Nuestra Señora de Lourdes

el 11 de febrero de 1858, Soubirous fue con su hermana Toinette y su vecina Jeanne Abadie a recoger leña. Después de quitarse los zapatos y las medias para vadear por el agua Cerca de la Gruta de Massabielle, dijo que escuchó el sonido de dos ráfagas de viento (golpes de vent), pero los árboles y arbustos cercanos no se movieron. Una rosa silvestre en un nicho natural en la gruta, sin embargo, se movió.,

«…me volví hacia la gruta y comencé a tomar mis medias. Apenas me había quitado la primera media cuando oí un sonido como una ráfaga de viento. Luego giré la cabeza hacia el prado. Vi los árboles bastante todavía: me fui despegando mis medias. Volví a oír el mismo sonido. Como yo levanté la cabeza para mirar a la gruta, vi a una señora vestida de blanco, con un vestido blanco, una faja azul y una rosa amarilla en cada pie, el mismo color que la cadena de su rosario; las cuentas del rosario eran blancos….,Desde el nicho, o más bien la oscura alcoba detrás de él, vino una luz deslumbrante…».

Soubirous trató de hacer la señal de la Cruz, pero no pudo, porque sus manos estaban temblando. La señora sonrió e invitó a Soubirous a rezar el rosario con ella. Soubirous trató de mantener esto en secreto, pero Toinette se lo dijo a su madre. After parental cross-examination, she and her sister received corporal punishment for their story.

tres días después, el 14 de febrero, Soubirous regresó a la Gruta., Ella había traído agua bendita como prueba de que la aparición no era de origen/procedencia maligna: «la segunda vez fue el domingo siguiente. … Entonces empecé a tirar agua bendita en su dirección, y al mismo tiempo le dije que si ella venía de Dios se iba a quedar, pero si no, debía irse. Empezó a sonreír y se inclinó … Esta fue la segunda vez.»

se dice que los compañeros de Soubirous se asustaron cuando la vieron en éxtasis. Ella permaneció extasiada incluso cuando regresaron a la aldea., El 18 de febrero, habló de que la señora le dijo que regresara a la Gruta durante un período de dos semanas. Citó la aparición: «la señora solo me habló la tercera vez. … También me dijo que no me prometió hacerme feliz en este mundo, sino en el siguiente.»

Soubirous fue ordenada por sus padres para nunca ir allí de nuevo. Ella fue de todos modos, y el 24 de febrero, Soubirous relató que la aparición pidió oración y penitencia por la conversión de los pecadores.

Al día siguiente, ella dijo que la aparición le preguntó a cavar en el suelo y beber de la primavera encontró allí. Esto la hizo desaliñada y algunos de sus partidarios estaban consternados, pero este acto reveló la corriente que pronto se convirtió en un punto focal para las peregrinaciones. Aunque al principio estaba fangoso, el arroyo se volvió cada vez más limpio. A medida que se corrió la voz, esta agua fue dada a pacientes médicos de todo tipo, y siguieron muchos informes de curaciones milagrosas. Siete de estas curas fueron confirmadas como carentes de cualquier explicación médica por el profesor Verges en 1860., La primera persona con un «milagro certificado» fue una mujer cuya mano derecha había sido deformada como consecuencia de un accidente. Varios milagros resultaron ser mejoras a corto plazo o incluso engaños, y los funcionarios de la Iglesia y del gobierno se preocuparon cada vez más. El Gobierno cercó la gruta y emitió duras sanciones para cualquiera que tratara de acercarse a la zona prohibida. En el proceso, Lourdes se convirtió en un problema nacional en Francia, lo que resultó en la intervención del emperador Napoleón III con una orden de reabrir la gruta el 4 de octubre de 1858., La Iglesia había decidido alejarse de la controversia por completo.

Soubirous, conociendo bien el área local, logró visitar la gruta barricada al amparo de la oscuridad. Allí, el 25 de marzo, dijo que le dijeron:» que soy era Inmaculada concepciou». El domingo de Pascua, 7 de abril, su médico de reconocimiento declaró que se observó que Soubirous, en éxtasis, había sostenido sus manos sobre una vela encendida sin sufrir daño. El 16 de julio, Soubirous fue por última vez a la Gruta. «Nunca antes la había visto tan hermosa», informó.,

la Iglesia, ante cuestiones nacionales, decidió instituir una comisión de investigación el 17 de noviembre de 1858. El 18 de enero de 1860, el obispo local finalmente declaró que: «la Virgen María se apareció de hecho a Bernadette Soubirous.»Estos eventos establecieron la veneración Mariana en Lourdes, que junto con Fátima y la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es uno de los santuarios marianos más frecuentados en el mundo, y al que viajan entre 4 y 6 millones de peregrinos anualmente.,

en 1863, Joseph-Hugues Fabisch fue encargado de crear una estatua de la Virgen según la descripción de Soubirous. La obra fue colocada en la gruta y dedicada solemnemente el 4 de abril de 1864 en presencia de 20.000 peregrinos.

