Was ist Buddhismus?
Der Name Buddhismus kommt vom Wort „budhi“, was „aufwachen“ bedeutet und somit ist der Buddhismus die Philosophie des Erwachens. Diese Philosophie hat ihren Ursprung in der Erfahrung des Mannes Siddhata Gotama, bekannt als Buddha, der selbst im Alter von 35 Jahren erwacht wurde. Der Buddhismus ist jetzt 2.500 Jahre alt und hat weltweit etwa 300 Millionen Anhänger., Bis vor hundert Jahren war der Buddhismus hauptsächlich eine asiatische Philosophie, gewinnt aber zunehmend Anhänger in Europa und Amerika.
Buddhismus ist also nur eine Philosophie?
Das Wort Philosophie kommt von zwei Wörtern „philo“, was „Liebe“ bedeutet, und „sophia“, was „Weisheit“ bedeutet. Philosophie ist also die Liebe zur Weisheit oder Liebe und Weisheit, beide Bedeutungen beschreiben den Buddhismus perfekt. Der Buddhismus lehrt, dass wir versuchen sollten, unsere intellektuelle Fähigkeit in vollen Zügen zu entwickeln, damit wir klar verstehen können., Es lehrt uns auch, Liebe und Freundlichkeit zu entwickeln, damit wir allen Wesen wie ein wahrer Freund sein können. So ist Buddhismus eine Philosophie, aber nicht nur eine Philosophie. Es ist die höchste Philosophie.
Wer war der Buddha?
Im Jahr 563 v. Chr. wurde ein Baby in eine königliche Familie in Nordindien geboren. Er wuchs in Reichtum und Luxus auf, fand aber schließlich heraus, dass weltlicher Komfort und Geborgenheit kein Glück garantieren. Er war tief bewegt von dem Leiden, das er überall sah, und beschloss, den Schlüssel zum menschlichen Glück zu finden., Als er 29 Jahre alt war, verließ er seine Frau und sein Kind und machte sich auf den Weg zu den Füßen der großen religiösen Lehrer des Tages, um von ihnen zu lernen. Sie lehrten ihn viel, aber keiner wusste wirklich die Ursache menschlichen Leidens oder wie es überwunden werden konnte. Schließlich, nach sechs Jahren Studium und Meditation, hatte er eine Erfahrung, in der alle Unwissenheit wegfiel und er plötzlich verstand. Von diesem Tag an wurde er Buddha genannt, der Erwachte. Er lebte weitere 45 Jahre, in denen er durch ganz Nordindien reiste und anderen beibrachte, was er entdeckt hatte., Sein Mitgefühl und seine Geduld waren legendär und er machte Tausende von Anhängern. In seinem achtzigsten Jahr, alt und krank, aber immer noch glücklich und in Frieden, starb er schließlich.
War es nicht unverantwortlich, den Buddha zu Fuß auf seine Frau und sein Kind?
Es hätte nicht leicht für Buddha sein können, seine Familie zu verlassen. Er muss sich lange Sorgen gemacht und gezögert haben, bevor er endlich ging. Aber er hatte die Wahl, sich seiner Familie zu widmen oder sich der ganzen Welt zu widmen., Am Ende ließ ihn sein großes Mitgefühl sich der ganzen Welt hingeben. Und die ganze Welt profitiert immer noch von seinem Opfer. Das war nicht unverantwortlich. Es war vielleicht das bedeutendste Opfer, das jemals gemacht wurde.
Der Buddha ist tot, so wie kann er uns helfen?
Faraday, der Elektrizität entdeckt hat, ist tot, aber was er entdeckt hat, hilft uns immer noch. Luis Pasteur, der die Heilmittel für so viele Krankheiten entdeckt hat, ist tot, aber seine medizinischen Entdeckungen retten immer noch Leben., Der große Künstler Leonardo da Vinci ist tot, aber was er geschaffen hat, kann immer noch erheben und Freude bereiten. Edle Männer und Helden mögen seit Jahrhunderten tot gewesen sein, aber wenn wir von ihren Taten und Errungenschaften lesen, können wir immer noch inspiriert werden, so zu handeln, wie sie es taten. Ja, der Buddha ist tot, aber 2500 Jahre später helfen seine Lehren immer noch Menschen, sein Beispiel inspiriert immer noch Menschen, seine Worte verändern immer noch das Leben. Nur ein Buddha konnte Jahrhunderte nach seinem Tod eine solche Macht haben.
