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Pathways to Discovery

es razonable esperar un descubrimiento de algo cada minuto en algún lugar del mundo. Los descubrimientos de la NASA son abundantes en que la observación constante del espacio profundo está destinada a adquirir nueva información sobre la estructura y formación del Universo. Ver es creer. Entonces, ¿cómo descubrimos lo que no podemos percibir fácilmente? Algo escondido detrás de las escenas y esperando ser descubierto.

Las percepciones de hechos históricos antiguos son difíciles de correlacionar., Uno tiene que aceptar los hechos basados en creencias religiosas y la aceptación incondicional de la verdad como está escrita en las Escrituras y el arte clásico antiguo. Podemos suponer con un alto nivel de confianza, que las traducciones literarias de textos canónicos antiguos son lo más precisas posible. Las circunstancias bajo las cuales se generaron estos hechos forman una base para entender el presente y percibir el futuro. Nuestras percepciones del presente están influenciadas por los efectos y consecuencias del pasado., Si bien los eventos históricos que se remontan a más de 2.600 años se pueden contar con un nivel de certeza de que los eventos ocurrieron, los períodos reales en que ocurrieron los eventos siguen siendo difusos e inciertos. La fecha y el período en que tuvieron lugar los eventos se basan en las Escrituras y el arte literario, que también pueden ser respaldados por afirmaciones incrustadas en las costumbres y tradiciones más estrictas que las civilizaciones han observado, seguido y practicado a lo largo de la historia. La religión y las creencias religiosas han resistido la prueba del tiempo desde sus orígenes., Las enseñanzas del Bhagwath Gita, La Biblia y el Corán están grabadas en las creencias centrales de más de 7 mil millones de seres humanos en la Tierra.

el buda histórico fue un humano que alcanzó la iluminación hace aproximadamente dos mil seiscientos años. El centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha estimado el nacimiento como 623 A. C., Aunque hay un debate que puede haber nacido en algún momento entre 680 y 560 A.C. A la edad de 29 años, partió de su vida privilegiada para buscar respuestas para superar el dolor y el sufrimiento humanos., Su iluminación espiritual allanó el camino al Nirvana, un estado trascendental de la mente desprovisto de dolor y sufrimiento, deseos e ira. Vivió hasta los 80 años. Estos son hechos.

Las enseñanzas del Buda aparecen en las escrituras escritas en el idioma Pali, un derivado del sánscrito. Se dice que Gautama Buda alcanzó la iluminación después de 49 días de intensa meditación. La placa 1 muestra el primer sermón de Buda a sus cinco discípulos en presencia de dioses y semidioses en la primera noche de luna llena después de su iluminación., Murales que representan la vida y la muerte de Buda Gautam se muestran en todos los monasterios, Pagodas y templos budistas en toda Asia.

primer sermón de Gautama Buddha después de su iluminación, Bach Lieu Pagoda, Bach Lieu Province, Vietnam, julio 14, 2019

hay un vasto cuerpo de literatura que apoya la creencia de que en su camino hacia la iluminación espiritual en un estado meditativo profundo, Gautama Buddha tuvo que superar todos los obstáculos planteados por Mara, el rey del mal., Mara es una personificación ideal de cinco personajes mortales que podrían inducir el caos, crear engaño, realizar actos viles, ejercer crueldad y causar la muerte en la personalidad de uno y conducirlos al infierno 2 . Alcanzó un estado de Nirvana, habiéndose desprendido de las garras del apego y los deseos. Él había encontrado una manera de alcanzar un estado trascendental de la mente donde no hay dolor ni sufrimiento, no hay deseos o un sentido de sí mismo, y el sujeto se libera de los efectos de los pecados anteriores (karma) y el ciclo de muerte y renacimiento. El nirvana es el objetivo final del budismo.,

La leyenda cuenta que las dos hijas de Mara se transformaron en ninfas e intentaron sin éxito interrumpir su enfoque y concentración a través de la seducción y otros actos viles. Mara mismo se transformó en cinco fuerzas malvadas atacando la mente de Gautama de todas las maneras posibles, creando caos, engaño, participando en actos despreciables, demostrando ira, crueldad y muerte. La lámina 2 representa al Buda en una postura conocida como Abhaya Mudra (forma intrépida) cuando se enfrenta a Mara., La gran pintura mural de la Pagoda Bach Lieu en el Delta del Mekong representa vívidamente la hostilidad, la crueldad, la violencia y la muerte planteadas por Mara, y el coraje, el amor, la compasión, la paz y la armonía mostradas por Buda.

