Afrických Američanů ve Washingtonu, DC: 1800-1975
Marya Annette McQuirter, Ph.d.*
Africké Američané byli významnou součástí Washington, DC občanského života a identity od města, který byl vyhlášen nový národní kapitál v roce 1791. Afroameričané byli v roce 1800 25 procent populace a většina z nich byla zotročena. Do roku 1830 však byla většina svobodných lidí. Přesto otroctví zůstalo., Afroameričané samozřejmě odolávali otroctví a nespravedlnosti organizováním církví, soukromých škol, pomocných společností a podniků; shromažďováním bohatství a majetku; opuštěním města; a požadováním zrušení. V roce 1848 se 77 svobodných a zotročených dospělých a dětí neúspěšně pokusilo o největší jediný útěk národa na palubě Škunerové perly. 16. dubna 1862, Kongres schválil District of Columbia Emancipace Zákona, takže obyvatelé washingtonu první osvobozený národ, devět měsíců předtím, než Prezident Abraham Lincoln vydal Emancipační Proklamaci v lednu 1863., Kongres měl pravomoc předat DC Emancipace Jednat, protože to byla udělena pravomoc „výkon výlučné právní předpisy“ přes federální okres v USA Ústavy. Tento federální dohled byl zdrojem konfliktů v celé historii Washingtonu.
během občanské války (1861-1865) a rekonstrukce (1865-1877) se do Washingtonu přestěhovalo více než 25 000 Afroameričanů. Skutečnost, že to bylo většinou pro-Unie a hlavní město národa dělal to populární cíl., Přes průchod Kongresu Rekonstrukce Zákona z roku 1867, město je Afro-Americké muži získali právo volit tři roky před přijetím 15. dodatku dal všem mužům právo volit. (Ženy získaly právo volit v roce 1920.) První černošský obecní úřad byl zvolen v roce 1868. Když se Washington v roce 1871 krátce stal federálním územím, afroameričtí muži pokračovali v důležitých rozhodnutích pro město. Lewis H. Douglass představil zákon z roku 1872, který znemožňuje segregaci ve veřejných ubytovacích zařízeních., Ale v roce 1874, částečně kvůli rostoucí černé politické moci, byla územní vláda nahrazena třemi prezidentsky jmenovanými komisaři. Tento systém přežil, dokud hnutí za občanská práva v šedesátých letech nepřineslo míru samosprávy.
do roku 1900 měl Washington největší procento Afroameričanů jakéhokoli města v zemi. Mnozí přišli kvůli příležitostem pro federální pracovní místa. Jiní byli přitahováni k nesčetným vzdělávacím institucím., Howardova univerzita, založená v roce 1867, byla magnetem pro profesory a studenty a do roku 1930 se stala „kamenem černošského vzdělávání“. Přípravná škola pro barevnou Mládež, první veřejná střední škola ve městě, přilákala studenty a učitele vázané na vysoké školy, mnoho s pokročilými tituly. (Byla založena v roce 1870, škola se stala známou jako M Street High School, a později, Dunbar High School.) Již v roce 1814, kostely byly provozovány a podporovány školy a sídlí literární a historické společnosti, který podporoval kritické myšlení, čtení, přednášení, a sociální spravedlnosti., Afroameričané také vytvořili stovky černých podniků a četné obchodní čtvrti.
