en EuropaEditar
Antigua Greciaeditar
mientras que los hombres ocupaban posiciones de poder religioso y político, la Constitución espartana exigía que la herencia y la propiedad pasaran de madre a hija.
Antigua Escociaeditar
en la sociedad Picta, la sucesión en el liderazgo (más tarde realeza) era matrilineal (a través del lado de la madre), con el jefe reinante sucedido por su hermano o quizás un sobrino, pero no a través de la sucesión patrilineal de padre a hijo.,
en las AmericasEdit
LenapeEdit
ocupada durante 10.000 años por los Nativos Americanos, la tierra que se convertiría en Nueva Jersey fue supervisada por clanes de los Lenape o Lenni Lenape o Delaware, que cultivaban, pescaban y cazaban en ella. El patrón de su cultura era el de una sociedad agrícola y de caza móvil matrilineal que se sostenía con asentamientos fijos, pero no permanentes, en los territorios de sus clanes matrilineales., El liderazgo de los hombres se heredaba a través de la línea materna, y las mujeres mayores tenían el poder de eliminar a los líderes que desaprobaban.
Las aldeas se establecieron y reubicaron a medida que los clanes cultivaban nuevas secciones de la Tierra cuando la fertilidad del suelo disminuía y cuando se trasladaban entre sus cotos de pesca y caza por temporadas. El área fue reclamada como parte de la provincia holandesa de los nuevos Países Bajos que data de 1614, donde el comercio activo de pieles aprovechó el paso natural oeste, pero el Lenape impidió el asentamiento permanente más allá de lo que ahora es Jersey City.,
«Los primeros europeos que escribieron por primera vez sobre estos indios encontraron que la organización social matrilineal era desconocida y desconcertante. … Como resultado, los primeros registros están llenos de «pistas» sobre la sociedad Lenape temprana, pero generalmente fueron escritos por observadores que no entendían completamente lo que estaban viendo.»
HopiEdit
Schlegel explica por qué había superioridad femenina ya que los Hopi creían en » la vida como el bien supremo … el principio femenino … activado en las mujeres y en la Madre Tierra …, como su fuente «y que los Hopi» no estaban en un estado de guerra continua con vecinos iguales » y » no tenían un ejército permanente «por lo que» los Hopi carecían del estímulo para la superioridad masculina «y, dentro de eso, como las mujeres eran centrales para las instituciones del clan y el hogar y predominaban» dentro de los sistemas económicos y sociales (en contraste con el predominio masculino dentro de los sistemas políticos y ceremoniales)», la madre del Clan, por ejemplo, estaba facultada para revocar la distribución de la tierra por los hombres si sentía que era injusta, ya que no había «contrapeso»…, strongly centralized, male-centered political structure»(en inglés).
Iroquoiseditar
La Confederación o Liga Iroquesa, que combina de cinco a seis naciones o tribus Haudenosaunee nativas americanas antes de que los EE.UU. se convirtiera en una nación, operada por la Gran Ley vinculante de La Paz, una constitución por la que las mujeres retuvieron los derechos matrilineales y participaron en la toma de decisiones políticas de la Liga, incluida la decisión de proceder a la guerra, a través de lo que pudo haber sido un matriarcado’gyneocracy'»., Las fechas de funcionamiento de esta Constitución son desconocidas: la liga se formó aproximadamente entre 1000 y 1450, pero la Constitución fue oral hasta que se escribió alrededor de 1880. La Liga todavía existe.
