historiadores y académicos en los campos de la lingüística y la crítica de fuentes creen que las historias de Ishmael pertenecen a los tres estratos de J, o fuente yahvista, la p, o fuente sacerdotal, y la e, o fuente Elohista (véase hipótesis documental). Por ejemplo, la narración en Génesis 16 es del tipo J y la narración en Génesis 21:8-21 es del tipo E.
Las tradiciones judías e islámicas consideran a Ismael como el antepasado de los árabes.,
Árabe Preislámicaeditar
alguna poesía preislámica menciona a Ismael, su padre Abraham, y la historia del sacrificio, como el poeta preislámico «Umayyah Ibn Abi As-Salt», quien dijo en uno de sus poemas: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ( de su primogénito de cuya separación no podía soportar ni podía verlo rodeado de enemigos).
«Zayd ibn Amr» fue otra figura preislámica que rechazó la idolatría y predicó el monoteísmo, alegando que era la creencia original de su padre Ismael.,
además, algunas de las tribus del Centro Oeste de Arabia se llamaban a sí mismas el «pueblo de Abraham y la descendencia de Ismael», como lo demuestra una apertura común de discursos y arengas de reconciliación entre tribus rivales en esa área.
Judaismoeditar
en el judaísmo, Ismael se inclinó hacia muchas cosas que Abraham consideraba malvadas. Ismael incluso oró a los ídolos cuando se creía a sí mismo sin ser observado., Según el Libro de Génesis, en la Biblia hebrea, Isaac en lugar de Ismael era el verdadero heredero de la tradición y el Pacto abrahámico.
en la versión Samaritana de la Torá, Ismael fue descrito en el Libro de Génesis 16 como un «fértil del hombre» en lugar de un «asno salvaje de un hombre» como se sugiere en el Pentateuco Masorético que comúnmente se utiliza como versión estándar de la Biblia Hebrea en la comunidad judía.
en algunas tradiciones se dice que Ismael tuvo dos esposas, una de ellas llamada Aisha. Este nombre corresponde a la tradición musulmana para el nombre de la esposa de Mahoma., Esto se entiende como una representación metafórica del mundo musulmán (primero árabes y luego turcos) con Ismael.
los comentaristas rabínicos en el Midrash Génesis Rabbah también dicen que la madre de Ismael, Agar, era la hija del Faraón, haciendo de Ismael el nieto del Faraón. Esta podría ser la razón por la cual Génesis 17:20 se refiere a Ismael como el padre de 12 poderosos príncipes., De acuerdo con Génesis 21: 21, Agar casó a Ismael con una mujer egipcia, y si los comentaristas rabínicos están en lo cierto de que Agar era la hija del Faraón, su matrimonio con una mujer que ella seleccionó podría explicar cómo y por qué sus hijos se convirtieron en príncipes.
según otros comentaristas judíos, la madre de Ismael, Agar, es identificada con Cetura, la mujer que Abraham buscó y se casó después de la muerte de Sara. Se sugiere que Cetura era el nombre personal de Agar, y que «Agar» era una etiqueta descriptiva que significa «extraño»., Esta interpretación se discute en el Midrash y es apoyada por Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar, y Abdías de Bertinoro. Rashi (Rabino Shlomo Itzhaki) argumenta que «Keturah» era un nombre dado a Agar porque sus obras eran tan hermosas como el incienso (hebreo, ketoret), y que permaneció casta (literalmente «ató su apertura», con el verbo atado en arameo siendo k-t-r) desde el momento en que fue separada de Abraham.
también se dice que Sarah fue motivada por las maneras sexualmente frívolas de Ismael debido a la referencia a su «hacer feliz» (Gen., 21:9), una traducción de la palabra hebrea «Mitzachek». Esto se convirtió en una referencia a la idolatría, la inmoralidad sexual o incluso el asesinato; algunas fuentes rabínicas afirman que a Sara le preocupaba que Ismael influyera negativamente en Isaac, o que exigiera la herencia de Isaac por ser el primogénito. Con respecto a la palabra «Mitzachek» (de nuevo en Génesis 21:9), La Biblia de estudio judía de Oxford University Press dice que esta palabra en este contexto particular está asociada con «jugar es otro juego de palabras con el nombre de Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael era ‘Isaacing’, o ‘tomando el lugar de Isaac’., Otros tienen una visión más positiva, enfatizando la piedad de Agar, señalando que ella era » la que se había sentado junto al pozo y le suplicaba a quien es la vida de los mundos, diciendo ‘Mira mi miseria'».