Na úsvitu 20. století vytvořili Afroameričané kulturní a intelektuální kapitál. Washington měl relativně málo zákonů „Jim Crow“. Segregace a rasismus však byly endemické. Několik stávajících zákonů nařídilo segregaci ve veřejných školách a rekreačních zařízeních, ale ne v tramvajích a veřejných knihovnách. Afroameričané proto silně reagovali na segregaci prezidenta Wilsona (1913-1921) ve všech federálních vládních agenturách., Střety mezi Africkými Američany a Američané Evropské dosáhl vrcholu během července 1919 rasové nepokoje, kdy ženy a muži bojovali proti násilnému bílků, dává další význam termínu „New Negro“, což je termín obvykle spojena s kulturní renesanci 1920 a 1930. Během Velké Deprese (1929-1939) a druhá Světová Válka (1939-1945), na počátku hnutí za občanská práva získal půdu.,
V roce 1933, ve stejném roce, že Prezident Franklin Roosevelt (1933-1945) začal na konci segregace ve federální vládě, mladé černé muže z New Negro Aliance zavedl „nekupujte tam, Kde nemůžete Pracovat“ kampaně proti rasistickým najímání praktiky v bílé-vlastnil obchody v převážně černošské čtvrti. Washingtonská kapitola Národního černošského Kongresu také organizovala proti policejní brutalitě a segregaci v rekreaci počínaje rokem 1936. Úsilí „Double V“ – vítězství v zahraničí, vítězství doma-zvýšila aktivitu občanských práv., V roce 1943 Howard University student práv Pauli Murray vedl coeds v sit-in v malém paláci kavárně, bílá-obchod pouze podnikání poblíž 14.a U ulice, NW, oblast, která byla z velké části Afroameričan. V roce 1948 Nejvyšší soud prohlásil rasově restriktivní smlouvy o bydlení za protiústavní v případě místního Hurda v.Hodge. Začátek v roce 1949 Mary Church Terrell vedla mnohonárodní úsilí k ukončení segregace ve veřejných ubytování přes demonstrace, bojkoty, a právní kroky.
o čtyři roky později, v District of Columbia v. John R.Thompson Co., USA., Nejvyšší soud rozhodl, že segregace ve Washingtonu byla protiústavní na základě zákona z roku 1872 přijatého během rekonstrukce, ale dlouho zapomenutého. V roce 1954 místní případ, Bolling v.Sharpe, byl součástí landmark Brown v. rozhodnutí Nejvyššího soudu pro vzdělávání, který prohlásil, že samostatné vzdělávání je protiústavní. V roce 1957 Washington Africké Americké populace překonala 50 procent známky, dělat to první převážně černý hlavní město v zemi, a vede celostátní trend., Pochod Washingtonu za práci a svobodu v roce 1963 přinesl do Lincolnova památníku více než 250 000 lidí. Jeho úspěchu pomohla podpora a příspěvky místních církví a organizací. Atentát na Rev. Martina Luthera Kinga, Jr., 4. dubna 1968, vyvolal okamžité a intenzivní reakce po celém národě a městě.
během nepokojů v roce 1968, kdy byly budovy spáleny a zničeny, se mnoho Afroameričanů vzbouřilo proti pokračujícímu rasismu, nespravedlnosti a opuštění města federální vládou. Ještě před Dr., Králův atentát, požadavky na spravedlnost nepochybně pomohly přimět federální vládu, aby podnikla první kroky k „domácí vládě“ jmenováním Waltera Washingtona starostou v roce 1967. V roce 1974 si obyvatelé vybrali Washington jako prvního zvoleného černošského starosty a prvního starostu 20. století.
do roku 1975 vedli Afroameričané politicky a kulturně město s více než 70 procenty obyvatel. Zde kvetly černé umění, Černá moc, ženské a státnické hnutí., Ve skutečnosti, Marion Barry, který následoval Washington jako starosta, začal svůj veřejný život zde jako vůdce místních hnutí spravedlnosti. Existovaly nezávislé think tanky, školy, knihkupectví, a repertory společnosti. Go-go (DC je domácí verze funk), stejně jako jazz, blues a salsa, rezonoval z klubů, parků, rekreačních středisek a autorádií. Se sjednocením politického aktivismu a kreativity, Afroameričané znovu transformovali město.
* Přetištěno od Marya Annette McQuirter, afroamerická Heritage Trail, Washington, DC (Washington: Cultural Tourism DC, 2003).