Mural del Buda en un estado tranquilo y pacífico en medio de la amenaza planteada por Mara. Pagoda de Bach Lieu, Provincia de Bach lieu, Vietnam, 14 de julio de 2019

los principios rectores del budismo son la tolerancia, la atención plena y la compasión alcanzadas a través del desapego., La tolerancia induce paciencia y confianza, y una sensación de valentía y valentía para enfrentar las dificultades y los desafíos. La atención plena y la compasión sacan a relucir el sentido de compartir, cuidar, dar y empatía hacia el bienestar de los demás. Estos principios están firmemente arraigados en lo que se llama Mudras.3Mudras son gestos simbólicos de la mano que canalizan la energía interna hacia los resultados deseados en el estado de la mente., Los cinco gestos principales de las manos que las esculturas del Buda muestran en las posturas de meditación representan la rueda del Dharma, tocando la Tierra, la caridad, la compasión y la concesión de bendiciones, y la forma intrépida. Estatuas de Buda en postura Abhaya Mudra, similares a la Fig. 5, aparecen por todas partes en Asia sudoriental.,

La Estatua de Buda en el Monasterio Truc Lam con vistas a la Bahía de Da Nang en Vietnam muestra la forma Abhaya Mudra

históricamente, la Luna ha sido admirada por su belleza celestial y es el Centro de atracción para todas las cosas consideradas hermosas en el tiempo inmemorial. Obras literarias de arte retratan a la Luna como un espejo para toda la humanidad en la Tierra. La sinergia en la relación Tierra-Luna es abrumadora porque mientras la Tierra está rotando, el lado cercano de la Luna está continuamente frente a la Tierra., Es análogo para todos los terrícolas a mirar en un espejo y preguntar Quiénes somos? La noche de Luna Llena se celebra en la cultura asiática Por su papel histórico en honor a la luna de la cosecha y la unión familiar.

atraídos por la fuerza gravitacional, la Tierra y la Luna giran a lo largo de sus ejes en dirección contraria a las agujas del reloj mientras orbitan el sol. Las posiciones geométricas son tales que solo la mitad de la superficie esférica de la luna, conocida como el lado cercano, está siempre frente a la Tierra., Teniendo en cuenta la libración de la Luna, que es un fenómeno oscilante de la Luna mientras orbita la Tierra, casi el 59% de la superficie de la Luna es visible desde la Tierra. El período de crecimiento hacia una luna llena y luego de disminución hacia una luna nueva se caracteriza por las fases de la luna cuando la Luna sale de la sombra de la Tierra y luego vuelve a entrar, dando un ciclo de movimiento que se puede calcular con precisión. Las leyes de Kepler del movimiento planetario describen con precisión las posiciones de la Tierra y la Luna alrededor del Sol. No hay ambigüedad en el movimiento planetario Tierra-Luna alrededor del Sol.,

el bhava-Chakra (Círculo de la vida), o el círculo de la vida, es el epítome de la filosofía budista.4 es una representación simbólica de los tres venenos, a saber, la ignorancia, el apego y la aversión, que pueden conducir a uno a lo largo de un camino de autodestrucción. Se dice que el propio Buda creó la primera representación y se la pasó al rey Rudrāyaṇa, quien, después de estudiar el dibujo, fue iluminado.,

La placa 3 ilustra solo el segmento superior del Bhavachakra de una pintura mural tibetana del siglo V para resaltar las características clave que son útiles en la búsqueda de una respuesta a lo que Buda estaba señalando en la Luna. Los eruditos interpretan la imagen del Buda apuntando hacia la luna como el camino hacia la liberación.

