Znamení kříže

znamení kříže mohou jednotlivci na sobě učinit jako formu modlitby a duchovenstvo na druhých nebo objektech jako akt požehnání. Gesto požehnání jistě souvisí se znamením kříže, ale obě gesta se po určitém okamžiku rozvíjela nezávisle. Ve východním křesťanství se obě gesta výrazně liší. Kněží a jáhni mohou žehnat pravou rukou, zatímco biskupové mohou žehnat současně s oběma, levým zrcadlením pravice., Jednotlivci to mohou kdykoli udělat, duchovenstvo to musí udělat v určitých časech (jako v liturgiích) a je obvyklé, aby to bylo při jiných příležitostech.

ačkoli znamení kříže pochází z ante-Nicene křesťanství, to bylo odmítnuto některými reformátory a chybí v některých formách protestantismu. To bylo chváleno a zachováno Martinem Lutherem a zůstává v užívání luteránským duchovenstvem, ale jeho použití není laiky univerzální. V Anglikánství bylo jeho použití oživeno Oxfordským hnutím a je poměrně běžné., Kniha společné modlitby vyžaduje, aby ji kněz použil při správě křtu, a to bylo kodifikováno kanonickým právem anglikánské církve v roce 1604. V reformované tradici, jako je presbyteriánství, zejména Hlavní Presbyteriánský, by jeho použití bylo během křtu, Společenství, potvrzení, požehnání a někdy i s vyznání. Ministři a někteří laici v metodismu ji velmi vzácně využijí. Ostatní protestanti a restaurátoři to všechno nepoužívají.,

někteří, zejména římští katolíci a východní křesťané, by mohli učinit znamení kříže v reakci na vnímané rouhání. Jiní se podepisují, že hledají Boží požehnání před nebo během události s nejistým výsledkem. V hispánských zemích se lidé často podepisují na veřejnosti, jako jsou sportovci, kteří se před vstupem na pole nebo při soustředění na soutěž překračují.

Catholicismismedit

znamení kříže je modlitba, požehnání a svátost. Jako svátost připravuje jednotlivce, aby získal milost a disponuje tím, aby s ním spolupracoval., Křesťan začíná den, modlitby a činnosti se znamením kříže: „Ve jménu Otce a Syna a Ducha Svatého. Amen.“Tímto způsobem člověk věnuje den Bohu a vyzývá Boha k síle v pokušeních a obtížích. John Vianney řekl, že skutečně provedené znamení kříže “ dělá všechno peklo chvěje.“

v římském nebo latinském obřadním kostele je obvyklé při vstupu do kostela učinit plné znamení kříže svatou vodou., První tři prsty pravé ruky jsou ponořeny do písma obsahujícího svatou vodu a znamení kříže je vytvořeno na sobě. Toto gesto má dvojí cíl: připomenout jeden z jeho křest a práva a povinnosti, které jdou s ním a také připomenout, že jeden se vstupem na posvátné místo, které je odlišují od světa venku.

Také, delší verze se běžně říká, zatímco dělá znamení kříže na čele, ústech a hrudi: „znamení kříže vysvoboď nás od našich nepřátel, kteří jsou náš Bůh., Ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen.“Poté, co je recitována část “ vy, kdo jste náš Bůh“, rituál pak pokračuje s normálním katolickým znamením kříže, jak je vysvětleno výše.

Liturgickéedit

římský katolicismus rozlišuje mezi liturgickým a neliturgickým použitím znamení kříže., Znamení kříže se očekává, že na dva body Mass: laici se přihlásit během úvodní pozdrav služby a na závěrečné požehnání; volitelně, jindy během Mše, když laici často přes sebe jsou během požehnání svěcenou vodou, při uzavírání kající obřad, v napodobování kněz před čtení Evangelia (malé nápisy na čela, rtů a srdce), a možná, že v jiných případech z vlastní oddanosti. V běžné podobě římského obřadu kněz podepisuje chléb a víno v epiclesis před zasvěcením., V tridentské mši kněz podepisuje chléb a víno 25krát během kánonu mše, desetkrát před a patnáctkrát poté, co byly vysvěceny. Kněz používá také znamení kříže při požehnání, jáhen před jáhen čte Evangelium, při odesílání Mimořádné Ministr Svaté Přijímání, aby se Eucharistie pro nemocné (po Přijímání, ale před koncem Hmoty), a když požehnání shromáždění na závěr Mše.