IslamEdit
Ismael es reconocido como un importante profeta y patriarca del Islam. Los musulmanes creen que Ismael fue el primogénito de Abraham, nacido de la esclava de su esposa Sara, Agar. Ismael es reconocido por los musulmanes como el antepasado de varias tribus árabes prominentes del Norte y el antepasado de Adnan, el antepasado de Mahoma., Los musulmanes también creen que Muhammad era el descendiente de Ismael que establecería una gran nación, como lo prometió Dios en el Antiguo Testamento.
Ismael en el Coráneditar
Ismael es mencionado más de diez veces en el Corán, a menudo junto a otros patriarcas y profetas de la antigüedad. Él es mencionado junto con Eliseo y Dhul-Kifl como uno de » los pacientes y justos, a quienes Dios hizo entrar en su misericordia.»También se dice de Lot, Eliseo, Jonás e Ismael, que Dios dio a cada uno «preferencia por encima de los mundos»., Estas referencias a Ismael son, en cada caso, parte de un contexto más amplio en el que se mencionan otros santos profetas. En otros capítulos del Corán, sin embargo, que datan del período de Medina, Ismael es mencionado de cerca con su padre Abraham: Ismael está junto a Abraham en su intento de establecer la Kaaba en La Meca como un lugar de peregrinación monoteísta y Abraham agradece a Dios por concederle Ismael e Isaac en su vejez., Ismael se menciona además junto con los patriarcas que habían recibido revelaciones y los hijos de Jacob prometieron seguir la fe de sus antepasados, «Abraham, Ismael e Isaac», al testificar su fe. En la narración del casi sacrificio del Hijo de Abraham, el hijo no es nombrado y, aunque la interpretación general es que fue Ismael, Tabari sostuvo que fue Isaac. La mayoría de los comentaristas modernos, sin embargo, consideran la identificación del Hijo como lo menos importante en una narrativa dada para su lección moral.,
Ismael Musulmana literatureEdit
Abraham sacrificar a su hijo, Ismael; y Abraham echado en el fuego por Nimrod. Una miniatura en el manuscrito Turco Otomano del siglo XVI Zubdat al-Tawarikh.
los comentarios sobre el Corán y las numerosas colecciones de historias de los profetas dan cuerpo a la perspectiva islámica de Ismael y detallan lo que describen como su parte integral en el establecimiento de la Kaaba. Según la tradición musulmana, Ismael fue enterrado en el Hijr cerca de la Kaaba, dentro de la Mezquita Sagrada.,
en la creencia islámica, Abraham oró a Dios por un hijo y Dios escuchó su oración. La exégesis musulmana afirma que Sara le pidió a Abraham que se casara con su sierva egipcia Agar porque ella misma era estéril. Agar pronto dio a luz a Ismael, el primer hijo de Abraham. Dios entonces instruyó a Abraham que llevara a Agar e Ismael al desierto y los dejara allí. Lo hizo, llevándolos a la ubicación de los cimientos de la Kaaba (que ahora estaba en ruinas) y cuando se alejó de Agar y comenzó a alejarse, ella lo llamó y le preguntó: «¿Por qué nos dejas aquí?,», a lo que Abraham no respondió las dos primeras veces que le preguntó. Luego cambió su pregunta y preguntó: «¿Te ordenó Dios que hicieras esto?»a lo que Abraham se detuvo, se dio la vuelta, miró hacia atrás y respondió:» Sí.»Ella respondió, «Entonces Dios proveerá para nosotros.»Abraham entonces continuó su viaje de regreso a Sara. En el desierto, el bebé Ismael lloró de Sed., Su madre le colocó en la sombra debajo de un arbusto y se fue en una frenética búsqueda de agua, lo que resultó en su carrera de siete veces entre Safa y Marwah colinas tratando de encontrar una fuente de agua o un paso de la caravana de ella podía comerciar con agua. Agar, sin encontrar ninguna fuente de agua y temiendo la muerte de su bebé, se sentó y lloró pidiendo la ayuda de Dios. Dios le envió al ángel Gabriel informándole que levantara a su bebé y cuando lo hizo, se dio cuenta de que sus pies habían arañado el suelo permitiendo que un manantial de agua burbujeara hasta la superficie., Agar rápidamente movió el suelo para formar un pozo alrededor del manantial para contener el agua, formando el pozo de Zamzam. Agar rellenó el biberón con agua y le dio a su bebé una bebida. Esta primavera se hizo conocida por las caravanas que viajaban a través de Arabia y Agar negoció acuerdos con ellos para obtener suministros a cambio del agua. A partir de sus acciones, la ciudad de La Meca (originalmente Becca o Baca en hebreo) creció, y atrajo a los colonos que se quedaron y proporcionaron protección para ella e Ismael, además de ser fuentes de diversos bienes traídos e intercambiados con caravanas visitantes., Para conmemorar la bendición del pozo de Zamzam que Dios dio a Agar e Ismael, los musulmanes corren entre las colinas de Safa y Marwah volviendo sobre los pasos de Agar durante los ritos del Hayy.