la parte superior del Bhavechakra se muestra en el Buda derecho apuntando a la Luna. Marte está arriba a la izquierda. Con ambas manos, Mara, la encarnación del mal, sostiene el círculo de la vida, el disco que representa la impermanencia (simbolismo de la Luna)., La representación en la esquina superior izquierda es un estado de Nirvana donde uno es liberado de todos los pecados

Al igual que las obras publicadas modernas que tienen un título, un resumen y los detalles de la obra, el diseño del Bhavachakra puede describirse de manera similar. El abstracto simbólico del Bhavachakra es de hecho Buda señalando con el dedo a la Luna.5 pinturas budistas que representan las causas fundamentales del dolor y el sufrimiento humano fueron recreadas por descripciones de boca en boca y a través de las palabras de Bodhidharma y los Bodhisattvas, seguidores y mensajeros de Buda., Propagaron la enseñanza budista por todo el Sudeste Asiático.

Cuando el Buda dio su primer sermón a sus discípulos en la primera noche de luna llena después de su iluminación, explicó sus luchas duraderas con Mara durante su camino hacia el Nirvana. La leyenda dice que mientras señalaba a la Luna, dijo que si uno desea buscar la verdad, uno debe ver dónde está la verdad.

La placa 4 muestra un icono de arte tibetano de principios del siglo I dC con Gautama Buda apuntando con el dedo a la Luna Llena. El artista parece haber dibujado un objeto en la Luna que es un búfalo o un antílope., Creciendo como niños, los adultos señalaron a la Luna y preguntaron si veíamos un conejo en la Luna. Internet está lleno de trazos de contornos que separan las regiones oscuras y brillantes de la Luna.6 por lo tanto, lo que aparece en la Luna es Desconocido. Entonces, ¿qué señaló Buda en la Luna? ¿Cuál es el mensaje a la humanidad al señalar a la Luna?

una pintura de pared tibetana del siglo 1 DC representa el famoso gesto de » señalar con el dedo a la Luna.»El mensaje sugiere el hecho de que hay algo extraordinario en la Luna. ¿Qué puede ser?,

dado que todo es posible, es posible que al señalar a la Luna, Gautama Buda describiera la existencia de representaciones simbólicas de la vida en la Tierra. Algunos objetos de imagen de la vida están a la vista. Sin embargo, estos son sinónimos de baratijas que uno encontraría en una joyería, mientras que la joya más cara permanece oculta en algún lugar. Una imagen que se destaca es la noción de una familia es bastante sorprendente como Fig. 6 ilustra el entendimiento de la Unión y el concepto de familia (samsāra).,

imagen original de la Luna (izquierda), imagen percibida samsāra (derecha)

en su artículo seminal sobre la teoría matemática de la teoría de la comunicación , Claude Shannon afirma: «el problema fundamental de la comunicación es el de reproducir en un punto exacto o aproximadamente un mensaje seleccionado en otro punto. Frecuentemente los mensajes tienen significado; es decir, se refieren o se correlacionan según algún sistema con ciertas entidades físicas o conceptuales.»¿Qué implicó Shannon decodificando información exacta o aproximadamente?, Cada mensaje tiene un significado. Entonces, ¿cuál es el mensaje? La pregunta Es realmente lo que el Buda estaba señalando en la Luna en el contexto de su sermón, en el que describe su camino hacia la iluminación.

no hay camino a los descubrimientos. Sucede de maneras inesperadas. Por brevedad, los detalles del descubrimiento se omiten, y el lector se remite a una publicación de blog a la que se hace referencia en la nota al pie.,7 el hallazgo destaca la conexión de todos los seres en la Tierra, y que todo lo que sentimos y experimentamos de una forma u otra nos da la fuerza y el coraje para sostener y fortalecer las condiciones de vida en el Planeta Tierra. Algunos extractos del blog se reproducen aquí para completar.

