na „pass“ (pdf) z „černé“ kasty jako „bílé“, pokud by mohli. V celém regionu, represivní zákony, které pomohly vytvořit podmínky pro širokou spodinou, že pro většinu volného černoši znamená žít spolu velmi tenká linie mezi otroctvím a svobodou, zadlužení a závislost, chudoba a hrdost., Ve skutečnosti, mnoho z těchto stejných zákonů by položilo základy toho, co by následovalo po občanské válce a rekonstrukci během éry Jima Crowa.
v roce 1850, Berlín odhaluje, pouze Delaware, Missouri a Arkansas stále dovoleno právní manumission zdarma černochů, a Arkansasu, v předvečer odchodu, hrozí jeho malé populace svobodných černochů s nemožnou volbou: self-deportovat (kde jsme to už slyšeli?) nebo být znovu zotročen. Výsledek: na jihu v období antebellum byli“ kvazi-svobodní “ černoši, kteří byli nelegálně osvobozeni bez papírů nebo vyhlídek., Přidejte k nim ty, kteří prošli jako bílí nebo byli uneseni zpět do otroctví, a začíná se zdát, že i nejjasnější čísla sčítání lidu jsou nejistá.
tak za těchto podmínek, proč by nějaká volná Černá zůstala na jihu? Příští týden se článek v našem seriálu bude zabývat tím, co přimělo mé předky a mnoho dalších, aby zůstali v předvečer občanské války. Do té doby nezapomeňte být opatrní, co říkáte zkratku v rozhovoru. Jak jsem řekl publiku v Charlotte, N. C.,, minulý měsíc, to, co platilo pro starověké Řeky, zůstává pravdivé pro ty, kteří dnes provádějí genealogický výzkum: „Poznej sám sebe.“
padesát ze 100 úžasných faktů bude zveřejněno na afrických Američanech: mnoho řek k překročení webových stránek. Přečtěte si všech 100 faktů v kořenovém adresáři.