de acuerdo con 1 Timoteo 3: 2 un supervisor (a quien tomo como el mismo que un anciano o pastor) debe ser «irreprensible» (cf. Tito 1: 6, 7). En la misma línea, el versículo 7 dice: «debe ser bien pensado por los forasteros.»¿ Qué significan estos dos requisitos?
no esto
comencemos con lo que los requisitos no pueden significar., Ciertamente, Pablo no está diciendo que un hombre que serviría como anciano o pastor debe estar sin enemigos o acusaciones, porque en otra parte de su correspondencia a Timoteo, Pablo da a entender que muchos se han opuesto a él, lo han abandonado, y se han avergonzado de él (2 Timoteo. 1:8, 15, 16; 4:10, 14-16). Además, sabemos por las otras cartas de Pablo que fue acusado de ser todo, desde voluble y tonto, hasta demasiado débil y demasiado duro (2 Cor. 1:12-23; 10:1-10). Del mismo modo, en hechos, Pablo es a menudo ridiculizado como un alborotador, un violador de la Torá, y un enemigo de la Ley de Moisés (E.G., hechos 21:27-36)., Pablo ciertamente no estaba por encima del reproche a los ojos de sus oponentes, ni tenía una buena reputación con todos los forasteros.
vemos esta misma dinámica aún más claramente con Jesús. Si alguien podía ser etiquetado como «controvertido» o «asediado» o «perseguido por acusaciones serias» o «rodeado de escándalo», era Cristo. Fue acusado de ser un glotón y un borracho (Lucas 7:34), un falso profeta (Lucas 7:39), un quebrantador del sábado (Lucas 6:2, 7), un amigo de pecadores (Lucas 7:34), loco (Marcos 3:21), poseído por demonios (Juan 10:19-20, 31-33), y un blasfemo (Mat. 26:57-67)., Murió como un criminal convicto con apenas un amigo público en el mundo. Era, como dijo Rich Mullins, » un hombre sin reputación.»
así que a menos que queramos excluir a Pablo Y Jesús de servir como un supervisor en la Iglesia, debemos concluir que ser irreprochable y ser bien pensado por los forasteros debe significar algo más que: «a todos les gusta este tipo; no tiene enemigos ni acusaciones contra él.»Este estándar no solo es insostenible para casi cualquier persona que tenga un perfil público en el mundo de las redes sociales de hoy, sino que no es bíblicamente consistente., Las calificaciones en 1 Timoteo y Tito deben significar algo más.
pero que
incluso si Pablo no tenía la intención de descalificarse a sí mismo (o Jesús!) del Ministerio, él debe haber tenido a alguien o algo en mente.
es revelador que Pablo Comienza ambas listas—la de Timoteo y la de Tito—con el requisito de que un anciano sea irreprochable (1 Tim. 3: 2; Tito 1: 6). Esta característica sirve de encabezamiento general para toda la lista de cualificaciones., En otras palabras, un hombre es «irreprochable» cuando se sabe que es un hombre que es fiel a su esposa, de mente sobria, autocontrol, un buen administrador de su hogar, gentil, respetable, y así sucesivamente. Ya que Pablo está escribiendo a pastores o iglesias locales, es lógico pensar que los árbitros de si un supervisor es «irreprochable» son aquellos en el nivel local que están lo suficientemente cerca para atestiguar (o disputar) el carácter de un hombre. La esencia: sus ancianos y pastores deben ser ejemplos de Gracias piadosas y madurez cristiana.,
si el requisito de ser » irreprochable «se centra en el discernimiento de los creyentes locales, la calificación de» ser bien pensado por los forasteros » se refiere a la comunidad no creyente en general. Una vez más, sabiendo lo que hacemos acerca del Ministerio Público de Jesús, el requisito no debe ser presionado para significar que el anciano debe ser universalmente amado por el mundo no regenerado. Más bien, la cuestión para nosotros, como lo fue para Éfeso, es que «el liderazgo de la Iglesia no debe traer un descrédito innecesario sobre la iglesia a través de acciones impropias e inmorales» (Mounce, Epístolas pastorales, 183).,
permítanme dar un ejemplo. He mencionado en este blog antes que mi esposa y yo tratamos de participar en las escuelas (públicas) de nuestros hijos. Hemos servido en comités, rastrillado el campo en los juegos de béisbol, mantenido tiempos en las reuniones de pista, y voluntario en un número de pequeñas maneras. Además de esto, voy al mismo gimnasio varias veces a la semana y frecuento casi todos los mismos restaurantes, entablando conversaciones siempre que puedo. Todo esto significa que me las arreglo para estar cerca de muchos «forasteros».,»Si piensan que mi blog es un golpe, mis puntos de vista son repulsivos, y creen todo tipo de cosas desagradables sobre mí (lo cual espero que no, y creo que no), eso no significaría que he caído en falta de 1 Timoteo 3:7. Si, sin embargo, la mayoría de los forasteros que me conocen de la escuela o del restaurante o de la piscina saben que soy grosero, poco confiable, poco confiable e hipócrita, entonces mi iglesia debe tomar nota., La clave, creo, es que incluso si un pastor no puede tener una buena reputación con forasteros en todas partes (probablemente imposible para alguien con más de un puñado de seguidores de Twitter), debe ser respetado (incluso a regañadientes) por los forasteros que lo ven de cerca.
En resumen, la idea detrás de «por encima del reproche» y «bien pensado» es en gran medida la misma: el anciano-pastor-supervisor debe vivir una vida de carácter y virtud similar a Cristo que no es fácilmente refutada por aquellos que lo conocen mejor. Cuanto más se mira, mejor aparece el cristiano maduro.