tribus Creeeditar
Las Tribus Cree; Seneca, Sicewa, Cherokee, Chocktaw y Minotoan, algunas de las tribus originales, clanes (reales) personas del noroeste; a saber, los indios Cree. Parte de una sociedad matriarcal en la que respeta altamente a sus mujeres, y consulta en ellas para toda toma de decisiones., Todos los nombres y Apellidos son seleccionados, elegidos y dados a una descendencia, estos nombres son elegidos por el consulado femenino y conferidos junto con los homólogos masculinos, creando una identidad muy apreciada, un pedigrí. Muchos dado más de un nombre, pero nunca un alias. Las tribus Cree representan individualmente familias o clanes antiguos, puros y reales separados, todos los cuales continúan sus tradiciones protegidas y sagradas hoy en día. Los nombres, la herencia, el linaje, Las Herencias, Las tradiciones del matrimonio y la descendencia son tan importantes para los cree que están protegidos internacionalmente., Incluso las leyes de consanguinidad están protegidas por la discriminación y las leyes de Derechos Humanos. Además, todos y cada uno de los nombres (primero, segundo, último) no pueden ser utilizados por ninguna otra entidad sin el permiso completo, y las prácticas ceremoniales sagradas, que nunca, bajo ninguna circunstancia, están autorizadas a nadie fuera de su tribu, como con cualquier otra tribu, clan o familia real. Las verdaderas leyes canónicas católicas romanas (islámicas) se siguen escrupulosamente. Tradicionalmente, es una ocurrencia muy rara para el nacimiento de una hembra para llevar a cabo el linaje., Esto por sí solo, hace que las tribus tengan la máxima prioridad para mantener a sus mujeres a salvo. Una mujer es elegida, elegida y delegada para convertirse en embajadora con una interpretación amable e imparcial de todo. Los funcionarios del consulado siguen un conjunto de ética o leyes, una constitución, por la cual las mujeres conservan los derechos matrilineales. Todas las decisiones diplomáticas, políticas, militantes, judiciales y matrimoniales tomadas por las matriarcas de las tribus Cree. Cualquier asunto en cuestión se da a las mujeres en su conjunto para que lo consideren y confieran para que decidan de manera apropiada., Desconocido para la población en general; debido al continuo genocidio moderno, el tráfico sexual y el abuso, estas tribus importantes están compuestas por la realeza. Descendiendo de lugares como; Rusia, Egipto, Persia, Turquía, Sudán, Italia, Escocia, Irlanda y otros muy respetados e importantes, casi completamente disminuidos por el genocidio.
en Áfricaedit
AkanEdit
Some 20 million Akan live in Africa, particularly in Ghana and Ivory Coast. (Ver también sus subgrupos, los Ashanti, también llamados Asante, Akyem, Bono, Fante, Akwamu.,) Many but not all of the Akan still (2001) practice their traditional matrilineal customs, living in their traditional extended family households, as follows. La organización económica, política y social tradicional Akan se basa en los linajes maternos, que son la base de la herencia y la sucesión. Un linaje se define como todos aquellos relacionados por descendencia matrilineal de una antepasada en particular., Varios linajes se agrupan en una unidad política encabezada por un jefe y un consejo de ancianos, cada uno de los cuales es el jefe elegido de un linaje, que a su vez puede incluir múltiples hogares de familia extendida. Así pues, los cargos públicos corresponden al linaje, al igual que la tenencia de la tierra y otros bienes del linaje. En otras palabras, la propiedad del linaje es heredada solo por los parientes matrilineales.
«los principios que rigen la herencia enfatizan el sexo, la generación y la edad, es decir, los hombres vienen antes que las mujeres y las personas mayores antes que los jóvenes.,»Cuando los hermanos de una mujer están disponibles, una consideración de antigüedad generacional estipula que la línea de hermanos se agote antes de que el derecho a heredar la propiedad del linaje pase a la siguiente generación genealógica superior de Hijos de hermanas. Finalmente, «es cuando se han agotado todos los posibles herederos masculinos que las mujeres» pueden heredar.
