La fe islámica utiliza el término árabe Al-masih (pronouncedمسيح, pronunciado) para referirse al «Mesías»., Sin embargo, mientras que el término ‘Mesías’ (masih) aparece en el Islam, el significado es diferente del que se encuentra en el cristianismo y el judaísmo:
aunque el Islam comparte muchas de las creencias y características de las dos religiones semíticas/abrahámicas/monoteístas que lo precedieron, la idea del mesianismo, que es de importancia central en el judaísmo y el cristianismo, es ajena al Islam representado por el Corán.,
El Corán dice que Jesús (Isa), el Hijo de Maryam (Isa ibn Maryam), es el Mesías (Al-masih) y profeta enviado a los hijos de Israel. Según Qadi al-Nu’Man, un famoso jurista musulmán del período fatimí, el Corán identifica a Jesús como el Mesías porque fue enviado a las personas que le respondieron con el fin de eliminar (masaha) sus impurezas, las dolencias de su fe, ya sea aparente (zāhir) u oculto (bātin).
Jesús es uno de los profetas más importantes de la tradición islámica, junto con Noé, Abraham, Moisés y Mahoma., A diferencia de Los Cristianos, Los musulmanes ven a Jesús como un profeta, pero no como Dios mismo o el Hijo de Dios. Esto se debe a que la profecía en forma humana no representa los verdaderos poderes de Dios, contrariamente a la representación popular de Jesús en el cristianismo. Así, como todos los demás profetas islámicos, Jesús es un hombre ordinario que recibe revelaciones de Dios. Según la erudita religiosa Mona Siddiqui, en el Islam, » rophecy permite que Dios permanezca velado y no hay ninguna sugerencia en el Corán que Dios desee revelar de sí mismo por el momento., Los profetas garantizan la interpretación de la revelación y que el mensaje de Dios será entendido.»
en sura 19, El Corán describe el nacimiento de Isa, y Sura 4 declara explícitamente a Isa como el Hijo de Maryam. Los musulmanes sunitas creen que Isa está vivo en el cielo y no murió en la crucifixión. Sura 4, versículos 157-158, también declara que: «no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que pensaron que lo hicieron», ya que el Mesías fue «hecho para parecerse a él para ellos., Según el erudito religioso Mahmoud Ayoub,»la proximidad o cercanía de Jesús (qurb) a Dios se afirma en la insistencia coránica de que Jesús no murió, sino que fue llevado a Dios y permanece con Dios»
mientras que el Corán no afirma que Él regresará, la tradición islámica sin embargo cree que Jesús regresará al final de los tiempos, poco antes de Mahdi, y ejercerá su poder de curación., Él destruirá para siempre la falsedad encarnada en Al-Masih ad-Dajjal (el falso mesías), el gran falsificador, una figura similar al Anticristo en el cristianismo, que emergerá poco antes de Yawm al-Qiyāmah (‘el día de la Resurrección’). Después de que haya destruido ad-Dajjal, su tarea final será convertirse en líder de los musulmanes. Isa unificará a la Ummah musulmana (los seguidores del Islam) bajo el propósito común de adorar a Allah solo en el Islam puro, poniendo así fin a las divisiones y desviaciones de los adherentes., Los musulmanes convencionales creen que en ese momento, Isa disipará las afirmaciones cristianas y judías sobre él.
Un hadiz de Abu Dawud, dice:
El Profeta dijo: no Hay profeta entre él y yo, es decir, Isa. Él descenderá (a la tierra). Cuando lo veas, reconócelo: un hombre de estatura media, rubio rojizo, vestido con dos prendas de color amarillo claro, con aspecto de gotas cayendo de su cabeza, aunque no esté mojada. Luchará contra el pueblo por la causa del Islam. Él romperá la Cruz, matará cerdos, y abolirá jizyah., Alá perecerá todas las religiones, excepto el Islam. Él destruirá al Anticristo y vivirá en la tierra por cuarenta años y luego morirá. Los musulmanes rezarán por él.
– Hadith 37: 4310
tanto los musulmanes sunitas como los chiítas están de acuerdo en que al-Mahdi llegará primero, y después de él, Isa. Isa proclamará a Al-Mahdi como el líder de la Comunidad Islámica. Se librará una guerra – el Dajjal contra Al-Mahdi e Isa. Esta guerra marcará el acercamiento de la venida del último día., Después de que Isa mate a Al-Dajjāl en la puerta de Lud, dará testimonio y revelará que el Islam es de hecho la verdadera y última palabra de Dios a la humanidad, como dice la traducción de Yusuf Ali: «y no hay nadie de la gente del libro que no crea en él antes de su muerte; y en el día del juicio será testigo contra ellos.»Un hadiz en Sahih Bujari dice: «el Apóstol de Alá dijo:» ¿Cómo vas a ser cuando el Hijo de Mariam desciende entre vosotros y tu Imam es de entre vosotros?»»