brevemente, todas las misiones tripuladas y robóticas de la NASA llevadas a cabo hasta ahora en la exploración Lunar han utilizado el aterrizaje vertical como el medio para aterrizar en la superficie Lunar. La gravedad de la luna es una sexta parte de la gravedad de la Tierra, y el ambiente lunar está en el vacío del espacio., Debido a que no hay ambiente en la Luna, La resistencia aerodinámica no existe para permitir que los paracaídas ralenticen el descenso. No hay otra manera para que los humanos aterricen en la luna de manera segura que no sea aterrizar verticalmente con propulsores de cohetes. La propulsión de cohetes es la única opción. ¿Qué tal el transporte de carga a la Luna y las posibilidades de reducir el costo sin propulsión de cohetes?

durante el verano de 2007, mientras participaba en una beca de la NASA en el Jet Propulsion Laboratory, hubo muchas discusiones sobre el transporte de carga abordando el puesto lunar planeado., Por supuesto, el costo del transporte era una cuestión crítica. El uso de objetos inflables para aterrizar con seguridad en Marte ya había sido probado y probado. Por lo tanto, con la misión de desplegar un telescopio de observación de la Tierra, se concibió la idea de aterrizar un robot inflable en forma de bola en una superficie rodante curva de la misma manera que un avión aterriza en una pista de aterrizaje de un aeropuerto. Sería una vía rodante en forma de cuenco en lugar de una pista de aterrizaje. Matemáticamente hablando, la forma del cuenco tenía que satisfacer los criterios de estabilidad de Lyapunov., Todo lo que se tenía que hacer inmediatamente después del touchdown era desinflar la bola de una manera controlada para que ralentizara la velocidad de movimiento rápidamente y permitiera que la bola se desinflara por completo al llegar a la ubicación objetivo y desplegar el telescopio de observación de la Tierra. La pregunta se reducía a encontrar un cráter con las características adecuadas que permitiera una misión robótica de este tipo.

el cráter Messier, con su forma elíptica y el interior relativamente liso, ofrecía la mejor posibilidad de aterrizar un objeto robótico en forma de pelota de fútbol dentro del cráter., Situado en Mare Fecunditatis, el mar de LA FERTILIDAD, Se sabe que el cráter se formó hace más de 3 mil millones de años. La idea era dejar que un robot en forma de bola touchdown tangencialmente cerca del borde interior del cráter Messier, rodar hacia la ubicación objetivo de una manera controlada, y desplegar un telescopio de observación de la Tierra en el extremo lejano en el punto más oscuro de la Luna con una vista completa de la Tierra. El objetivo del telescopio es observar continuamente la Tierra y más allá para detectar asteroides cercanos a la Tierra y servir como sistema de Alerta Temprana contra la amenaza de una colisión de asteroides., La misión demostraría el bajo costo del transporte de carga a la Luna. Sentaría las bases para el transporte comercial de carga espacial, una infraestructura necesaria para el desarrollo de un hábitat Lunar. Era solo una idea entonces y sigue siendo una posibilidad para una futura misión de la NASA. La figura 7 ilustra este concepto.

Messier Cráter par (a la izquierda). Desplegando un telescopio de observación de la Tierra en Messier (derecha)

los cráteres reflejan 99.,9% de la luz solar incidente y crear rayos de luz blanca que apuntan en dirección oeste (con Tycho como referencia). Los dos haces de radiación UV reflejada son fascinantes. La figura 8 muestra imágenes tomadas durante las misiones Apolo 15 y 17 y destaca la reflectividad de los interiores del cráter y los haces de alta energía que muestran claramente el potencial para una amplia gama de aplicaciones basadas en la Luna.

fotografías de las misiones Apolo 15 y Apolo 17: los cráteres lunares Messier A y Messier muestran una alta reflectividad del interior del cráter., Se teoriza que el impacto de un cometa o un meteoro o un asteroide ocurrió en un ángulo de baja incidencia (< 20), causando la formación de Messier A y luego Messier—análogo a cómo una roca saltaría la superficie del agua si fuera lanzada en un ángulo de baja incidencia. El alto coeficiente de reflexión del interior de los cráteres hace que el cono de luz reflejada brille como un reflector de este a oeste., Debido a que no hay ambiente en la Luna, los rayos de luz reflejada viajan linealmente a lo largo de muchos kilómetros de la superficie lunar sin dispersión de bordes. Las fuentes de luz reflejadas proporcionan un medio para navegar con precisión hasta la ubicación.

