Wir fahren Fort mit der Eröffnung der saga der „ILIAS“., Bevor sie Troja angriffen, griffen die Griechen zuerst die Städte ihrer Verbündeten um Troja an und plünderten sie und trugen viele ihrer jungen Jungfrauen als neu entdeckte Konkubinen ab, König Agamemnon gewann das junge Mädchen Chryseis, während Achilles die Schönheit Briseis gewann.
Chryses, der Vater von Chryseis, Priester von Apollo, besucht das bewaffnete Lager des Feindes, das Lager der Griechen, allein, unbewaffnet und bringt ein Lösegeld für seinen geliebten Chryseis., Chryses wird keine Gastfreundschaft von König Agamemnon gezeigt, aber diskursiv gesagt, von woher er kam zu verlassen, das ist, was zunächst die Götter verärgert, dieser Bruch der Gastfreundschaft ist etwas, das Sie einfach nicht tun.
Ilias Blog 1
Chryses hat nur eine Option, er betet zu Apollo. Apollo, der Gott der Medizin und der Gott der Pest, erschießt seine heiligen Pfeile unter den Griechen, die zuerst Hunde, sie Maultiere, dann Männer schlagen und viele im Lager mit der Pest infizieren.,
Neun Tage lang tobte die Pest, und am zehnten Tag bat Achilles einen Seher, in die Motive der Götter zu blicken, und nach einem Augury antwortete er:
„Der Gott ist wütend, weil Agamemnon seinen Priester verschmähte,
er weigerte sich, seine Tochter zu befreien, er lehnte das Lösegeld ab.“
König Agamemnon war kein absoluter König, er war nur der Anführer der Expedition. Achilles und Odysseus und Nestor und die anderen tapferen Männer waren eigenständige Könige, die die Autorität Agamemnons für die Dauer des Trojanischen Krieges respektierten., Er ist im Rat gezwungen, seinen Preis, das junge Mädchen Chryseis zu ihrem Vater Chryses, zum Wohle der griechischen Armee aufzugeben, aber er gibt sie nicht edel, er benimmt sich schlecht, er benimmt sich wie ein verwöhntes Kind und fordert:
„Hol mir einen weiteren Preis, und sofort auch,
sonst gehe ich allein von den Streithähnen ohne meine Ehre.
Das wäre eine Schande. Sie sind alle Zeugen,
schau-MEIN Preis ist weggeschnappt!,“
Aber was auf dem Spiel steht, ist nicht sein Preis, sondern sein Stolz, sagt er Achilles:
Ich werde „Briseis in all ihrer Schönheit nehmen, deinen eigenen Preis –
damit du lernen kannst, wie viel größer ich bin als du!“
Achilles fing an, sein Schwert zu ziehen und den eigensinnigen Monarchen auf der Stelle zu töten, aber Athena greift ein, und er schiebt sein Schwert zurück in seine Scheide. Achilles statt Wimpern ihn mit zornigen Worten:
„Atemberaubend getrunken, mit Ihrem Hund die Augen, Ihr Kitz Herzen!,
Nie hast du dich mit den Truppen bewaffnet und gehst in die Schlacht
oder riskierst einen Hinterhalt voller Achaeas bewaffneter Männer,
dir fehlt der Mut, du kannst den Tod kommen sehen.
Sicherer bei weitem, finden Sie, um durch das Lager zu streiten,
Kommandieren den Preis eines jeden Mannes, der gegen Sie spricht.
König, der sein Volk verschlingt! Wertlose Hülsen, die Männer, die Sie regieren.,“
Professor Elizabeth Vandiver glaubt, dass Agamemnon viel mehr getan hat, als seine Konkubine von Achilles zu befreien, dass er in seiner Hybris Achilles nicht seine Rüstung entkleidet hat, sondern schlimmer, ihm seine Ehre und seinen Ruhm entzogen hat, wodurch er sein Gesicht vor seinem Kameraden verloren hat. In der Tat ist es für Krieger und Männer in jedem Alter entscheidend, Respekt zu erlangen und Scham zu vermeiden. Aber ich denke, eine sorgfältige Lektüre deutet auf die dezenten Gefühle von Achilles für Briseis hin, die unter der stoischen Maske lauern, die er als Krieger tragen muss, Gefühle, die die Maske nicht durchbrechen können, damit sie seine Würde nicht verlieren.,
Achilles und seine Untertanen Die Myrmidonen ziehen sich aus der Schlacht zurück und lagern sich neben seinen Schiffen am Ufer ein. Sein bester Freund Patroclus liefert Briseis leider an Lord Agamemnon. Achilles zieht sich an das Ufer des Meeres zurück, von dem aus sich Thetis erhebt, seine Göttinmutter, zu der er seine Notlage bespricht., Sie enthüllt Achilles sein doppeltes Schicksal, entweder bleibt er und gewinnt Ehre und Ruhm und bevorstehenden Tod auf dem Schlachtfeld, oder er könnte ruhig nach Griechenland segeln und ein langes, ereignisloses Leben in Dunkelheit führen, eine Wahl, die er gerne wählen würde, wenn er mit seiner Schönheit Briseis gehen könnte, was nicht in Frage kommt, denn wir können die Handlung der Ilias nicht abbrechen.