Cada linaje controla la Tierra del linaje cultivada por sus miembros, funciona conjuntamente en la veneración de sus antepasados, supervisa los matrimonios de sus miembros y resuelve las disputas internas entre sus miembros.,
Las unidades políticas anteriores también se agrupan en ocho grupos más grandes llamados abusua (similar a los clanes), llamados Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona y Oyoko. Los miembros de cada abusua están unidos por su creencia de que todos descienden de la misma ancestra Antigua. El matrimonio entre miembros de la misma abusua está prohibido. Uno hereda o es un miembro de por vida del linaje, la unidad política y el abusua de su madre, independientemente de su género y/o matrimonio., Obsérvese que, por lo tanto, los miembros y sus cónyuges pertenecen a diferentes abusuas, la madre y los hijos viven y trabajan en un hogar y su esposo/padre viven y trabajan en un hogar diferente.
de acuerdo con esta fuente de información adicional sobre el Akan, «un hombre está fuertemente relacionado con el hermano de su madre (wfafa), pero solo débilmente relacionado con el hermano de su padre. Esto debe considerarse en el contexto de una sociedad polígama en la que es probable que el vínculo madre/hijo sea mucho más fuerte que el vínculo padre/hijo., Como resultado, en la herencia, el sobrino de un hombre (el Hijo de la hermana) tendrá prioridad sobre su propio hijo. Por lo tanto, las relaciones tío-sobrino asumen una posición dominante.»
ciertos otros aspectos de la cultura Akan se determinan patrilineal en lugar de matrilineal. Hay 12 grupos ntoro patrilineales (que significa espíritu), y todos pertenecen al grupo ntoro de su padre, pero no a su linaje familiar (matrilineal) y abusua. Cada grupo ntoro patrilineal tiene sus propios apellidos, tabúes, purificaciones rituales y etiqueta.,
un libro reciente (2001) proporciona esta actualización sobre el Akan: algunas familias están cambiando de la estructura abusua anterior a la familia nuclear. Vivienda, cuidado de niños, educación, trabajo diario y cuidado de ancianos, etc. luego son manejados por esa familia individual en lugar de por el abusua o clan, especialmente en la ciudad. El tabú anterior sobre el matrimonio dentro de la propia abusua a veces se ignora, pero la «pertenencia al clan» sigue siendo importante, con muchas personas que todavía viven en el marco de abusua presentado anteriormente.,
TuaregEdit
la mujer Tuareg gozan de un alto estatus dentro de su sociedad, en comparación con sus homólogos Árabes y con otras tribus Bereberes: Tuareg estatus social se transmite a través de las mujeres, con residencia menudo matrilocal. La mayoría de las mujeres saben leer y escribir, mientras que la mayoría de los hombres son analfabetos, y se ocupan principalmente del pastoreo de ganado y otras actividades masculinas. El ganado y otros bienes muebles eran propiedad de las mujeres, mientras que los bienes personales son propiedad y heredados independientemente del género., A diferencia de la mayoría de los otros grupos culturales musulmanes, los hombres usan velos, pero las mujeres no. Esta costumbre se discute con más detalle en la sección de ropa del artículo Tuareg, que menciona que puede ser la protección necesaria contra la arena que sopla mientras atraviesa el desierto del Sahara.
SererEdit
El Pueblo Serer de Senegal, Gambia y Mauritania son patrilineales (simanGol en lengua Serer), así como matrilineales (tim ). Hay varios matriclans Serer y matriarcas., Algunas de estas matriarcas incluyen Fatim Beye (1335) y Ndoye Demba (1367) – matriarcas del Joos matriclan que también se convirtió en una dinastía en Waalo (Senegal). Algunos matriclans o clanes maternos forman parte de la historia medieval y dinástica de Serer, como los Guelowars. Los clanes más venerados tienden a ser bastante antiguos y forman parte de la historia antigua de Serer. Estos clanes proto-Serer tienen gran importancia en la religión y mitología Serer. Algunos de estos matriclans proto-Serer incluyen el Cegandum y Kagaw, cuyo relato histórico está consagrado en la religión, mitología y tradiciones Serer.,
en la cultura Serer, la herencia es tanto matrilineal como patrilineal. Todo depende del bien que se hereda, es decir, si el bien es un bien paterno que requiere herencia paterna (kucarla) o un bien materno que requiere herencia materna (den yaay o ƭeen yaay). El manejo real de estos bienes maternos (como joyas, tierras, ganado, equipo o mobiliario, etc.).) se discute en la subsección papel del Tokoor de uno de los artículos principales mencionados anteriormente.,
Guancheseditar
Los habitantes Bereberes de la isla de Gran Canaria habían desarrollado una sociedad matrilineal en el momento en que las Islas Canarias y su gente, llamados Guanches, fueron conquistados por los españoles.
