64 Seurakuntien

termi ”Kreoli” on pitkään syntyy sekaannusta ja kiistaa. Sana kutsuu keskusteluun, koska sillä on useita merkityksiä, joista jotkut koskevat synnynnäisesti arkaluonteisia aiheita rodun ja etnisyyden. Laajimmassa merkityksessään kreoli tarkoittaa ”syntyperäistä” – tai Louisianan historian yhteydessä ” syntyperäistä Louisianaa.”Kapeammassa merkityksessä se on kuitenkin historiallisesti viitannut mustiin, valkoisiin ja sekarotuisiin henkilöihin, jotka ovat kotoisin Louisianasta. Lyhyesti sanottuna, sana tarkoittaa eri asioita eri ihmisille, ja enemmän kuin yksi etninen ryhmä todennäköisesti on väittävät aikavälillä.,

Creole sana juontuu latinan creare, joka tarkoittaa ”synnyttää” tai ”luoda.”Se on ilmeisesti käytetty ensimmäisen portugalin muodossa crioulo, joka merkitään orja syntynyt Uusi Maailma (vastakohtana toinen on syntynyt Afrikassa). Vuoteen 1600, crioulo tuli tarkoittamaan kotoisin New World uudisasukas, riippumatta siitä, rotuun tai etniseen heritage—musta, valkoinen tai sekarotuinen. Louisianassa, termi—joka kehittyi criollo espanjaksi ja créole ranskan—noudattaa tämän yleissopimuksen.,

Kahdeksastoista-Luvulla Kreolit

Mukaan 1720s, ilmainen mixed-race täällä juodaan tehnyt jopa niin huomattava osa väestöstä, että Koodi Noir (lakeja race relations in Louisiana) täsmennetty konsernin erityinen paikka siirtomaa-yhteiskunnassa. Nämä Kreolit väri, koska ne olivat tiedossa (gens de couleur libres ranskaksi, ”ilmainen henkilöitä, väri”), käytössä välimaastossa ja valkoiset orjuuttivat mustat. He omistivat yleisesti omaisuutta, myös orjia, ja saivat muodollista koulutusta, joskus Euroopassa.,

Yhdeksästoista-Luvun Kreolit

antebellum yhdeksästoista vuosisata, musta, valkoinen, ja mixed-race Louisiana alkuasukkaat edelleen käyttää Creole viittaus itse. Termi erottaa syntyperäiset henkilöt yhä useammat maahanmuuttajat kotoisin ulkomailla ja sen jälkeen, kun Louisianan Osto vuonna 1803, Anglo-American tulokkaita. Mutta tulossa sisällissota, lopussa orjuuden, ja myöhemmin romahduksen Etelä-talous, valkoinen täällä juodaan vähitellen vei etuoikeutettu asema, joka asettaa Kreolit väriä lukuun ottamatta aiemmin orjuutettu musta Kreolit., Vuoteen 1890, mitään keskitietä jäi mixed-race etninen ryhmä. Kuten eräs historioitsija on todennut, Kreolit väri ”jäi mitään, mutta tunnetta ryhmän identiteetti ja nostalgia halcyon times.”Vaikka heillä oli nyt samat yhteiskunnalliset kerrostumat kuin entisillä orjilla,värilliset kreolit pysyivät erossa mustista. He tekivät niin esimerkiksi harjoittamalla endogamiaa (avioliitto etnisen ryhmän sisällä).

kuten mainittiin, monet Antebellum Louisianan valkoiset kutsuivat itseään myös kreoleiksi., Joukossa valkoiset, termi yleensä tarkoitettu henkilöille, ylä-luokan ranskan tai espanjan syntyperä, ja jopa saksan syntyperä (vaikka kaikki lopulta puhui ranskaa, koska niiden ensisijaisesti kieli). Termiä on käytetty jopa italialaista syntyperää olevista henkilöistä New Orleansissa. Todellakin, monet valkoiset Kreolit voisi löytyä New Orleans, sekä seurakunnat, kuten Avoyelles ja Evangeline, joka, kun taas väärin pitää tänään historiallisesti Acadian, oli todella asuttu valkoinen Kreolit., Poliittisesti, Louisiana on aristokraattinen valkoinen Kreolit oli toisin demokraattisempi olemme kaikki amerikkalaisia, jotka tulvii tilaan, kun Louisianan Osto. Esimerkiksi valkoinen Kreolit alussa yhdeksästoista vuosisata käyttää vaikutusvaltaansa valtion hallitus myöntää äänioikeus vain miehillä, jotka maksoivat veroja ja omaisuuden, ja siten kieltää äänestää monet köyhät valkoiset miehet. Värillisten Kreolien tavoin valkoiset kreolit kokivat sisällissodan jälkeen dramaattisen taloudellisen taantuman., Vaikka jotkut onnistui säilyttämään omaa identiteettiä, monet valkoiset Kreolit—erityisesti maaseudun ja pikkukaupungin etelä-Louisiana—alkoivat avioitua alueella on suuri Acadian väestöstä.