Thetis stimmt zu, seinen Fall mit Zeus zu führen, der arrangierte, die Flut der Schlacht zu Gunsten der Trojaner wenden zu lassen, bis sie die Griechen zum Meer treiben und anfangen, die griechischen Schiffe zu verbrennen., Achilles erwähnt Briseis kaum in seinem Erzählen der Geschichte zu seiner Mutter Thetis, aber sie und die anderen Götter wissen, was in seinem Herzen ist.
GENEOLOGIES
Ein Großteil von Buch 2 der Ilias ist eine lange Liste der vielen Stadtstaaten, die Armeen zur gemeinsamen Sache beigetragen haben. Alte Schriften lieben solche Listen, sie ähneln den Genealogien in Genesis und Matthäus und Lukas. Professor Vandiver erzählt von den Debatten, die Wissenschaftler über diese Listen führen, aber ich denke, die einfachsten Erklärungen sind manchmal die besten Erklärungen., Erstens beziehen sie sich auf Charaktere in anderen Geschichten, die lange im Sand der Geschichte verloren gegangen sind, aber ihrem alten Publikum immer noch sehr vertraut sind. Zweitens können Sie sich vorstellen, dass die Ilias in einem religiösen Fest rezitiert wird, die Bürger jedes Stadtstaates würden auf ihre Erwähnung in der Saga warten, vielleicht würden sie jubeln, wenn ihre Stadt vom Barden benannt wird.
DAS DUELL BEGINNT
Die Ilias, die tragische Geschichte von Männern, die sich schlecht benehmen, die tragische Geschichte von Göttern, die sich schlecht benehmen und wie Elend und Tod Tausende wegen ihrer Hartnäckigkeit verfolgen. So sind die Geschichten von Männern und Krieg.,
Wenn sich die Kampflinien bilden, aber bevor die Schlacht beginnt,
„Hector harkte seinen Bruder mit Beleidigungen, stechenden Verspottungen:
‘Paris, entsetzliches Paris! Unser Prinz der Schönheit,
verrückt nach Frauen, Sie locken sie alle zu ruinieren!
Würde Gott Sie niemals geboren worden zu sein, und starb ledig.
Das ist alles was ich Fragen würde. Besser so bei weitem
als Sie hier stolpern zu lassen, eine Empörung,
ein Spott in den Augen aller unserer Feinde.“
Hector leidet unter diesem Krieg, der über den Ehebruch seines Bruders geführt wird.
Warum führen Tausende für solche Lust zu sterben?, Lass seinen Bruder diesen Krieg führen, Lass seinen Bruder seinem Feind, dem edlen König Agamemnon, gegenüberstehen, Lass Paris und Agamemnon eins zu eins gegenüberstehen, von Mensch zu Mensch.
Lass sie bis zum Tod duellieren, lass sie um die Hand von Helen kämpfen.
So, Hector tapfer marschiert ruhig zu den griechischen Linien allein,
Einige Griechen lassen ihre Pfeile fliegen, aber Agamemnon Gebote sie zu stoppen,
Zu stoppen, während sie hören, was Vorschlag Hector bedeutet vorzuschlagen.,
Agamemnon und alle Griechen hören aufmerksam zu und stimmen zu,
Lass die Armeen ihre Rüstung auf dem Feld ausziehen,
Lass König Agamemnon dem ehebrecherischen Paris in einem Duell begegnen,
Lass die beiden entscheiden, wer die Hand von Helen nimmt
Lass die beiden duellieren, um das Schicksal dieses schrecklichen Krieges zu entscheiden.
