lo que significa ser moderno es un concepto que ha cambiado con el tiempo. En el siglo V DC, los romanos convertidos al cristianismo usaron el término para diferenciarse de los «bárbaros».»Los bárbaros eran gente no Cristiana, particularmente gente de la fe judía. Durante el Renacimiento para ser moderno uno tuvo que cultivar un estilo de vida basado en las civilizaciones clásicas griegas y romanas, mientras que en el período de la ilustración el racionalismo, el conocimiento basado en la ciencia y la búsqueda del «progreso» fue el sello distintivo de la modernidad., Lo que todas estas definiciones tienen en común es que la gente en el poder definió lo que significaba ser moderno. Esta práctica continúa hoy con «moderno» siendo sinónimo del mundo industrial occidental liderado por los Estados Unidos. El tiempo debe ser contado de manera lineal; el conocimiento científico y las instituciones legales-racionales reinan por encima de todo. La tecnología, una economía capitalista y un sistema político democrático se consideran características de la modernidad., La modernización es, pues, un proceso de cambio cultural y socioeconómico en el que los países menos adelantados adquieren las características de las sociedades occidentales industrializadas. Cabe señalar que esta definición es utilizada principalmente por culturas derivadas de Europa. La modernización implica que otras sociedades deberían ser más como «nosotros»; de lo contrario, esa sociedad es inferior. Este es el legado del colonialismo europeo.
legado del colonialismo
en una visión amplia, el colonialismo, al igual que la globalización, no es nuevo. Desde que los primeros homínidos salieron de África unos 1.,Hace 8 millones de años, la gente ha estado colonizando la tierra. A veces ese movimiento en todo el mundo involucraba a personas que invadían áreas ya habitadas por otros seres humanos. Los arqueólogos han estado documentando el movimiento de los pueblos a lo largo de la Prehistoria y la historia, utilizando una variedad de datos para reconstruir cómo pudieron haber sido esas interacciones. El colonialismo se refiere a la dominación de una cultura, sociedad o nación sobre otra., En el contexto de la globalización moderna y para simplificar en exceso, el colonialismo se refiere específicamente a la dominación de Europa Occidental sobre gran parte del mundo a partir del siglo XV, pero los orígenes de ese movimiento se encuentran en las rutas de comercio terrestre asiáticas establecidas previamente. En el resto de este artículo, cualquier referencia al colonialismo se refiere específicamente al colonialismo de Europa Occidental.
Mapa de la ruta de la Seda.,
El proceso de colonialismo dejó un legado que infunde la globalización moderna. A medida que las naciones de Europa Occidental tomaron el control de varias áreas, los líderes y Comerciantes trasladaron a muchos pueblos indígenas de sus tierras natales para resolver la escasez de mano de obra que enfrentaban las potencias coloniales. La trata de esclavos africanos es el ejemplo que viene a la mente para la mayoría de la gente, pero otros pueblos también fueron esclavizados, por ejemplo, los chinos e indios., La trata de esclavos fue posible porque existía la creencia de que cualquiera que no viviera a la manera de los europeos occidentales era inherentemente atrasado o menor que los europeos blancos. Esta deshumanización, o negación de la humanidad, fue esencial para las prácticas coloniales, ya que proporcionó una justificación para las prácticas agresivas y moralmente cuestionables (Haslam et al. 2007). Todavía podemos ver los efectos de esta ideología hoy en día en varios movimientos sociales como Occupy y el movimiento verde.
