arquitectura egipcia antigua

templos

Se pueden distinguir dos tipos principales de templos: templos de culto y templos funerarios o mortuorios. El primero acomodaba las imágenes de deidades, los recipientes del culto diario; El último eran los santuarios para los cultos funerarios de Reyes Muertos.

generalmente se piensa que el templo de culto egipcio del Imperio antiguo se debía más al culto del dios Sol Re en Heliópolis, que probablemente estaba abierto en planta y carecía de un santuario., Los templos del sol eran únicos entre los templos de culto; la adoración se centraba en un objeto de culto, el benben, un obelisco en cuclillas colocado a plena luz del sol. Entre los pocos templos que sobreviven del Imperio antiguo se encuentran los templos del sol construidos por los reyes de la 5ª dinastía en Abū Jirāb (Abu Gurab). El de Neuserre revela el diseño esencial: un pabellón de recepción en el borde del desierto conectado por un pasillo cubierto en una calzada al patio abierto del templo en lo alto del desierto, dentro del cual se encontraba el benben de piedra caliza y un enorme altar de alabastro., Finos relieves embellecieron el pasillo cubierto y también los pasillos a ambos lados del patio.

el templo de culto alcanzó su forma más desarrollada en los grandes santuarios erigidos durante muchos siglos durante el Imperio Nuevo en Tebas. Arquitectónicamente el más satisfactorio es el Templo de Luxor, iniciado por Amenhotep III de la dinastía 18. Dedicado a Amón, rey de los dioses, su consorte Mut y su hijo Khons, el templo fue construido cerca del río Nilo y paralelo a la orilla., El diseño original consiste en un imponente patio abierto con columnatas de elegantes columnas de loto, una sala de ofrendas más pequeña, un santuario para el barco ceremonial del Dios, un santuario interior para la imagen de culto y una sala en la que se celebró el nacimiento divino del Rey. El acceso al templo fue hecho por una columnata de enormes columnas con capiteles abiertos de flores de papiro, planeados por Amenhotep III pero decorados con fascinantes relieves procesionales bajo Tutankamón y Horemheb. Más tarde Ramsés II construyó un amplio patio antes de la columnata y dos grandes pilones para formar una nueva entrada., Frente al pilón había estatuas colosales del Faraón (algunas de las cuales se conservan) y un par de obeliscos, uno de los cuales todavía está en pie; el otro fue retirado en 1831 y reelegido en la Place De La Concorde en París.

los elementos necesarios de un templo egipcio, la mayoría de los cuales se pueden ver en Luxor, son los siguientes: una avenida de aproximación de esfinges que conduce a la gran entrada de pilón de doble torre equipada con mástiles y banderines; ante el pilón un par de obeliscos y estatuas colosales de la rey; dentro del pilón una corte que conduce a un pasillo pillared (el hypostyle), más allá de cuál pudo venir un pasillo más lejos, más pequeño donde las ofrendas podrían ser preparadas; y, en el corazón del templo, el Shrine para la imagen del culto., Además, había cámaras de almacenamiento para el equipo del templo y, en períodos posteriores, a veces una cripta. Fuera del edificio principal del templo había un lago, o al menos un pozo, para el agua necesaria en los rituales; en tiempos posteriores también podría haber una casa de nacimiento (mammisi) para celebrar el nacimiento divino del Rey. El conjunto, con edificios de servicio, estaba contenido por una enorme pared de ladrillos de barro.

Los Reyes sucesivos a menudo añadían a los templos de modo que algunos complejos se volvían enormes., El gran recinto del Templo de Karnak (el lado más largo 1,837 pies ) contiene edificios enteros, o partes de edificios, que datan de principios de la dinastía 18 hasta el período romano. De las estructuras en el eje principal de Karnak, las más notables son la sala hipóstila y la llamada Sala de Festivales de Thutmosis III. la primera contenía 134 poderosas columnas de papiro, 12 de las cuales formaban el pasillo central más alto (76 pies de altura). Las ventanas de la parrilla permitían que entrara algo de luz, pero se debe suponer que incluso en el día más brillante, la mayor parte de la sala estaba en una profunda penumbra., El Salón del Festival es mejor descrito como un Salón Conmemorativo. Su sala principal se distingue por una serie de columnas inusuales con capiteles en forma de campana, inspiradas en los postes de madera de las tiendas utilizados en los edificios predinásticos. Su ligereza contrasta notablemente con los enormes soportes de la sala hipóstila.

el monumento más notable de Ramsés II, el gran constructor, es sin duda el templo dedicado a los dioses del sol Amon-Re y Re-Horakhte en Abu Simbel. Aunque excavada en la roca viva, la estructura sigue generalmente el plan del templo egipcio habitual. Cuatro colosales estatuas sentadas emergen de la cara del acantilado: dos a cada lado de la entrada al templo principal., Talladas alrededor de sus pies hay pequeñas figuras que representan a los hijos de Ramsés, su reina, Nefertari, y su madre, Muttuy (Mut-tuy, o reina Ti). Tres salas consecutivas se extienden 185 pies (56 metros) en el acantilado, decoradas con estatuas más colosales del Rey—aquí, disfrazado de Osiris, dios del inframundo—y con escenas pintadas de la supuesta victoria de Ramsés en la Batalla de Kadesh. En dos días del año (alrededor del 22 de febrero y el 22 de octubre), los primeros rayos del sol de la mañana penetran toda la longitud del templo e iluminan el santuario en su santuario más interno.,