vysvěcení biskupové, kněží a jáhni mají větší pravomoc požehnat objekty a další lidi., Zatímco laici mohou předsedat určitým požehnáním, tím více se požehnání týká církevních nebo svátostných záležitostí, tím více je vyhrazeno duchovenstvu. Mimořádní ministři svatého přijímání obvykle nemají pověření žehnat ve jménu církve, jak to dělají kněží a jáhni. V tomto okamžiku v liturgii je jejich specifickou funkcí pomáhat duchovenstvu při distribuci svatého přijímání. Mimořádné Ministrů, Přijímání, požehnání těm, kteří nechtějí nebo nemohou přijímat svaté přijímání může mluvit nebo zvednout ruku, ale ne, aby znamení kříže nad osobou.,

non-liturgicalEdit

kněz nebo diakon požehná objekt nebo osobu s jediným znakem kříže, ale biskup žehná s trojitým znakem kříže. V katolické organizaci the Legion of Mary, členové dělají door-to-door farní průzkumy žehnej domovy těch, kteří nejsou doma sledováním znamení kříže na dveřích.,

Východní OrthodoxyEdit

Ve Východních tradic, a to jak celebrant a kongregace, aby znamení kříže poměrně často. To je obvyklé v některých Východních tradic, aby přes sebe na každé petici, ve litanie a úzce spojit se s konkrétním záměrem, že se modlil nebo s saint být jmenován., Znamení kříže je také při vstupu nebo opuštění kostela, na začátku a na konci osobní modlitbě, při průjezdu hlavním oltáři (což představuje Krista), kdykoli všechny tři osoby Trojice jsou řešeny, a když se blíží ikona.,

Kněží Ruku BlessingEdit

Když se Východní Ortodoxní nebo Byzantský katolický biskup nebo kněz žehná se znamením kříže, drží prsty pravé ruky tak, že tvoří řecká zkratka pro Ježíše Krista „IC XC“. Ukazováček je rozšířen, aby se „já“; prostřední prst značí písmenem „C“; palec se dotýká snížila třetí prst na znamení „X“ a malíčku, také znamená písmeno „C“.,

když kněz požehná ve znamení kříže, umístí prsty pravé ruky způsobem popsaným, když zvedne pravou ruku, pak pohybuje rukou dolů, pak doleva, pak doprava. Biskup žehná oběma rukama (pokud drží nějaký posvátný předmět, jako je kříž, kalich, kniha evangelií, ikona atd.,), drží prsty obou rukou ve stejné konfiguraci, ale když se pohyby jeho pravé ruky k levé, současně pohyby levé ruky do pravé, tak, aby obě ruce křížek, levou před pravou, a pak pravou před levou. Požehnání kněží i biskupů se skládá ze tří hnutí na počest Nejsvětější Trojice.

Staré BelieversEdit

V Rusku, až do reformy Patriarchy Nikona v 17. století bylo obvyklé, aby se znamení kříže se dvěma prsty (symbolizující duální podstatu Krista). Vymáhání tři-prst znamení bylo jedním z důvodů rozkolu s Starých Věřících, jejichž sbory i nadále používat dva prsty znamení kříže.

LutheranismEdit

mezi luterány byla praxe široce zachována. Například Lutherův malý Katechismus uvádí, že se očekává před ranními a večerními modlitbami., Luteránství nikdy neopustil praxi dělat znamení kříže v zásadě a to bylo obyčejně zachovány v uctívání alespoň do počátku 19. století. V průběhu 19. a počátku 20. století bylo do značné míry v užívání až do liturgické obnovy pohyb 1950 a 1960. Jedinou výjimkou je Luteránský Kancionál (1941) Luteránské Církve–Missouri Synod (LCMS), který uvádí, že „znamení kříže může být provedena na Trinitární Vzývání a na slova Nicejském Vyznání víry a život ve světě, který přijde.,'“Od té doby se znamení kříže stalo mezi luterány při uctívání poměrně běžným. Znamení kříže je nyní obvyklé v božské službě. Rubriky v současné Luteránské bohoslužby manuály, včetně Evangelické Luteránské Bohoslužby Evangelické Luteránské Církve v Americe a Lutheran Servisní Knížka využíván LCMS a Lutheran Church–Kanada, stanovit dělat znamení kříže na určité body v liturgii., Místa přibližné Římsko-Katolická praxe: v trinitární formule, požehnání, posvěcení Eucharistie, a po recitování Nicejsko nebo Apoštolů‘ Creed.