War der Buddha ein Gott?
Nein, war er nicht., Er behauptete nicht, dass er ein Gott, das Kind eines Gottes oder sogar der Gesandte eines Gottes sei. Er war ein Mensch, der sich selbst perfektionierte und lehrte, dass wir uns auch perfektionieren könnten, wenn wir seinem Beispiel folgten.
Wenn der Buddha kein Gott ist, warum verehren ihn dann die Menschen?
Es gibt verschiedene Arten der Verehrung. Wenn jemand einen Gott anbetet, loben und ehren sie ihn oder sie, machen Opfergaben und bitten um Gefälligkeiten, glauben, dass der Gott ihr Lob hören, ihre Opfergaben empfangen und ihre Gebete beantworten wird., Buddhisten gönnen sich diese Art der Anbetung nicht. Die andere Art der Anbetung ist, wenn wir jemandem oder etwas, das wir bewundern, Respekt entgegenbringen. Wenn ein Lehrer in den Raum geht, stehen wir auf,wenn wir einen Würdenträger treffen, schütteln wir ihm die Hand, wenn die Nationalhymne gespielt wird, grüßen wir. Dies sind alles Gesten des Respekts und der Anbetung und zeigen unsere Bewunderung für bestimmte Personen oder Dinge. Dies ist die Art der Anbetung, die Buddhisten praktizieren. Eine Statue des Buddha mit seinen Händen ruhte sanft in seinem Schoß und sein mitfühlendes Lächeln erinnert uns daran, Frieden und Liebe in uns selbst zu entwickeln., Der Duft von Weihrauch erinnert uns an den durchdringenden Einfluss der Tugend, die Lampe erinnert uns an das Licht des Wissens und die Blumen, die bald verblassen und sterben, erinnern uns an Vergänglichkeit. Wenn wir uns beugen, drücken wir äußerlich aus, was wir innerlich fühlen; unsere Dankbarkeit gegenüber dem Buddha für das, was seine Lehren uns gegeben haben. Dies ist die Natur der buddhistischen Anbetung.
Aber ich habe Leute sagen hören, dass Buddhisten Idole verehren.
Solche Aussagen spiegeln nur das Missverständnis der Personen wider, die sie machen., Das Wörterbuch definiert ein Idol als „ein Bild oder eine Statue, die als Gott verehrt wird“. Wie wir gesehen haben, glauben Buddhisten nicht, dass der Buddha ein Gott war, wie könnten sie also glauben, dass ein Stück Holz oder Metall ein Gott ist? Alle Religionen verwenden Symbole, um verschiedene Konzepte auszudrücken. Im Taoismus wird das Ying-Yang verwendet, um die Harmonie zwischen Gegensätzen zu symbolisieren. Im Sikhismus wird das Schwert verwendet, um spirituellen Kampf zu symbolisieren. Im Christentum wird der Fisch verwendet, um die Gegenwart Christi zu symbolisieren, während das Kreuz verwendet wird, um sein Opfer zu symbolisieren., Und im Buddhismus wird die Statue des Buddha verwendet, um die menschliche Vollkommenheit zu symbolisieren. Die Statue des Buddha erinnert uns auch an die menschliche Dimension in der buddhistischen Lehre, die Tatsache, dass der Buddhismus eher menschenzentriert als gottzentriert ist, dass wir nicht ohne nach innen schauen müssen, um Perfektion und Verständnis zu finden. Zu sagen, dass Buddhisten Götzen verehren, ist nicht richtig.
Warum machen Menschen in buddhistischen Tempeln alle möglichen seltsamen Dinge?
Viele Dinge erscheinen uns seltsam, wenn wir sie nicht verstehen., Anstatt solche Dinge als seltsam zu entlassen, sollten wir versuchen herauszufinden, was sie bedeuten. Es ist jedoch wahr, dass buddhistische Praktiken manchmal ihren Ursprung im Aberglauben und Missverständnis der Bevölkerung haben und nicht in den Lehren Buddhas. Und solche Missverständnisse finden sich nicht allein im Buddhismus, sondern treten von Zeit zu Zeit in allen Religionen auf. Der Buddha lehrte mit Klarheit und im Detail und wenn einige nicht vollständig verstehen, kann der Buddha nicht beschuldigt werden., 
Es gibt ein Sprichwort;
Wenn eine an einer Krankheit leidende Person selbst dann keine Behandlung sucht, wenn ein Arzt zur Hand ist, ist dies nicht die Schuld dieses Arztes. Auf die gleiche Weise, wenn eine Person von der Krankheit der Verunreinigungen unterdrückt und gequält wird, aber nicht die Hilfe des Buddha sucht, ist das nicht die Schuld des Buddha.JN 28-9
Auch sollte der Buddhismus oder irgendeine Religion nicht von denen beurteilt werden, die ihn nicht richtig praktizieren. Wenn Sie die wahren Lehren des Buddhismus kennenlernen möchten, lesen Sie die Worte Buddhas oder sprechen Sie mit denen, die sie richtig verstehen.,
Wenn der Buddhismus so gut ist, warum sind einige buddhistische Länder arm?