El otro tipo de Templo, el templo funerario, pertenece a los templos funerarios y del Valle incluidos en el complejo piramidal de los reinos antiguo y medio., El llamado Templo del valle se encontraba en el extremo inferior de la calzada que conducía a la pirámide. Tenía una sala columnar y almacenes; ocasionalmente se han encontrado lavabos y canales de drenaje en los pisos. Su función exacta es incierta. Puede haber sido para la purificación del cuerpo del rey muerto por lavado ritual e incluso para la ceremonia de embalsamamiento. Podría haber servido, además, como una etapa de aterrizaje durante la inundación.,

el templo del Valle de la pirámide de Khafre, conocido como el templo de granito, tenía una sala monumental en forma de T A lo largo de las paredes de las cuales se extendían estatuas sentadas del Rey; el suelo era de alabastro, y el techo apoyado por pilares monolíticos de granito rojo. El templo funerario colindaba con la pirámide y tenía, por lo general, un patio central abierto rodeado de pilares o columnas, un número variable de almacenes, cinco cámaras alargadas o santuarios supuestamente conectados de alguna manera con cinco nombres oficiales del monarca, y una capilla que contenía una puerta falsa y una mesa de ofrendas., Fue en esta capilla donde los sacerdotes realizaban los ritos funerarios diarios y presentaban ofrendas al alma del rey muerto.

Los templos funerarios de la 5ª dinastía de las pirámides de Sahure y Neuserre en Abusir son notables; parecen haber sido edificios de gran magnificencia, con finas columnas de granito de Palma y papiro y paredes adornadas con excelentes relieves. El único ejemplo conocido de un templo funerario no adyacente a la pirámide, pero que lo encierra es el monumento funerario de la dinastía 11 del Rey Mentuhotep (C. 2050 A.C.) en Deir al-Baḥrī, ahora gravemente arruinado., Una rampa conducía a la terraza, en cuyo centro se encontraba la pirámide apoyada sobre un podio y rodeada por todos los lados por una sala cubierta con 140 columnas poligonales. Más allá de la sala había un patio abierto flanqueado por columnas, y luego una sala hipóstila que contenía una capilla en el otro extremo.

aunque ya no estaban enterrados en las pirámides, los soberanos del Imperio Nuevo todavía tenían templos funerarios construidos en las cercanías de sus tumbas excavadas en la roca., Con mucho, el más original y hermoso fue el templo de la reina Hatshepsut, diseñado y construido por su mayordomo Senenmut cerca de la tumba de Mentuhotep II en Deir al-Baḥrī. Tres terrazas conducen al receso en los acantilados donde el santuario fue cortado en la roca. Cada terraza está encabezada por columnatas de pilares cuadrados que protegen relieves de temas inusuales, incluida una expedición a Punt y el nacimiento divino de Hatshepsut. Las rampas conducen de terraza en terraza, y el nivel superior se abre a un gran patio con columnatas., Capillas de Hathor (la deidad principal del templo) y Anubis ocupan los extremos Sur y norte de la columnata de la segunda terraza.

el mayor complejo funerario planificado convencionalmente fue probablemente el de Amenhotep III, que ahora se juzgará principalmente a partir de las dos enormes estatuas de cuarcita, los Colosos de Memnon. Estas y otras esculturas reales encontradas en las ruinas de los patios y salas del templo dan testimonio de la magnificencia ahora perdida. Su diseño, así como gran parte de su piedra, fue utilizado por Ramsés II para su propio templo funerario, el Ramesseum., El enorme recinto de este último incluía no solo el templo, sino también un palacio real (solo se pueden ver restos del mismo). El templo en sí contenía dos enormes patios abiertos, ingresados a través de torres de torres, que conducían a una sala hipóstila elevada y una sala más pequeña con tallas astronómicas en el techo. Estatuas de gran tamaño estaban ante el segundo pilón, uno de los cuales, ahora derribado y arruinado, se ha estimado que pesa más de 1.000 toneladas. Los almacenes de ladrillo de barro en el recinto conservan una amplia evidencia del uso de la bóveda a finales del 2do milenio AEC.,

El Templo funerario de Ramsés III en Madīnat Habu contiene las capillas mortuorias y santuarios tebanos mejor conservados, así como los componentes principales del templo., Las partes más privadas del templo, a las que pocos tenían acceso aparte del rey y sus representantes sacerdotales, comienzan en los lados de la primera sala hipóstila, con el tesoro del templo y una sala para el barco procesional de Ramsés II (un antepasado muy honrado) en el sur y santuarios para varias deidades, incluido Ramsés III, en el norte. Una segunda sala con columnas está flanqueada por una capilla solar y un pequeño complejo de Osiris, donde el rey asumió la personae de Re, El dios del sol, y de Osiris, una transfiguración considerada necesaria para su vida futura divina., Más allá del complejo de Osiris, a lo largo del eje del templo, hay una tercera sala pequeña y el santuario principal para el Dios tebano Amón; dos santuarios laterales estaban reservados para la consorte de Amón Mut y su divino Hijo Khons.

al igual que con la mayoría de los templos del Imperio Nuevo, las decoraciones murales en las paredes exteriores de los templos funerarios, incluido el de Madīnat Habu, se ocupaban principalmente de las campañas militares del rey, mientras que las escenas internas eran en su mayoría de significado ritual. Dentro del recinto del templo vivía y trabajaba toda una comunidad de sacerdotes y funcionarios del estado., Un pequeño palacio se encontraba al sur del edificio principal, y otra suite de habitaciones para el rey se instaló en el edificio de la puerta almenada en el lado este del recinto. Los relieves en esta «puerta alta» sugieren que la suite fue utilizada con fines recreativos por el rey junto con sus mujeres.