Oddané používání znamení kříže mezi Luterány také zahrnuje po obdržení Hostitele a Kalich v Eucharistii, po Svaté Rozhřešení; stejně tak mohou ponořit své ruce do křtitelnice a dělat znamení kříže při vstupu do kostela.,

MethodismEdit

znamení kříže lze nalézt v Metodistické liturgie obou Afro-Americké Metodistické Episkopální Církve a evangelické Církve Metodistické. To je děláno některými duchovními během Velkého díkůvzdání, vyznání hříchu a odpuštění, a požehnání., John Wesley, hlavní vůdce brzy Metodisté, připravil revizi Knihy Společných Modliteb pro Methodist použít tzv. nedělní Služby Metodisté v Severní Americe, která pověřuje předsedy vlády, aby se znamení kříže na čelo dětí těsně poté, co byli pokřtěni. Označení kříže při křtu je zachováno v současné knize uctívání sjednocené metodistické církve a je široce praktikováno (někdy s olejem)., Navíc na Popeleční středu je znamení kříže téměř vždy aplikováno starším na čela laiků. Liturgie pro uzdravení a celistvost, která se stále častěji praktikuje, vyzývá pastora, aby učinil znamení kříže olejem na čele těch, kteří hledají uzdravení.

zda metodik používá označení pro soukromou modlitbu, je osobní volbou, ale je povzbuzován biskupy sjednocené metodistické církve., Některé Spojených Metodisté také provádět znamení před a po přijímání Svaté Přijímání, a někteří ministři také provést znamení, když požehnání shromáždění na konci kázání nebo služby.

Reformované tradice a PresbyteriansEdit

V některých Reformované církve, jako PCUSA a Cumberland Presbyterian Church, Presbyterian Church v Americe znamení kříže se používá na čele během křtu, nebo během Popeleční středa služby, když popel je uložena na čele., Znak kříže je ve vzácných případech používán během Společenství a během vyznání hříchu a vyznání. V případech, během Požehnáním, když ministr uzavírá služby pomocí Trinitární požehnání, ruka je rozšířen a znamení kříže je vyroben směrem kongregace, ale to je také poměrně vzácné.

Anglikáni / EpiscopaliansEdit

Anglikáni a episkopální církev, aby znamení kříže z dotyku je na čele, na hrudníku nebo horní části břicha, pak z levé strany na pravé straně prsou, a často končí v centru města., Používá se během bohoslužeb a každodenního života většiny nebo všech anglikánů / biskupů, jako jsou ti v anglikánské církvi.

baptisté a EvangelicalsEdit

baptisté a evangelikálové mají pocit, že křížení není nutné a že je to volba osoby, zda se během modlitby překročí. Proto většina baptistů a evangelíků nedělá znamení kříže, ale malá část z nich stále dělá. To je často považováno za starou křesťanskou praxi a není nutné v současné církvi.,

Letniceedit

většina Letnic nedělá znamení kříže vůbec. Ve skutečnosti některé letniční církve nezahrnují latinský kříž do své církve.

Arménský Apoštoledit

v arménské apoštolské církvi je běžnou praxí, že při vstupu nebo průchodu církví, při zahájení služby a mnohokrát během Božské liturgie je znamením kříže., Pohyb se provádí spojením první tři prsty, které symbolizují Nejsvětější Trojice, a uvedení další dva prsty do dlaně, pak se dotýkat něčí čelo, pod hrudníku, levou stranu, pak pravé strany a dokončovací s otevřenou rukou na hrudi, znovu se uklonil hlavu.

Asyrská církev Východaedit

Asyrská církev východu jedinečně drží znamení kříže jako svátost sama o sobě. Další svátostí jedinečnou pro církev je Svatý kvas.