Wenn Sie mit arm wirtschaftlich arm meinen, dann ist es wahr, dass einige buddhistische Länder arm sind. Aber wenn Sie mit arm eine schlechte Lebensqualität meinen, dann sind vielleicht einige buddhistische Länder ziemlich reich., Amerika zum Beispiel ist ein wirtschaftlich reiches und mächtiges Land, aber die Kriminalitätsrate ist eine der höchsten der Welt, Millionen alter Menschen werden von ihren Kindern vernachlässigt und sterben an Einsamkeit in Altenheimen, häusliche Gewalt und Kindesmissbrauch sind große Probleme. Jede dritte Ehe endet in Scheidung und Pornografie ist eine wichtige Branche. Reich an Geld, aber vielleicht arm an Lebensqualität. Nehmen Sie jetzt traditionelle buddhistische Länder., Einige sind wirtschaftlich rückständig, aber Eltern werden von ihren Kindern geehrt und respektiert, Ihre Kriminalitätsraten sind relativ niedrig, Scheidung und Selbstmord sind fast unbekannt, häusliche Gewalt und Kindesmissbrauch, Pornografie und sexueller Missbrauch sind nicht üblich. Wirtschaftlich rückständig, aber vielleicht eine höhere Lebensqualität als in einem Land wie Amerika. Aber selbst wenn wir buddhistische Länder allein in Bezug auf die Wirtschaft beurteilen, ist Japan heute eines der reichsten und wirtschaftlich dynamischsten Länder der Welt, in dem sich ein großer Prozentsatz der Bevölkerung Buddhisten nennt.,
Warum hört man nicht oft von karitativen Arbeiten von Buddhisten?
Vielleicht liegt es daran, dass Buddhisten nicht das Bedürfnis verspüren, für das Gute zu werben, das sie tun. Vor einigen Jahren erhielt der japanische buddhistische Führer Nikkho Niwano den Templeton-Preis für seine Arbeit zur Förderung interreligiöser Harmonie. Ebenso wurde kürzlich ein thailändischer buddhistischer Mönch für seine hervorragende Arbeit unter Drogenabhängigen mit dem renommierten Magsaysay-Preis ausgezeichnet. 1987 ein weiterer thailändischer Mönch, Ven., Kantayapiwat wurde für seine langjährige Arbeit zur Unterstützung obdachloser Kinder in ländlichen Gebieten mit dem norwegischen Kinderfriedenspreis ausgezeichnet. Und was ist mit der großen sozialen Arbeit, die der westliche buddhistische Orden unter den Armen in Indien leistet? Sie haben Schulen, Kinderbetreuungszentren, Apotheken und kleine Industrien für die Selbstversorgung gebaut. Buddhisten sehen die Hilfe, die anderen gegeben wird, als Ausdruck ihrer religiösen Praxis, genau wie andere Religionen, aber sie glauben, dass dies ruhig und ohne Eigenwerbung geschehen sollte. So hört man nicht so viel über ihre gemeinnützige Arbeit.,
Warum sind da so viele verschiedene Arten von Buddhismus?