la geometría Simple usando un borde recto y un transportador muestra las regiones desde donde los rayos Messier pueden ser visibles a simple vista. Se podría suponer que el cono de energía luminosa irradiada en el vacío del espacio podría cubrir todas las Marias que están al oeste del Mare Fecunditatis., El punto aquí es que un observador ubicado en cualquier lugar por encima de la región cubierta por Marias Nubium, Cognitum, Insularum, Vaporum, Tranquillitatis y Nectaris puede ver las fuentes puntuales de luz de Messier A y Messier. La conveniencia de utilizar las funciones de procesamiento de imágenes de Matlab® para analizar las características clave de los patrones de luz de las imágenes de alta resolución de la Luna proporcionó cierto grado de confirmación. Había cierto grado de verdad en las conjeturas y el pensamiento especulativo., La premisa de que los rayos de luz podrían dar una guía direccional para los módulos lunares en órbita para expulsar la carga útil que alcanzará el cráter Messier y aterrizará con seguridad parecía factible. Sin embargo, el cono de luz formado por las fuentes de luz reflejadas de los cráteres Messier y el incontable número de cráteres causa un patrón de interferencia sobre la superficie Lunar.

en el curso de examinar formas de aislar los rayos de los cráteres Messier del patrón de interferencia, fuera de los azules, una imagen holográfica 3D de la forma de Buda fue descubierta sobre Tycho, el Polo Sur de la Luna., Mi pensamiento inmediato fue: ¿podría ser esta la respuesta a lo que el Buda señaló a la Luna? De hecho, es irónico que uno pueda tropezar con algo tan diferente, único y relevante y de una manera inesperada.

la imagen se compone de todas las longitudes de onda en el espectro electromagnético. La imagen holográfica se encuentra dentro de la región envuelta por Marias Nubium, Cognitum e Insularum a la izquierda, Mare Vaporum en la parte superior, y Marias Tranquillitatis y Nectaris a la derecha. La cara de una forma humana se encuentra justo debajo de María etiquetada como «Mare Vaporum» en la Fig. 9.,

Messier Cráteres, Mare Fecunditatis, de la misión Apolo 15. Ubicación de Marias lunares mostrando una imagen representativa del Abhaya Mudra

la imagen holográfica se percibe como formada por radiación dirigida que cruza la superficie lunar de multitudes de cráteres lunares que abarcan las regiones envueltas por Marias Nubrium, Cognitum e Insularum a la izquierda, Mare Vaporum en la parte superior y Marias Tranquillitatis y Nectaris a la derecha., Estas son fuentes puntuales de radiación UV reflejada además de los haces radiados de los cráteres Messier

La Figura 10 ilustra la luna llena en luz visible y una imagen en falso color tomada por la nave espacial Galileo desde aproximadamente 425.000 km de la Luna. El segmento resaltado muestra un objeto discernible.

ubicación de la forma de Buda a escala completa mostrada arriba Tycho

un primer plano de la imagen formada en luz visible y una imagen de color falso se ilustra en la Fig. 11 en diferentes niveles de contraste para ayudar en la identificación de la imagen 3D.,

la vista de la imagen en diferente contraste muestra la postura de la forma Abhaya Mudra

La Figura 12 es un primer plano adicional de la imagen holográfica 3D cerca del área facial. Muestra cómo el conocimiento legendario del horrible personaje descrito como Mara pudo haber aparecido dentro de las formaciones mentales del Buda.