Abraham regresó y visitó a Ismael en varias ocasiones a lo largo de su vida. En un momento, según una tradición de Mahoma, Abraham había llegado cuando su hijo estaba fuera y Abraham visitó con la esposa de Ismael., Abraham decidió irse antes de ver a su hijo, pero basándose en las quejas que la esposa de Ismael hizo en respuesta a sus preguntas, le dio un mensaje para darle a su esposo cuando regresó a casa, que era «cambiar su umbral.»Cuando Ismael llegó esa noche, preguntó si habían tenido alguna visita, y fue informado por su esposa del hombre que había visitado y lo que dijo. Ismael entendió a su padre y explicó a su esposa que el visitante era su padre y que se le había ordenado divorciarse de su esposa y encontrar una mejor, lo que Ismael hizo., Algún tiempo después de esto, Abraham volvió a visitar a Ismael y de nuevo Ismael estaba fuera. Abraham habló con la nueva esposa de Ismael y encontró que sus respuestas indicaban fe en Dios y satisfacción con su esposo. Abraham de nuevo tuvo que irse antes de ver a su hijo, pero le dejó el mensaje de » guardar su umbral.»Cuando Ismael regresó esa noche, volvió a preguntar si había habido algún visitante y fue informado de la visita de Abraham. Ismael le dijo a su esposa quién había venido a visitarla y que él aprobaba su matrimonio.,
en una de sus visitas a La Meca, se dice que Abraham le pidió a su hijo que le ayudara a construir la Kaaba solicitada. Las tradiciones islámicas sostienen que la Kaaba fue construida por primera vez por Adán y que Abraham e Ismael reconstruyeron la Kaaba sobre los cimientos antiguos. Como Ismael creció en Arabia, se dice que se ha vuelto fluido en árabe. En los árboles genealógicos que los primeros eruditos dibujaron, Ismael era considerado el antepasado de los árabes del Norte y Mahoma estaba vinculado a él a través del linaje del Patriarca Adnan.,
Cristianidadeditar
en el libro de Gálatas (4:21-31), Pablo usa el incidente para simbolizar los dos pactos el antiguo pero cumplido y el nuevo pacto que es universal por promesa a través de Jesucristo. En Gálatas 4: 28-31, Agar se asocia con el Pacto del Sinaí, mientras que Sara se asocia con el Pacto de gracia en el que entra su hijo Isaac.,
algunos cristianos creen que Dios cumple Sus promesas a Ismael hoy bendiciendo a las naciones árabes (ismaelitas) con petróleo y fuerza política.
Fe Bahá’íeditar
las Escrituras de la fe Bahá’í declaran que fue Ismael, y no Isaac, quien fue el hijo Abraham casi sacrificado. Pero también afirman que el nombre no es importante ya que cualquiera de los dos podría ser utilizado: la importancia es que ambos eran símbolos de sacrificio. Según Shoghi Effendi, también ha habido otro Ismael, un profeta de Israel, comúnmente conocido como Samuel.