Es gibt viele verschiedene Arten von Zucker: brauner Zucker, weißer Zucker, Kristallzucker, Steinzucker, Sirup und Puderzucker, aber es ist alles Zucker und alles schmeckt süß. Es wird in verschiedenen Formen hergestellt, so dass es auf verschiedene Arten verwendet werden kann. Buddhismus ist das gleiche. Es gibt Theravada-Buddhismus, Zen-Buddhismus, reinen Land-Buddhismus, Yogacara-Buddhismus und Vajrayana, aber sie sind alle Buddhismus und sie alle haben den gleichen Geschmack – den Zustand der Freiheit., Der Buddhismus hat sich zu verschiedenen Formen entwickelt, so dass er für die verschiedenen Kulturen, in denen er existiert, relevant sein kann. Es wurde im Laufe der Jahrhunderte neu interpretiert, damit es für jede neue Generation relevant bleiben kann. Äußerlich mögen die Arten des Buddhismus sehr unterschiedlich erscheinen, aber im Mittelpunkt aller stehen die vier edlen Wahrheiten und der achtfache Weg. Alle großen Religionen, einschließlich Buddhismus, haben sich in Schulen und Sekten aufgeteilt., Aber die verschiedenen Sekten des Buddhismus sind nie miteinander in den Krieg gezogen, sie waren nie aufeinander zugegangen und bis heute gehen sie zu den Tempeln des anderen und beten zusammen an. Solche Toleranz und Verständnis sind sicherlich selten
Der Buddhismus begann in Indien, starb aber schließlich dort aus. Warum?
Die Lehren Buddhas entwickelten sich zu einer der wichtigsten Religionen Indiens, aber allmählich ging sie zurück und verschwand schließlich, als das Christentum in Palästina begann, aber schließlich dort aussterbte., Niemand weiß wirklich, warum das passiert ist. Vielleicht machte es eine Kombination aus politischen und sozialen Veränderungen in Kombination mit Kriegen und Invasionen einer so sanften und friedlichen Religion schwer zu überleben. Doch lange bevor es in Indien verschwand, breitete es sich von dort bis in die äußerste Ecke Asiens aus.
Sie denken sicherlich sehr des Buddhismus. Ich nehme an, Sie denken, Ihre Religion ist richtig und alle anderen sind falsch.
Kein Buddhist, der die Lehre Buddhas versteht, denkt, dass andere Religionen falsch sind., Niemand, der sich ernsthaft bemüht hat, andere Religionen mit offenem Geist zu untersuchen, könnte auch so denken. Das erste, was Sie bemerken, wenn Sie die verschiedenen Religionen studieren, ist, wie viel sie gemeinsam haben. Alle Religionen erkennen an, dass der gegenwärtige Zustand der Menschheit unbefriedigend ist. Alle glauben, dass eine Änderung der Einstellung und des Verhaltens erforderlich ist, wenn sich die menschliche Situation verbessern soll. Alle lehren eine Ethik, die Liebe, Freundlichkeit, Geduld, Großzügigkeit und soziale Verantwortung einschließt, und alle akzeptieren die Existenz einer Form von Absolutem., Sie benutzen verschiedene Sprachen, verschiedene Namen und verschiedene Symbole, um diese Dinge zu beschreiben und zu erklären; und nur wenn sie engstirnig an ihrer einen Sichtweise festhalten, entstehen religiöse Intoleranz, Stolz und Selbstgerechtigkeit. Stellen Sie sich einen Engländer, einen Franzosen, einen Chinesen und einen Indonesier vor, die alle auf eine Tasse schauen. Der Engländer sagt, „Das ist eine Tasse.“Der Franzose antwortet:“ Nein, das ist es nicht. Es ist eine Aufgabe.“Die Chinesen kommentieren:“ Sie liegen beide falsch. Es ist ein Haustier.“Und der Indonesier lacht über die anderen und sagt:“ Was für Narren du bist. Es ist ein cawan.,“Der Engländer bekommt ein Wörterbuch und zeigt es den anderen und sagt:“ Ich kann beweisen, dass es eine Tasse ist. Mein Wörterbuch sagt es.““Dann ist dein Wörterbuch falsch“, sagt der Franzose, “ weil mein Wörterbuch eindeutig sagt, dass es eine Aufgabe ist.“Die Chinesen spotten über sie. „Mein Wörterbuch ist Tausende von Jahren älter als deins, also muss mein Wörterbuch richtig sein. Und außerdem sprechen mehr Menschen Chinesisch als jede andere Sprache, also muss es ein Haustier sein.“Während sie sich streiten und streiten, kommt ein Buddhist und trinkt aus der Tasse., Nachdem er getrunken hat, sagt er zu den anderen: „Ob du es eine Tasse, eine Tasche, ein Haustier oder einen Kawan nennst, eine Tasse soll benutzt werden. Hör auf zu streiten und zu trinken, hör auf zu streiten und erfrische deinen Durst.“Dies ist die buddhistische Einstellung zu anderen Religionen.