en AsiaEdit
Sri LankaEdit
Matrilinealidad entre los musulmanes y tamiles en la Provincia Oriental De Sri Lanka llegó desde Kerala, India a través de comerciantes musulmanes antes de 1200 CE. La matrilinalidad aquí incluye el parentesco y la organización social, la herencia y los derechos de propiedad., Por ejemplo, «los bienes y/o la casa de la dote de la madre se pasan a la hija mayor.»El pueblo cingalés es el tercer grupo étnico en el Este de Sri Lanka, y tiene un sistema de parentesco que es «intermedio «entre el de la matrilinalidad y el de la patrilinalidad, junto con la» herencia bilateral » (en cierto sentido intermedio entre la herencia matrilineal y patrilineal). While the first two groups speak the Tamil language, the third group speaks the Sinhala language. Los tamiles se identifican en gran medida con el hinduismo, siendo los cingaleses principalmente budistas., Los tres grupos son aproximadamente iguales en tamaño de población.
Las estructuras sociales patriarcales se aplican a toda Sri Lanka, pero en la Provincia Oriental se mezclan con las características matrilineales resumidas en el párrafo anterior y descritas más detalladamente en la subsección siguiente:
una mezcla matrilineal y patriarcaleditar
según Kanchana N., Ruwanpura, Sri Lanka Oriental «es muy apreciada incluso entre las» economistas feministas «por la posición relativamente favorable de sus mujeres, reflejada» en los logros de igualdad de las mujeres en los índices de Desarrollo Humano «(HDIs), así como en los patrones de herencia matrilineal y» bilateral «y los derechos de propiedad».,cauto al aplaudir los logros de Sri Lanka basados en el género y/o las comunidades matrilineales», porque estas comunidades matrilineales coexisten con «estructuras e ideologías patriarcales» y las dos «pueden ser extrañas pero en última instancia compatibles», de la siguiente manera:
ella «posiciona a las mujeres de Sri Lanka dentro de gradaciones del Patriarcado comenzando con una breve descripción de las principales tradiciones religiosas,» budismo, hinduismo e Islam», y las formas en que se promueven los intereses patriarcales a través de la práctica religiosa» en el Este de Sri Lanka (pero sin ser)., Por lo tanto,» las feministas han afirmado que las mujeres de Sri Lanka están relativamente bien posicionadas en la «región del Sur de Asia», a pesar de » las leyes institucionales patriarcales que …. es probable que trabajen en contra de los intereses de las mujeres», que es un» conflicto cooperativo » entre las mujeres y estas leyes. (Es evidente que «las jefas no tienen ningún recurso legal» de estas leyes que establecen «intereses patriarcales».) Por ejemplo ,» el bienestar económico de las mujeres cabeza de familia depende de redes» («de parentesco y comunidad»), » redes que median el nexo patriarcal-ideológico., Ella escribió que «algunas cabezas femeninas poseían «» conciencia feminista «y, al mismo tiempo, que» en muchos casos las cabezas femeninas no son feministas vociferantes … sino más bien ‘víctimas’ de relaciones y estructuras patriarcales que los colocan en posiciones precarias…. se han mantenido firmes … para sus hijos».,
por otro lado, también escribió que feministas como Malathi de Alwis y Kumari Jayawardena han criticado una visión romántica de la vida de las mujeres en Sri Lanka presentada por Yalman, y mencionó el caso de Sri Lanka «donde las mujeres jóvenes violadas (generalmente por un hombre) están casadas/obligadas a cohabitar con los violadores!»
