Die Anleitung zum Erhalten von Moksha

Die Anleitung zum Erhalten von Moksha

Im hinduistischen Denken ist das Leben ein Zyklus. Menschen werden geboren, sterben und werden dann in ein anderes Leben wiedergeboren. Dieser Zyklus wird samsara genannt. In Samsara zu existieren bedeutet zu leiden. Menschen werden verletzt. Menschen werden krank. Menschen sterben und lassen ihre Lieben zurück und trauern. Das Ziel frommer Hindus ist es also, diesem Kreislauf von Schmerz und Leiden zu entkommen. Erfolgreich Samsara zu entkommen heißt Moksha oder “ Befreiung.,“
Moksha ist eines der vier Purusharthas oder „Ziele“ eines hinduistischen Lebens. Diese Ziele sind an das Alter eines Hindus und seinen aktuellen Platz im Leben gebunden. Die vier Ziele sind kama, artha, dharma und moksha. Moksha ist das ultimative Ziel eines hinduistischen Lebens, aber es soll nicht verfolgt werden, bis alle anderen Ziele erreicht sind. Dies liegt daran, Moksha zu erreichen erfordert viel Zeit, Mühe und Konzentration.
Das erste Ziel für Hindu ist Kama. Die Kama dieses Ziels ist die gleiche Kama, die in dem berühmten Buch „Kama Sutra.“Kama bedeutet nicht überraschend Verlangen., Kama bezieht sich jedoch nicht immer auf sexuelles Verlangen. Sexuelles Vergnügen ist ein Teil von Kama, aber es gibt noch viel mehr. Kama als Ganzes besteht aus allen möglichen sinnlichen und ästhetischen Freuden. Kama könnte einen heftigen Genuss solcher ästhetischen Freuden wie Kunst, Musik, Tanz und Poesie bedeuten. Sinnliche Freuden könnten weiches Tuch, leckeres Essen und ja, guten Sex beinhalten. Hindus betonen jedoch, dass die Verfolgung und der Genuss dieser Freuden immer tugendhaft erfolgen sollten., Kama sollte niemals einseitig sein, und ein tugendhafter Hindu muss Kama zwar geben und empfangen, wie Kunstwerke schaffen, Tänze für andere aufführen oder singen.

Artha bedeutet „überfluss“ oder „Erfolg.“Es ist größtenteils dieses Ziel, das eine Person davon abhält, Moksha zu erreichen, wenn sie in der Blüte ihres Lebens steht. Moksha zu verfolgen bedeutet im Allgemeinen, die Angehörigen einer Person zurückzulassen, was dem Ziel von Artha nicht gut entspricht.
Artha ist an das Stadium des Lebens eines Hindu gebunden., Diese Lebensphasen oder Ashrama sind Schüler, Haushälter, Waldbewohner und Verzicht. Ein Student ist genau das, jemand, der studiert. In diesem Fall würde ein junger Mensch die religiösen Texte wie die Veden studieren und lernen. Dies kann das Lernen beinhalten, Passagen aus den Texten in perfektem altem Sanskrit zu rezitieren oder zu lernen, wie man Puja führt und in einem Heimschrein anbetet. Diese Phase dauert, bis eine Person heiratet, und sie werden ein Haushälter.

Es ist während der Hindu-Zeit als Haushälter, dass artha am wichtigsten ist., Während dieser Phase soll eine Person daran arbeiten, die materielle und monetäre Fülle ihrer Familie sowie die Macht der Familie zu vergrößern. Solange dies auf ethische Weise geschieht, schauen Hindus nicht auf solche Versuche herab, monetären Erfolg zu erzielen, wie es Christen oft tun.
Die Betonung der Tugend hat mit dem dritten Purushartha, Dharma zu tun. Das Wort Dharma hat keine gute Übersetzung ins Englische, aber es ist zentral für den Hinduismus. Dharma ist die Kraft, die die Welt bewahrt und das Universum auf kosmischer Ebene im Gleichgewicht hält. Alles wird als dharma sogar unbelebte Objekte., Der Dharma eines Felsens soll Fels sein. Für den Menschen basiert Dharma auf der Lebensphase, der Kaste und dem Individuum selbst. Dharma bedeutet, Entscheidungen zu treffen, um ein rituell korrektes Leben zu führen, je nachdem, wer eine Person in diesem Leben ist. Ihr Dharma wird im nächsten Leben anders sein. Hindus hoffen, dass sie in eine bessere Station wiedergeboren werden und so den Dharma von jemandem mit mehr Macht, Geld oder Einfluss haben.

Die letzte Phase des Lebens bindet an das Endziel des Hinduismus. Das letzte Ashrama ist das eines Verzichts, der Moksha sucht., Entsagte sind diejenigen, die ihre Familie zurücklassen und alle persönlichen und sinnlichen Freuden nach der Geburt ihres ersten Enkelkindes aufgeben. Sie verzichten buchstäblich auf Gesellschaft und familiäre Bindungen. Nicht alle Hindus wählen den Weg des Verzichts zu verfolgen. Einige sind sehr glücklich, sich darauf zu konzentrieren, eine bessere Wiedergeburt zu erreichen, anstatt daran zu arbeiten, Moksha zu erreichen.
Für diejenigen, die in Richtung moksha arbeiten wählen, gibt es keinen einzigen Weg. Jede Tradition im Hinduismus hat eine andere Vorstellung davon, wie diese endgültige Befreiung zu erreichen, und es gibt viele verschiedene Wege zu Moksha in jeder Tradition zu finden.,
Viele Traditionen betonen die Bedeutung des Gurus, ein sachkundiger Lehrer, der die Hindu-Moksha Sinn für die Welt helfen und lassen Sie ihr Ego. Dies ist von zentraler Bedeutung für fast alle Wege nach Moksha: das Loslassen von Wünschen und dem Ego. In einigen Traditionen bedeutet dies, dass, wenn Moksha erreicht wird und eine Person stirbt, das gesamte Selbst der Person in das Göttliche subsumiert wird. In anderen Traditionen wird die Person ein Selbstgefühl behalten, aber sie wird Teil eines größeren Ganzen werden.
Eine Tradition für die Suche nach Moksha ist die von Yoga., Weit entfernt von den westlichen Übungskursen geht es beim Hindu Yoga um den Geist, nicht um den Körper. Die Posen, mit denen die meisten Westler zumindest leidenschaftlich vertraut sind, sind nur ein kleiner Teil der Praxis.

Die meiste Zeit wird damit verbracht, über Unwissenheit zu meditieren und daran zu arbeiten,“ den Schleier der Unwissenheit “ aus dem Kopf einer Person zu entfernen. Einige Traditionen lassen Menschen dies tun, indem sie sich auf einen bestimmten Gott wie Krishna konzentrieren., Andere Traditionen halten nicht an einer persönlichen Schöpfergottheit fest, sondern an einer unpersönlichen schöpferischen Kraft, und so ist es kontraproduktiv, über einen Gott zu meditieren.
Es gibt so viele Wege nach Moksha wie hinduistische Traditionen. Gäbe es einen einzigen Weg, der leicht definiert und konsequent erfolgreich war, gäbe es weit weniger hinduistische Traditionen. Stattdessen müssen Hindus tun, was alle religiösen Menschen tun: Folgen Sie dem, was sie glauben, und glauben Sie daran, dass sie dem richtigen Weg folgen.

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