Ich habe gelesen, dass Buddhismus nur eine Art reformierter Hinduismus ist.
Man hört manchmal uninformierte Leute, die das sagen. Aber wir lesen in den buddhistischen Schriften, dass die hinduistischen Priester, die Brahmanen, dem Buddha stark entgegengesetzt waren., Dies liegt daran, dass er das hinduistische Kastensystem und die Praxis des Opfers kritisierte, die Existenz eines höchsten Gottes leugnete und die Autorität der hinduistischen Schriften ablehnte. Buddhismus und Hinduismus haben Dinge gemeinsam, aber sie haben auch genug wichtige Unterschiede, um sie zu zwei verschiedenen Religionen zu machen.
Ist Buddhismus wissenschaftlich?
Bevor wir diese Frage beantworten, ist es am besten, das Wort „Wissenschaft“ zu definieren., Wissenschaft ist nach dem Wörterbuch “ Wissen, das zu einem System gemacht werden kann, das davon abhängt, Fakten zu sehen und zu testen und allgemeine Naturgesetze anzugeben, ein Zweig dieses Wissens, alles, was genau studiert werden kann.“Es gibt Aspekte des Buddhismus, die nicht in diese Definition passen würden, aber die zentralen Lehren des Buddhismus, die vier edlen Wahrheiten, würden es mit Sicherheit tun. Leiden, die Erste Edle Wahrheit ist eine Erfahrung, die definiert, erlebt und gemessen werden kann., Die zweite Edle Wahrheit besagt, dass Leiden eine natürliche Ursache hat, das Verlangen, das ebenfalls definiert, erlebt und gemessen werden kann. Es wird kein Versuch unternommen, Leiden in Bezug auf ein metaphysisches Konzept oder Mythen zu erklären. Das Leiden wird nach der Dritten Edlen Wahrheit nicht dadurch beendet, dass man sich auf ein Höchstes Wesen verlässt, durch Glauben oder durch Gebete, sondern einfach durch die Beseitigung seiner Ursache. Das ist axiomatisch. Die vierte Edle Wahrheit, der Weg, das Leiden zu beenden, hat wiederum nichts mit Metaphysik zu tun, sondern hängt davon ab, sich auf bestimmte Weise zu verhalten. Und noch einmal Verhalten ist offen für Tests., Der Buddhismus verzichtet ebenso wie die Wissenschaft auf das Konzept eines Höchsten Wesens und erklärt die Ursprünge und Funktionsweise des Universums in Bezug auf Naturgesetze. All dies zeigt sicherlich einen wissenschaftlichen Geist. Wieder einmal hat der ständige Rat des Buddha, dass wir nicht blind glauben, sondern unsere eigenen Erfahrungen hinterfragen, untersuchen, erkundigen und uns darauf verlassen sollten, einen bestimmten wissenschaftlichen Ring., Er sagt:
„Geh nicht durch Offenbarung oder Tradition, geh nicht durch Gerüchte oder die heiligen Schriften, geh nicht durch Hörensagen oder bloße Logik, geh nicht durch Voreingenommenheit zu einem Begriff oder durch die scheinbare Fähigkeit einer anderen Person und geh nicht durch die Idee „Er ist unser Lehrer“. Aber wenn Sie selbst wissen, dass etwas gut ist, dass es nicht schuld ist, dass es von den Weisen gelobt wird und wenn es praktiziert und beobachtet wird, dass es zum Glück führt, dann folgen Sie diesem Ding.“
A.,Ich, 188
So könnten wir sagen, dass der Buddhismus zwar nicht ganz wissenschaftlich ist, aber sicherlich einen starken wissenschaftlichen Oberton hat und sicherlich wissenschaftlicher ist als jede andere Religion. Es ist bezeichnend, dass Albert Einstein, der größte Wissenschaftler des zwanzigsten Jahrhunderts, über den Buddhismus sagte:
„Die Religion der Zukunft wird eine kosmische Religion sein. Es sollte einen persönlichen Gott transzendieren und Dogmen und Theologie vermeiden. Es sollte sowohl das Natürliche als auch das Spirituelle abdecken und auf einem religiösen Sinn beruhen, der sich aus der Erfahrung aller Dinge ergibt, natürlich und spirituell und eine sinnvolle Einheit., Der Buddhismus beantwortet diese Beschreibung. Wenn es eine Religion gibt, die mit modernen wissenschaftlichen Bedürfnissen zurechtkommt, wäre es der Buddhismus.“