Indonesiaeditar
en la cultura del clan matrilineal Minangkabau en Indonesia, el nombre del clan de una persona es importante en su matrimonio y en sus otros eventos relacionados con la cultura., Dos personas totalmente no relacionadas que comparten el mismo nombre del clan nunca pueden casarse porque se considera que son de la misma Madre del clan (a menos que provengan de aldeas distantes). Del mismo modo, cuando los Minangs se encuentran con extraños que comparten el mismo nombre de clan, en cualquier lugar de Indonesia, teóricamente podrían esperar sentir que son parientes lejanos. La gente Minang no tiene un nombre de familia o apellido; tampoco se incluye el nombre de clan importante en el nombre de uno; en cambio, el nombre de pila es el único nombre que uno tiene.,
Los Minangs son una de las sociedades/culturas/grupos étnicos matrilineales más grandes del mundo, con una población de 4 millones en su provincia natal de Sumatra Occidental en Indonesia y alrededor de 4 millones en otros lugares, principalmente en Indonesia. El pueblo Minang es bien conocido dentro de su país por su tradición matrilineal y por su «dedicación al Islam», a pesar de que el Islam es «supuestamente patrilineal». Este alojamiento bien conocido, entre su complejo tradicional de costumbres, llamado adat, y su religión, fue realmente elaborado para ayudar a poner fin a la Guerra de Padri de Minangkabau 1821-37., Esta fuente está disponible en línea.
como se describe más adelante en la misma fuente en línea, su adat (matrilineal) y su religión islámica ayudan mutuamente a evitar los extremos de algunas tendencias globales modernas: su fuerte creencia y práctica de adat ayuda a su religión islámica a no adoptar una versión «simplista antioccidental» del Islam, mientras que su fuerte creencia y práctica tanto del Islam como del adat ayuda a los Minang a limitar o evitar algunos efectos no deseados del capitalismo global moderno.
Los Minangkabau son un excelente ejemplo de una cultura matrilineal con herencia femenina., Con antecedentes religiosos islámicos de complementarianismo y coloca a un mayor número de hombres que de mujeres en posiciones de poder religioso y político. La herencia y la propiedad pasan de madre a hija. The society of Minangkabau exhibits the ability of societies to lack rape culture without social equity of gender.
además de Minangkabau, varias otras etnias en Indonesia también son matrilineales y tienen una cultura similar a la de los Minangkabau. Son Suku Melayu Bebilang, Suku Kubu y Kerinci., Suku Melayu Bebilang vive en Kota Teluk Kuantan, Kabupaten Kuantan Singingi (también conocido como Kuansing), Riau. Tienen una cultura similar a la de los Minang. Suku Kubu people live in Jambi and South Sumatera. Son alrededor de 200 000 personas. Suku Kerinci people mostly live in Kabupaten Kerinci, Jambi. Son alrededor de 300 000 personas
Chinaeditar
originalmente, los apellidos chinos se derivaban matrilineal, aunque en el momento de la dinastía Shang (1600 a 1046 A.C.) se habían convertido en patrilineales.,
Los datos arqueológicos apoyan la teoría de que durante el período Neolítico (7000 a 2000 A.C.) En China, los clanes matrilineales Chinos evolucionaron en las familias patrilineales habituales al pasar por una fase de clan patrilineal de Transición. La evidencia incluye algunas tumbas «ricamente amuebladas» para mujeres jóvenes en el Neolítico temprano de la cultura Yangshao, cuyos múltiples entierros colectivos implican una cultura de clan matrilineal. Hacia finales del Neolítico, cuando los entierros eran aparentemente de parejas, «un reflejo del patriarcado», se reporta una creciente elaboración de los entierros de presuntos jefes.,
Las minorías étnicas relativamente aisladas como los Mosuo (Na) en el suroeste de China son altamente matrilineales. (Ver varias secciones del artículo de Mosuo.)
