Čínské psaní

starověké čínské psaní se vyvinulo z praxe věštění během dynastie Shang (1600-1046 BCE). Některé teorie naznačují, že obrazy a značení na střepy keramiky nalezené v Ban po Village jsou důkazem systému včasného psaní, ale toto tvrzení bylo opakovaně napadeno. Ban Po byl obsazen c. 4500-3750 BCE a byl objeven dělníky kopání základ pro továrnu v roce 1953 CE. Keramické střepy odkryté na místě byly rozděleny do 27 různých kategorií obrazu / znamení, které naznačují, že někteří učenci časný jazyk., Opačný názor je, že tyto snímky jsou prostě značky vlastnictví, srovnatelné k tomu, X na dokument podepsat jedno jméno, a nemůže být považován za skutečný psaný jazyk. Většina nedávného stipendia souhlasí s tím, že psaní se vyvinulo během dynastie Shang a vyvinulo se odtud. Učenec Patricia Buckley Ebrey vyjadřuje konsensus na toto:

Přesně při psaní byl poprvé použit v Číně není znám, protože většina psaní by byly provedeny na netrvanlivé materiály, jako je dřevo, bambus nebo hedvábí., Symboly nebo emblémy napsané na pozdních neolitických hrncích mohou být rané formy čínských grafů. Brzy Shang bronzy někdy mají podobné symboly obsazení do nich. Nejstarší důkazy o úplných větách se nacházejí na kostech věštců pozdního Shangu. Z těchto věštecké nápisy, tam může být pochyb o tom, že Shang používá jazyk přímo předků moderních Čínských a navíc používá napsaný scénář, který se vyvinul do standardní Čínské logografické systém psaní ještě v použití dnes (26-27).,

jakmile bylo psaní vyvinuto Číňany, mělo to významný dopad na kulturu. Ebrey píše: „v Číně, stejně jako jinde, psaní, které bylo přijato, má hluboké účinky na sociální a kulturní procesy(26).“Byrokracie v Číně přišli se spoléhat na písemné záznamy a kulturně, vyjádření osobní myšlenky a pocity bylo možné prostřednictvím poezie a prózy, vytvoření některých z největších literatury ve světě.,

Oracle Kosti

Oracle kosti byly lopatky volů nebo plastrons želv, poškrábaný a očištěn, které byly zapsány s značky pro věštění. Starověcí Číňané se velmi zajímali o poznání budoucnosti a šli by k věštcům o vedení při rozhodování. Diviner (někdo, kdo by dnes nazvat ‚psychické‘ nebo ‚střední‘), by se vyřezat člověka je otázka, do kosti, a pak ji teplo s hot poker nebo umístit v blízkosti požáru., Když by kost praskla, vytvořené linie by byly interpretovány tak, aby odpovídaly na otázku osoby.

příkladem může být, zda král by měl jít lovit v určitý den. Diviner by vyřezal jméno krále a položil otázku a datum, kdy byl požádán. Pak by vyřezali téma otázky (lov) a konkrétní otázku (Měl by král ___ jít zítra lovit)., Kost by pak byla zahřátá, prasklá a interpretována. Poté, předpověď by být zapsán (Ano, král by měl jít na lov zítra) a později, ověření, že předpověď byla správná (Král šel na lov a byl úspěšný). Oracle kosti byly konzultovány všemi v období Shang od nejnižší třídy po nejvyšší.,

Oracle kosti pokračování v užívání přes Zhou Dynastie (1046-226 PŘ. n. l.), kdy byly nahrazeny další forma věštění známý jako I-Ťing (Kniha proměn), který se spoléhal na psaný text hexagrams interpretovat význam vzor vyrobený tazatel házení yarrow tyčinky na stůl. Jak oracle bones, tak I-Ching, duchové předků byli považováni za ovlivňující věštění a komunikaci přímo s věštcem.,

vývoj skriptu

z těchto raných počátků se vyvinul Čínský skript. Tyto skripty byly:

Jiaguwen-nejstarší forma psaní na Oracle kosti použité c. 1600-1000 BCE. Tento skript byl piktografický, což znamená, že nápis představoval objekt spojený s konceptem. Příklad: pokud někdo chtěl napsat “ měl by král jít zítra lovit?“jeden by vyřezal obraz krále lukem a východem slunce.

Dazhuan-známý jako Greater seal script, vyvinutý c. 1000-700 BCE., To byl také piktografický skript, ale měl mnohem více postav a byl rafinovanější. Obrázky byly napsány na bronzu a pravděpodobně na dřevě.