Aber bevor das Duell beginnt, gibt es ein Opfer für die Götter, so dass es einen seltenen Waffenstillstand gibt, der es den hoch an der Mauer von Troja ermöglicht, die gegnerische Armee zu überblicken.
Der alte König Priam spioniert Helen aus, zeigt aber erstaunlicherweise keine Wut, als er sie anruft,
“ Komm her, liebes Kind., Setz dich vor mich,damit du deinen Mann von vor langer Zeit sehen kannst, deine Verwandten und dein Volk.
ich weiß nicht Schuld Sie. Ich halte die Götter für schuld.
Sie sind diejenigen, die brachte dieses Krieges auf mir.“
Dann bittet er sie, auf die griechischen Krieger hinzuweisen, die sie auf dem Feld ausspioniert.,
„Und Helen die Ausstrahlung der Frauen antwortete Priam,
‚ Ich verehre dich so, lieber Vater, fürchte dich auch,
wenn mir nur der Tod gefallen hätte dann, grimmiger Tod,
an diesem Tag folgte ich deinem Sohn nach Troja, verlassene
mein Ehebett, meine Verwandten und mein Kind,
mein Favorit damals, jetzt ausgewachsen,
und die schöne Kameradschaft der Frauen in meinem Alter.
Der Tod kam nie, so jetzt kann ich nur in Tränen vergeuden.'“
Für viele Seiten bezieht sich die tragisch strahlende Helen auf Priam
die vielen Charaktere in der edlen Welt, die sie in Griechenland zurückgelassen hat.,
Sie spionieren Odysseus aus, breitschultrig, wüten hinter den Linien wie ein Widder,
Und sprechen von Menelaos, dem klar sprechenden, edlen Agamemnon,
sie spionieren den riesigen Ajax aus, seine massiven Schultern ragen über seine Männer.
Helen weist viele weitere Griechen auf Priam hin, aber zwei kann sie nicht finden,
“ Castor Breaker of horse und die Hardy Boxer Polydeuces,
Meine Blutsbrüder, meine Mutter gebar sie beide.
Vielleicht weigerten sie sich, sich den Männern im Kampf anzuschließen,
fürchteten sich vor der Verachtung, die Flüche schleuderten auf mich.,“
Leider war sie so lange von zu Hause weg, dass sie nicht wusste, dass sie schon lange tot in der „lebensspendenden Erde von Lacedaemon liegen,
das liebe Land ihrer Väter.“
Wenn dies das wirkliche Leben wäre, wenn Paris ein edler Krieger wäre, hätte
der Wagen am Vormittag an den Pferden befestigt werden sollen, von Paris gefahren, ihn und Helen in das feindliche griechische Lager gezogen,
Paris verkündete stolz den Griechen, dass sie ihn schlagen könnten,
Paris bot absichtlichen an, wer die Hand von Helen halten sollte.
Aber das würde zu entfernen der ILIAS von seiner Handlung und seinen Romeo.,
Unten auf dem Feld wurde der Waffenstillstand verkündet, das Duell tobte.
Pretty nails und blinkende Rüstung kann beeindrucken einige der Frauen,
aber Sie sind kein Spiel für savage schwingen Schwerter, geschwungen von echten Männern,
von echten Kriegern schroff trading Schläge in der Schlacht in der schlammigen Feld.
Romeo pariert mehrere Seiten mit Agamemnon,
aber der schleichende Kampf der Schläge verheißt nichts Gutes für Paris,
und bald bereitet sich sein Feind darauf vor, ihn mit einem letzten Schlag zu verprügeln.,
Viel später würde König Priam den Wagen durch die griechischen Linien fahren, um die Leiche seines toten Sohnes Hector zu holen, ein feindliches Lagertreffen, das wirklich gut gelaufen ist und König Priam und Achilles versöhnt, das die Wut von Achilles stillt und die Geschichte der Ilias abschließt., Was hier passieren würde, wenn Paris abgeholzt würde, ist, dass König Priam seine geliebte Helen in seinen Wagen ziehen würde, um sie im griechischen Lager ihrer Schande zu übergeben, wahrscheinlich mit der angespannten Gastfreundschaft des obligatorischen gemeinsamen Essens
Das Schicksal von Troja hängt in der Schwebe, unser Romeo Paris wurde auf dem Schlachtfeld gedämpft, er ist dabei, getan zu werden, wenn sich die Götter schlecht benehmen. Aphrodite, Göttin der Liebe und Lust, beschließt, ihren geliebten Romeo Paris zu retten., Kein Einwand, Kein Wimmern ist aus Paris zu hören, als Aphrodite herabstürzt, um ihren Romeo in ihren schützenden Armen zu heben und ihn in eine Ecke seines Palastes in das dunkle warme Bett zu legen, das er in sonnigeren Zeiten mit Helen geteilt hat. Die schlaue Aphrodite ändert ihre Form in die einer alten Frau, um Helen in ihr Bett zu locken, während der Kampf darunter tobt.