La veracidad de las apariciones de Lourdes no es un artículo de fe para los Católicos. Sin embargo, todos los Papas recientes visitaron el santuario mariano en algún momento., Benedicto XV, Pío XI y Juan XXIII fueron allí como obispos, Pío XII como delegado papal. También publicó una encíclica, le pèlerinage de Lourdes, en el centenario de las apariciones en 1958. Juan Pablo II visitó Lourdes tres veces durante su pontificado, y dos veces antes como obispo.

la descripción de Bernadette de MaryEdit

Soubirous describió la aparición como uo petito damizelo («una pequeña doncella») de unos doce años. Soubirous insistió en que la aparición no era más alta que ella. A la 1.,40 metros (4 pies 7 pulgadas) de altura, Soubirous era diminuto incluso para los estándares de otros niños mal alimentados.

Soubirous describió que la aparición estaba vestida con una túnica blanca que fluye, con una banda azul alrededor de su cintura. Este era el uniforme de un grupo religioso llamado Los hijos de María, al que, a causa de su pobreza, Soubirous no se le permitió unirse (aunque fue admitida después de las apariciones). Su tía Bernarde fue miembro desde hace mucho tiempo.,

la estatua que actualmente se encuentra en el nicho dentro de la gruta de Massabielle fue creada por el escultor Lyonnais Joseph-Hugues Fabisch en 1864. Aunque se ha convertido en un símbolo iconográfico de Nuestra Señora de Lourdes, representa una figura que no solo es más antigua y más alta que la descripción de Soubirous, sino también más acorde con las representaciones ortodoxas y tradicionales de la Virgen María. Al ver la estatua, Soubirous quedó profundamente decepcionada con esta representación de su visión.,

eventos Similareseditar

en la cercana Lestelle-Bétharram, a pocos kilómetros de Lourdes, algunos pastores que custodiaban sus rebaños en las montañas observaron una visión de un rayo de luz que los guió al descubrimiento de una estatua de la Virgen María. Se hicieron dos intentos para trasladar la estatua a una posición más prominente; cada vez desapareció y regresó a su ubicación original, en la que se construyó una pequeña capilla para ella.,

a principios del siglo XVI, una pastora de doce años llamada Anglèze de Sagazan recibió una visión de la Virgen María cerca del manantial de Garaison (parte de la comuna de Monléon-Magnoac), algo más lejos. La historia de Anglèze es sorprendentemente similar a la de Soubirous: era una niña piadosa pero analfabeta y pobremente educada, extremadamente empobrecida, que hablaba solo en el idioma local, Gascón occitano, pero convenció con éxito a las autoridades de que su visión era genuina y las persuadió a obedecer las instrucciones de sus apariciones., Al igual que Soubirous, ella era la única que podía ver la aparición (otros aparentemente podían oírla); sin embargo, la aparición en los poderes sobrenaturales de Garaison tendía hacia la provisión milagrosa de abundante comida, en lugar de curar a los enfermos y heridos. Los comentaristas de mediados del siglo XIX notaron los paralelos entre los eventos de Massabielle y Garaison, e interpretaron las similitudes como prueba de la naturaleza divina de las afirmaciones de Soubirous. En la época de Soubirous, Garaison era un destacado centro de peregrinación y devoción mariana.,

también hay varias similitudes entre la aparición en La Salette, cerca de Grenoble, y Lourdes. La Salette está a muchos cientos de kilómetros de Lourdes, y los eventos en La Salette son anteriores a los de Lourdes por 12 años. Sin embargo, la aparición de La Salette de la Virgen María era alta y maternal (no pequeña y gentil como su aparición de Lourdes) y tenía una serie de mensajes más oscuros y amenazantes. No es seguro si Soubirous estaba al tanto de los acontecimientos en La Salette.,

aprobación por un obispo localeditar

El 18 de enero de 1862, el obispo de Tarbes Betrand Severt Laurence declaró lo siguiente con respecto a las supuestas apariciones marianas:

«estamos inspirados por la comisión compuesta por sacerdotes sabios, Santos, eruditos y experimentados que interrogaron al niño, estudiaron los hechos, examinaron todo y sopesaron todas las pruebas. También hemos llamado a la ciencia, y seguimos convencidos de que las apariciones son sobrenaturales y divinas, y que por consecuencia, lo que Soubirous vio fue a la Santísima Virgen., Nuestras convicciones se basan en el testimonio de Soubirous, pero sobre todo en las cosas que han sucedido, cosas que no pueden ser otra cosa que la intervención divina.»