Grupo de hombres y mujeres a un mercado de esclavos.,
Bajo el dominio colonial Europeo, los sistemas políticos y económicos se han reorganizado. Los europeos de alto estatus estaban a cargo de las colonias. A finales del siglo XIX, las administraciones coloniales eran sistemas de autofinanciación. Los líderes indígenas locales fueron sobornados con títulos, tierras y exenciones fiscales. Esto creó una atmósfera de privilegio que crearía problemas después de la descolonización. Los líderes locales ayudaron a los administradores coloniales a forzar a la población local a un sistema económico capitalista., La producción de productos básicos primarios, o la producción de materias primas, se convirtió en la norma impuesta, socavando la artesanía tradicional y los sistemas agrícolas mixtos. Siguiendo el patrón del movimiento de cerco forzado en Europa, donde las tierras comunales fueron cercadas y utilizadas privadamente para la producción de agricultura basada en el mercado, los agricultores se vieron obligados a cultivar cultivos comerciales en lugar de cultivos para uso personal. Se estableció una cultura de monocultivo de exportación donde un país produce uno o más productos primarios, una práctica que todavía está en el corazón del comercio internacional hoy en día., Sudáfrica se hizo conocida por el oro y los diamantes, México por el maíz, e India por el algodón, el té, los cacahuetes y la caña de azúcar. Como resultado de esta reorganización, muchos agricultores indígenas perdieron sus tierras para la producción agrícola comercial. Los hombres fueron frecuentemente retirados de sus hogares para trabajar en estas granjas industriales con el fin de satisfacer la creciente demanda de bienes de las poblaciones urbanas europeas. Las familias que quedaron atrás lucharon para llegar a fin de mes. La malnutrición y el malestar social aumentaron entre los grupos indígenas.,
los administradores coloniales rara vez reconocían los roles de género femeninos tradicionales si no reflejaban el rol de Género femenino en Europa, que afirmaba que las mujeres eran propiedad de los hombres, ya fueran padres o maridos. En las zonas en que las mujeres tienen derechos de propiedad, las potencias coloniales los ignoran. En Kenya, las mujeres Kikuyu tienen derecho a heredar tierras. Después de la dominación Europea, los hombres fueron removidos para trabajar en granjas de propiedad Europea y la tierra que se suponía era propiedad de esos hombres confiscada., Las mujeres perdieron el control de la capacidad de cultivar alimentos suficientes para sus familias y perdieron su estatus, riqueza y autoridad.
Frontispicio del libro de Saint-Domingue, ou Histoire de Ses Révolutions. ca. 1815.
la pérdida del autogobierno y el estatus, la alteración de los roles de género y de la familia, y la pérdida de recursos llevaron al malestar social, ya que grandes segmentos de las poblaciones indígenas fueron esclavizados, asesinados o murieron a causa de enfermedades. Los movimientos de descolonización comenzaron en Haití en 1791., La revuelta Haitiana fue iniciada por esclavos en las plantaciones de azúcar y fue la única revuelta de esclavos que resultó en la fundación de un estado. Los movimientos independentistas ganaron impulso con el tiempo, extendiéndose a América Latina, Asia y África incluso en la década de 1990 (Sudáfrica). Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los sujetos coloniales que habían luchado en la guerra regresaron con las ideologías de la libertad y la libre determinación. A medida que las colonias ganaban su independencia, se esperaba que los nuevos líderes operaran en el escenario global de la misma manera que y con sus antiguos gobernantes Coloniales para ser considerados legítimos., Con frecuencia, las personas tenían algún poder en la administración colonial debido al soborno o a tener alguna relación con las antiguas potencias que habían ganado poder en los nuevos estados independientes. Muchos estados recién surgidos requerían un estímulo económico que vino en la forma proscrita por la única nación que tuvo crecimiento económico durante la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos. Este modelo de desarrollo económico se conoce a veces como neocolonialismo; en otras palabras, los nuevos estados estaban estrechamente vinculados económicamente a las antiguas potencias coloniales.,
todavía vemos los efectos persistentes del imperialismo cultural colonial, o la expansión de una cultura a expensas de otras, en los idiomas, costumbres y visiones del mundo de las antiguas colonias. En Haití, el francés es el idioma nacional; en Brasil, el portugués. El español se habla en la mayoría de los países de América del Sur y Central, el inglés en una amplia distribución geográfica como resultado de la expansión imperialista de esa nación.
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