Helen ist nicht getäuscht. Helen weiß, das ist keine Hage. Helen weiß, das ist Aphrodite in Verkleidung. Helen ist Sauer. Helen lässt Aphrodite wissen, dass sie sauer ist.
„Verrückt, meine Göttin, ach was nun?
Lust, mich wieder in meinen Ruin zu locken?,
Wohin werden Sie fahren mich als Nächstes?
Aus und weg zu anderen großen, luxuriösen Land?
Haben Sie einen Lieblings sterblichen Mann gibt es auch? Aber warum jetzt?
Weil Menelaos hat Schläger Ihr hübscher Paris,
und hasserfüllt wie ich bin, er sehnt sich nach Hause zu nehmen?
Ist das, warum Sie winken hier neben mir jetzt
mit all der unsterblichen List in deinem Herzen?
Nun, Göttin, geh selbst zu ihm, du schwebst neben ihm!
Verlassen Sie die hohe Straße Gottes und ein Sterblicher sein!
noch Nie einen Fuß auf den Mount Olympus, nie!
Leide für Paris, beschütze Paris, für die Ewigkeit,
bis er dich zu seiner verheirateten Frau, dem oder seinem Sklaven macht.,
Nein, ich werde nie wieder gehen. Ich würde mich irren,
schändlich, das Bett dieses Feiglings noch einmal zu teilen.“
Was für erstaunliche Verse, es ist wie eine umgekehrte Diskussion zwischen Adam und Gott, außer wo Adam aus Schwäche argumentiert und die Frau beschuldigt, die Gott ihm gegeben hat, ihre Helene bittet Aphrodite, sich so schlecht zu benehmen und der Göttin zu sagen, dass er dein hübscher Paris ist, nicht mehr meins.
Aphrodite kann Helen in Paris‘ Bett schlagen, aber es ist klar, dass sie jeglichen Respekt vor Paris verloren hat, und ohne ihren Respekt ist ihre Liebe verloren., Professor Vandiver kommentiert, dass dieser Dialog die Sinnlosigkeit demonstriert, einen Krieg über eine Person fortzusetzen, die Paris sowieso nicht mehr liebt.
Runter auf die Felder, Pfeile fliegen, Soldaten sterben, der Waffenstillstand ist gebrochen, Trojaner und Griechen eilen, um ihre auf dem Feld liegende Rüstung wieder anzuziehen, Trojaner und Griechen kämpfen um Ehre, Kampf um Ruhm, Kampf um den Schutz der Leichen ihrer toten Kameraden, Kampf um Plünderung und um die Leichen ihrer Feinde zu stehlen, ein Wettbewerb, der eher eine massive Schlägerei als eine Schlacht in grausamen Details über Dutzende von Seiten mit blutigem Reim ist.,
Professor Vandiver weist auf eine kleine Szene auf dem Schlachtfeld hin, die hervorhebt, wofür die Trojaner so tapfer kämpfen. Der griechische Krieger Diomedes spioniert seinen Gastfreund, den trojanischen Krieger Glaucon, aus. Gastfreunde waren die Diplomaten der Antike, als eine Botschaft aus einer anderen Stadt in der Stadt ankam, blieben sie im Haus ihres Gastfreundes. Sie sagten zueinander, es gibt viele andere Trojaner zu töten, es gibt viele andere Griechen zu töten, lass uns Freunde bleiben, noch besser, lass uns Rüstung austauschen, damit jeder weiß, wer Freunde sind.,
„Aber der Sohn des Cronus, Zeus, stahl Glaucus‘ Verstand weg.
Er tauschte seine Goldrüstung gegen Bronze mit Diomedes,
der Wert von hundert Ochsen für nur neun.“
ILIAS Blog 5 http://www.seekingvirtueandwisdom.com/the-iliad-blog-5-the-tide-of-battle-turns-against-the-greeks/
Homer, „ILIAS“ übersetzt von Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), Buch 3, S. 133-144.
Homer, „ILIAS“ übersetzt von Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), Buch 6, S. 202-203.