El Corán niega la crucifixión de Jesús, afirmando que no fue asesinado ni crucificado., El Corán también enfatiza la diferencia entre Allah y el Mesías:
aquellos que dicen que Allah es el Mesías, hijo de María, son incrédulos. El Mesías dijo: «¡Hijos de Israel! ¡Servid a Alá, mi Señor y Señor vuestro!.. los infieles también son los que han dicho que Alá es el tercero de tres… el Mesías, hijo de María, no era más que un mensajero antes del cual habían ido otros mensajeros.,
Shia IslamEdit
la rama Twelver del Shia (o Shi’i) Islam, que valora significativamente y gira en torno a los Doce imanes (líderes espirituales), difiere significativamente de las creencias del Islam sunita. A diferencia del Islam sunita, » el mesianismo es una parte esencial de las creencias y prácticas religiosas para casi todos los musulmanes chiítas.»El Islam chií cree que el último imán volverá de nuevo, con el regreso de Jesús. Según la erudita religiosa Mona Siddiqui, » los shiíes son muy conscientes de la existencia en todas partes del duodécimo imán, que desapareció en 874.,»La piedad shi’I enseña que el Imam oculto regresará con Jesucristo para establecer el reino mesiánico antes del Día del Juicio final, cuando toda la humanidad estará ante Dios. Hay cierta controversia en cuanto a la identidad de este imán. Hay fuentes que subrayan cómo la secta chií está de acuerdo con los judíos y Los Cristianos en que el Imam Mehdi (Al-Mahdi) es otro nombre para Elías, cuyo regreso antes de la llegada del Mesías fue profetizado en el Antiguo Testamento.
Los imanes y Fátima tendrán un impacto directo en los juicios dictados ese día, representando la última intercesión., Hay un debate sobre si los musulmanes chiíes deben aceptar la muerte de Jesús. El erudito religioso Mahmoud Ayoub argumenta que » los pensadores chiíes modernos han permitido la posibilidad de que Jesús murió y solo su espíritu fue llevado al cielo. Por el contrario, Siddiqui argumenta que los pensadores Shi’I creen que Jesús » no fue crucificado ni muerto. También argumenta que los musulmanes chií creen que el duodécimo imán no murió, sino que «fue llevado a Dios para regresar en el tiempo de Dios», y «volverá al final de la historia para establecer el Reino de Dios en la tierra como el esperado Mahdi.,»
AhmadiyyaEdit
Mirza Ghulam Ahmad, fundador del movimiento Ahmadiyya en el Islam, considerado por los Ahmadíes como el Mesías prometido de los últimos días
en la teología de Ahmadiyya, los Términos Mesías y Mahdi son términos sinónimos para una y la misma persona. El término Mahdi significa ‘guiado’, lo que implica una orden directa por Dios de un individuo divinamente elegido., Según el pensamiento Ahmadí, el mesianismo es un fenómeno a través del cual se da un énfasis especial en la transformación de un pueblo por medio de ofrecer sufrir por la causa de Dios en lugar de dar sufrimiento (es decir, abstenerse de la venganza). Los ahmadíes creen que este énfasis especial fue dado a través de la persona de Jesús y Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) entre otros.
Los Ahmadíes sostienen que las figuras escatológicas profetizadas del cristianismo y el Islam, El Mesías y Mahdi, debían, de hecho, cumplirse en una persona que debía representar a todos los profetas anteriores.,
numerosos hadices son presentados por los Ahmadíes en apoyo de su punto de vista, como uno de Sunan Ibn Majah, que dice: «no hay otro Mahdi que Jesús, Hijo de María.»
Los Ahmadíes creen que las profecías concernientes al Mahdi y la segunda venida de Jesús se han cumplido en Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), el fundador del movimiento Ahmadiyya., A diferencia de los musulmanes convencionales, los Ahmadíes no creen que Jesús esté vivo en el cielo, sino que sobrevivió a la crucifixión y emigró hacia el Este, donde murió de muerte natural y que Ghulam Ahmad era solo la prometida Segunda Venida espiritual y semejanza de Jesús, el Mesías prometido y Mahdi. También afirmó haber aparecido en la semejanza de Krishna y que su advenimiento cumplió ciertas profecías que se encuentran en las escrituras hindúes. Afirmó que el fundador del Sijismo era un santo Musulmán, que era un reflejo de los desafíos religiosos percibió estar ocurriendo., Ghulam Ahmad escribió Barahin-e-Ahmadiyya, en 1880, que incorporó aspectos Indios, sufíes, islámicos y occidentales con el fin de dar vida al Islam frente al Raj británico, el cristianismo protestante y el hinduismo en ascenso. Más tarde se declaró el Mesías prometido y el Mahdi después de las revelaciones divinas en 1891. Ghulam Ahmad argumentó que Jesús había aparecido 1300 años después de la formación de la comunidad musulmana y enfatizó la necesidad de un Mesías actual, a su vez afirmando que él mismo encarnaba tanto al Mahdi como al Mesías., Ghulam Ahmad fue apoyado por musulmanes que se sentían especialmente oprimidos por misioneros cristianos e Hindúes.