Madame sans Culotte, c.,1791– 1794
Töpötellä kaiverrus withhand-väritys.
Julkaisija tallentamattomat
Tämä kaiverrus esittelee katsojalle lämmin andsympathetic edustus iäkäs (mutta ei ole järkeä raihnainen) sans-culotte whois kuvattu reagoi hiljainen huvi pelejä leikkisä kissa whotoys hänen pallo villaa, pakottaa hänet hetkellisesti keskeyttää hänen neulominen., Se on kodikas ja näennäisesti luonnollinen kohtaus, mutta yksi kuitenkin ladattu tiedot, joka auttaa meitä rekonstruoida politiikka ja luonnetta Madame sansCulotte. Hänen generic nimi ja se, että hän on pukeutunut värit thetricolour tunnistaa häntä allegorinen hahmo, pikemminkin kuin individualand hän ilmentää arkkityyppisiä piirteitä isänmaallinen vallankumouksellinen nainen.
kohtaus on asetettu köyhä mutta kunniallinen koti, joka havainnollistaa näyttöä hänen kotimaan työ: hänen takanaan roikkuu pestä arkki laittaa ulos todry., Mutta samoin kuin on tunnollinen kotiäiti, hän on rakennettu kuin anexemplary patriot ja esimerkiksi näemme hänen neulominen vapauden konepelti ,ehkä käyttää hänen miehensä tai poikansa. Mielenkiintoista, hän ei käytä capbut punainen huivi, joka jäljittelee sen ulkonäköä. Tämä selittyy sillä, että naisten liberty Bonnetin käyttöä pidettiin yleisesti epätodennäköisenä ja jopa (hieman paradoksaalisesti) vastavallankumouksellisena. Madame sans Culotte ei siis ylitä tätä rajaa, vaan toimii sen kanssa.
kissa on myös merkittävä osallisuutta., Lisäksi rooliinsa kotimaan kerronnan se toimii myös vertauskuvallinen attributeof Madame sans-Culotte , sekä palvelevat kerronnan välineenä. Traditionallya symboli vapauden, kissa voi olla tarkoitus välittää ajatusta, että vaikka Madamehas vapaus tulla ja mennä, hän haluaa tehdä hänen isänmaallinen ja kotimaisten tehtäviä kotoa. Samaan aikaan, kun huolet olivat ilmaisseet siitä seurauksia naisten uusi löytyi riippumattomuus – koti autio,hylättyjä lapsia – tämä olisi ollut helposti tulkita merkkinä hervirtue.,
tulostuslaatu viittaa siihen, että se oli tarkoitettu foran yleisö kuulumisesta suurempia taloudellisia kiinnike kuin Madame itse, että se olisi ollut suhteellisen rajoitettu jakelu. Hänen miespuolisesta virkaveljestään Le Bon sans Culottesta oli saatavilla myös seuralainen.
Katso Dominique Godineau, Että Womenof Pariisi ja ranskan Vallankumous, trans Katheine Streip, Berkeley, Los Angeles, Lontoo, 1988, s. 166 -168.