Xiaozhuan-známý jako lesser seal script, vyvinutý c. 700 BCE a je stále používán dnes. Tento skript byl méně piktografický a logografický, což znamená, že symboly představovaly samotné pojmy, nikoli objekty. Příklad: pokud někdo nyní chtěl napsat “ měl by král jít zítra lovit?,“jeden by zapsal obraz pro krále a znamení, které představovalo“ lov “ a „zítra“.

Lìshū – známý jako Clerky Scénář, byl vyvinut c. 500 PŘ. n. l. a během Dynastie Čchin (221 – 206 PŘ. n. l.) a Dynastie Han (206 PŘ.N.L. – 220 CE) značně. Lishu vyrostl z potřeby úplné dokumentace vládních záležitostí a, jak název napovídá, byl používán úředníky v jejich práci ve vládní byrokracii. Věty byly napsány na bambusových svitcích svázaných provázkem., Když člověk čte o císaři Shi Huangti (259-210 př. n. l.) z dynastie Čchin hořící knihy, to jsou druhy knih, které zničil. Papír nebyl vynalezen až do dynastie Han v roce 105 CE.

kromě těchto skriptů byly také vyvinuty kurzivní skripty používané v poezii a kaligrafii. Jedná se o: Kaishu (Standard Script) Xingshu (Running Script) a Caoshu (Grass Script). Caoshu se vyvinul během dynastie Qin, zatímco Kaishu a Xing během období Han.,

Legacy

Jak lze vidět, čínské psaní se vyvinulo z obrázků objektů, které představovaly koncepty, na značky představující samotné koncepty. Tento vývoj dramaticky změnil čínskou společnost a kulturu a také ovlivnil způsob, jakým se bude v budoucnu rozvíjet. Ebrey vysvětluje:

To je v podstatě náhoda, že Shang vyvinul logografické skript, spíše než fonetická script, jako většina z těch, které se staly dominantní jinde v Eurasii. Tato nehoda však měla významné důsledky pro způsob rozvoje čínské civilizace. To formoval povahu elite: obtížnost zvládnutí tohoto skriptu udělal ty, expert v elitní mající vzácné, ale základní dovednosti (28).,

na pozitivní straně to znamenalo, že jak se čínské psaní stalo stále více součástí čínského obchodu, kultura se rozšířila do sousedních regionů. Jako Ebrey poznámky:

Protože Čínské logografické scénář nezměnil tak, aby odrážely rozdíly ve výslovnosti, gramotné elity snadno identifikovat s ostatními, jehož spisy mohli přečíst, včetně předchůdců, kteří žili mnoho staletí dříve a současníků, jejichž jazyky nemohli pochopit., Stejně jako zásadní, tento skript také ovlivnil procesy kulturní expanze a asimilace. Lidé na okraji Čínské kultury, kteří se naučili číst Čínské z pragmatických důvodů postupující nebo hájí jejich zájmy jsou více účinně vtáhnout do Čínské kultury, než by bylo, kdyby Čína měla fonetická script. Čtení a psaní pro ně nemohl být snadno oddělen od těla Čínských textů prodchnutý Čínské hodnoty, takže je pro ně obtížné používat jejich gramotnosti formulovat vize místních obyvatel definovány v opozici vůči Číně (28).,

logografické skriptu udělal mnohem dramatičtější dojem na čtenáře než fonetická script, protože lidé byli nejen čtení slov na stránce, ale absorbuje pojmy přímo jako čtou. Na negativní straně, vytvoření gramotné elity znamenalo třídní divize, kde ti, kteří mohli číst a psát, byli považováni za cennější členy společnosti než ti, kteří nemohli., Tento třídní rozdíl vyznačuje Čínská společnost a historii až do roku 1949, kdy Mao CE-ce-Tungem založena Čínská lidová Republika do značné míry ve snaze napravit sociální nerovnosti.

Čínské skript byl přijat Japonska, Koreje, Vietnamu, se stal základem pro Khitan Script (Mongolsko), Jurchen Skript (Mandžuové), a Yi Skript domorodých lidí z Provincie Yunnan, který se liší od tradiční Čínské skript., To dále ovlivnilo další národy regionu, jak je vidět v Tangut skriptu Tibetu. Skript umožnil Číňanům, a pak těm z jiných národů, nejen komunikovat a vést záznamy, ale také vytvořit některé z nejpamátnějších děl ve světové literatuře.