Camboyaeditar
La mayoría de los grupos étnicos clasificados como «(montañeses, Malayo-polinesios y Austroasiáticos)» son matrilineales.
en Vietnam del Norte, según Alessandra Chiricosta, la leyenda de Âu C is Se dice que es evidencia de » la presencia de un ‘matriarcado’ original … y condujo al sistema de doble parentesco, que se desarrolló allí …., combinó Patrones matrilineales y patrilineales de estructura familiar y asignó igual importancia a ambas líneas.»
IndiaEdit
Of communities recognized in the national Constitution as Scheduled Tribes, » some … matriarcal y matrilineal «» y por lo tanto se sabe que son más igualitarios.»Varias comunidades hindúes en el sur de la India practicaban la matrilinalidad, especialmente los Nair (o Nayar) y Tiyyas en el estado de Kerala, y los Bunts y Billava en los estados de Karnataka., El sistema de herencia era conocido como Marumakkathayam en la comunidad Nair o Aliyasantana en el Bunt y la comunidad Billava, y ambas comunidades estaban subdivididas en clanes. Este sistema era excepcional en el sentido de que era uno de los pocos sistemas tradicionales en los registros históricos occidentales de la India que daba a las mujeres cierta libertad y el derecho a la propiedad.
en el sistema matrilineal, la familia vivía junta en un tharavadu que estaba compuesto por una madre, sus hermanos y hermanas menores, y sus hijos., El miembro masculino de más edad era conocido como el karanavar y era el jefe del hogar, administrando la finca familiar. El linaje se trazaba a través de la madre, y los hijos pertenecían a la familia de la madre. En los primeros días, los apellidos serían del lado materno. Todos los bienes familiares eran de propiedad conjunta. En el caso de una partición, las acciones de los niños fueron golpeados con la de la madre. La propiedad de karanavar fue heredada por los hijos de sus hermanas en lugar de sus propios hijos. (Para más información ver los artículos Nair y Bunts y Billava., Amitav Ghosh ha declarado que, aunque había muchos otros sistemas de sucesión matrilineal en las comunidades de la costa sur de la India, los Nairs «lograron una eminencia sin precedentes en la literatura antropológica sobre la matrilinalidad».
en el noreste del estado indio de Meghalaya, el pueblo Khasi, Garo, Jaintia tiene una larga tradición de un sistema en gran parte matrilineal en el que la hija menor hereda la riqueza de los padres y se hace cargo de su cuidado.,
Malasiaeditar
una cultura similar a las practicadas por los Minangkabau como producto de la migración de Sumatra Occidental a la península malaya en el siglo XV convirtiéndose en la base del Estado de Negeri Sembilan conocido como Adat Perpatih.
el KurdsEdit
La línea materna fue practicada ocasionalmente por los kurdos principales Sorani, Zaza, Feyli, Gorani y Alevi, aunque la práctica era mucho más rara entre los kurdos que no hablaban Alevi Kurmanji.,
El Clan Mangur de la confederación tribal, culturalmente, Mokri y, políticamente, la Federación Bolbas es un clan enático, lo que significa que los miembros del clan solo pueden heredar el apellido de su madre y se consideran parte de la familia de la madre. Toda la tribu Mokri también pudo haber practicado esta forma de enaticia antes del colapso de su emirato y su gobierno directo del Estado iraní o Otomano, o tal vez la tradición comenzó debido a la despoblación en el área debido a las incursiones.,
en Oceaniaeditar
algunas sociedades oceánicas, como los Marshalleses y los Trobrianders, los Palauanos, los Yapeses y los Siuai, se caracterizan por el descenso matrilineal. Los hijos de la hermana o los hermanos del difunto son comúnmente los sucesores en estas sociedades.