El Primer Plano de la cara con diferente contraste muestra la oreja derecha, la boca y la barbilla de una cara de aspecto humano, que aparece de color verde en la imagen de falso color., Una máscara demoníaca cubre los ojos y la frente de color rojo, mostrando una corona, una nariz prominente y un bigote grotesco de Mara, el mal

figuras 10,, 11 ,11 y and1212 apunta a la ubicación y características distintivas de la imagen holográfica en la Luna. Las imágenes en luz visible y las de colores falsos se muestran con niveles de contraste ligeramente diferentes para mejorar la experiencia de visualización y ayudar en la identificación de características., La figura 12 muestra las características faciales en lo que parece ser una imagen compuesta de un rostro humano con una máscara que cubre parcialmente la mitad superior del rostro humano. Por deducción, uno puede concluir que el primer plano es la cara de Mara, el rey malvado con su corona y bigote intimidante. La cara de Mara enmascara parte del rostro humano. Debemos lidiar con la resolución de píxeles de la cara humana detrás de la máscara. Es interesante que el tono de gris-verde distingue claramente el holograma de lo que aparece como la forma de un humano con la oreja derecha totalmente visible., Parte del lado derecho de la cabeza, la barbilla y la boca, también son fácilmente distinguibles en gris-verde. El hombro derecho se reconoce trazando hacia arriba desde la palma derecha.8

¿Cuál es el significado de este hallazgo? Si el Buda realmente estaba apuntando a la imagen, entonces ¿cuál es el mensaje que deseaba transmitir a la humanidad? ¿Cómo pudo haber percibido o visto tal objeto con sus ojos desnudos? Observar el dedo no proporciona información, mientras que lo que está en la Luna es mucho más de lo que uno puede imaginar., Su batalla de ingenio con Mara, como se describe en la literatura, es consistente con los detalles en el Bhavachakra. La imagen holográfica tridimensional, que es un epítome de su iluminación, ejemplifica la batalla de ingenio en una forma y forma singular y eterna en la Luna.,

el ritmo de las fases de la Luna ha guiado durante tiempo inmemorial a la humanidad en el desarrollo de los pilares de las religiones y las directrices éticas y morales que fomentan las creencias en la existencia de dioses y semidioses en sus formas abstractas, y santos que han vivido en carne y hueso para proporcionar la fuerza interior y la sabiduría. Gautama Buda, como humano, entendió la intolerancia humana como una consecuencia de la ignorancia y el deseo, que es la causa raíz de todo el dolor y el sufrimiento.,

Para concluir, uno podría suponer que la intención al señalar a la Luna es abrir las puertas de la mente humana y despertar la conciencia de la humanidad en sus raíces para construir una mentalidad hacia la tolerancia, la confianza, la intrepidez, la atención plena y la compasión. Podemos percibir que el mensaje significa que un ser humano siempre está bajo el control de una fuerza que, si no se reconoce, puede conducir a un camino de autodestrucción. Las representaciones simbólicas en el Bhavachakra personifican los caminos que uno puede llevar en su vida. Los hallazgos están en la punta de un iceberg dejando mucho más por explorar y comprender., Por supuesto, a medida que los humanos exploran la Luna, es probable que las formas que conocemos ahora no sigan siendo las mismas, lo que plantea problemas de cómo los humanos contribuyen a la impermanencia. La exploración requiere que uno deje las cosas atrás de la forma en que las Encuentra para que las generaciones futuras puedan experimentar, comprender y desarrollar una mentalidad para un cambio positivo.,

en la Tierra, mientras que uno puede percibir un entorno de cero carbono con energía Solar, eólica y agua sola y nada más, la realidad es que los humanos continuarán el uso de combustibles fósiles a menos y hasta que el costo del consumo de energía eléctrica sea una fracción de un centavo por kilovatio-hora. Aunque sabemos que sucederá en algún momento en el futuro, deja que uno perciba el futuro y la realidad que puede existir entonces.

como la salud y el bienestar son un aspecto importante de nuestra vida diaria, el Ayurveda es una disciplina que he adoptado para practicar., Nuestras percepciones de curación provienen de la creencia de que las hierbas de todos los tipos tenían que haber sido los únicos elementos curativos del antiguo boticario. Podemos, por lo tanto, percibir la adopción de la medicina ayurvédica como una forma complementaria a la medicina moderna que ayuda a moderar la mente y el cuerpo para mantenerse saludable y en forma.

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