Tämän seka keskuudessa valkoinen Kreolit ja Koska merkitsi suurta muutosta etelä Louisiana on kulttuurimaiseman, valkoinen Kreolit olivat aiemmin halveksi Koska niiden köyhyys. Kun ne olivat samalla taloudellisella tasolla, ryhmien väliset avioliitot tulivat kuitenkin hyväksyttävämmiksi. Valkoiset kreolit ja acadialaiset yhdistyivät uudeksi etniseksi ryhmäksi, Cajuneiksi., Tämän seurauksena monet sukunimet ranskan Kreoli (Soileau, Uhri, ja François), espanjan Kreoli (Dartez, Miguez, Romero), ja saksan Kreoli alkuperää (Uhlich, Hymel, ja Stelly) ja ovat nyt laajalti katsotaan, Cajun. Silti, kuten historioitsija Carl A. Brasseaux totesi, ”paljon sekaannusta tämä ryhmä oli olemassa keskuudessa ulkopuolisille, jotka postbellum kertaa joskus merkitty ne Kreolit, joskus Cajuns. Mutta vuoteen 1900 mennessä, Américains . . . oli onnistunut pysyvästi kiinnittämistä Cajun-identiteetti huono Francophones”—mukaan lukien köyhät valkoiset Kreolit.,

Nykyajan Kreolit

Vaikka jotkut valkoinen etelä-täällä juodaan hylätä Cajun etiketti ja edelleen kutsua itseään Kreolit, termiä käytetään nykyään yleisimmin viittaus niitä kokonaan tai osittain Afrikkalainen perintö. Kuten heidän esi, nämä Kreolit ovat tyypillisesti ranskankielinen, Katolinen perintö (erottaen ne muista täällä juodaan Afrikkalainen perintö, joka on johdettu englanti-speaking, Protestanttinen heritage)., Merkittäviä populaatioita nämä Kreolit löytyy New Orleans, Acadiana alueella etelä Louisiana, Sokeriruo ’ on Joki/Isle Brevelle lähellä Natchitoches, ja Itä-Teksasin niin pitkälle länteen kuin Houston. Lisäksi merkittävä väestön Kreolit Afrikkalainen laskeutuminen on olemassa Kaliforniassa, tulos vuosikymmenten maahanmuuton Creole kuuluvat erillisalueet muissa paikoissa, kuten Oakland ja San Francisco.

yhä enenevässä määrin molemmat Afrikkalaisperäiset ryhmät ovat kuitenkin syrjäyttäneet Vanhat vihamielisyydet, jotka perustuvat pitkälti ihonväriin ja sosiaaliseen asemaan työskennelläkseen keskinäisen säilyttämisen puolesta., He usein kuvaavat itseään yksinkertaisesti Kreolit, vaikka kritiikkiä Afrocentric ryhmiä, kuten Yk: n Cajun Komitean Lafayette. Ryhmän jäsenet kehottavat afrikkalaista syntyperää olevia kreoleja hylkäämään Kreolidentiteettinsä ja kutsumaan itseään pelkästään Afroamerikkalaisiksi. Riippumatta, vuodesta 1982, Kreolit Afrikkalainen laskeutuminen on toiminut Lafayette-pohjainen säilyttäminen ryhmä, C. R. E. O. L. E., Inc. (Kulttuuri-Neuvokas koulutusmahdollisuuksia kohti Kielellisen Rikastamisen), jonka hyväksyi lippu kuvastaa Länsi-Afrikkalainen alkuperä sekä Kreolit väri ja mustat Kreolit., Lisäksi valkoiset kreolit ovat liittyneet yhä enemmän afrikkalaista syntyperää oleviin Kreoleihin säilyttääkseen ja edistääkseen samanlaista Louisianan perintöä. Esimerkiksi, he ovat yhdistäneet pyrkimyksiä puhua, kun Kreoli kulttuuri on vääristelty kuin ”Cajun”, vaikka, kuten jotkut heistä väittävät, että Cajuns ovat itse asiassa eräänlainen Kreoli. (Cajunithan ovat ranskankielisen, roomalaiskatolisen perinnön louisianalaisia alkuasukkaita — mikä sopii Kreolin laajaan määritelmään. Nähtäväksi jää, lämpeneekö cajunsin massa tälle ajatukselle.,)

lisäksi toimii etninen tarra, sana Kreoli on sovellettu erilaisia esineitä valmistettu Louisianassa, kuten Creole ponit, Kreoli sipulia, ja Creole tomaatit. Sanaa käytetään nykyään usein keittiöstä puhuttaessa. Creole ruoanlaitto liittyy vahvasti New Orleans, jossa termi viittaa siihen, urbane, multicourse ruokailutila, toisin kuin Cajun-ruoka, joka liittyy maaseudun tai pikkukaupungin hinnan keskittynyt yhden kurssin., Tämä voi kuitenkin olla harhaanjohtavaa, koska maaseudun ja pikkukaupungin Kreolit etelä Louisiana on omat ruokaperinteitä, ja nämä usein hämärtää linjan välillä Cajun ja Creole ruokia. Todellakin, ulkopuolella New Orleans, on usein vähän tai ei lainkaan eroa Cajun ja Creole ruokia, paitsi ehkä etnisyyden käsittelijä.

Lisäksi on Creole musiikkia, Afro-Caribbean-vaikutteita folksongs ja antebellum Congo Square enemmän moderni, blues, harmonikka-pohjainen zydeco maaseudun ja pikkukaupungin lounais Louisiana (tyypillistä kappaleita, kuten ”Les vihreitä papuja Sont Pas Salés”)., Lisäksi, Creole language käytetään edelleen Louisianassa, ja viime vuosikymmeninä se on saanut enemmän huomiota instituutioiden ja tutkijat. Nämä tutkijat yleensä huomioon Creole ei murre ranskan vaan pikemminkin ”autonominen kieli”, koska ”suuria eroja kieliopin rakenne.”Vuonna 1998, Albert Valdman Indianan Yliopisto antoi Dictionary of Louisiana Creole, ja vuonna 2010 hän aloitti kanssa useita Louisiana tutkijat julkaista Sanakirja ranskan Louisiana: Kun Puhutaan Cajun, Kreoli, ja Amerikan Intiaanien Yhteisöt., Samana aikana valtion-chartered Neuvoston Kehittämiseen ranskan Louisianassa (CODOFIL), joka pitkään huomiotta Creole hyväksi manner-ranskan ja jopa Cajun ranskan, alkoi kuulua kielen, sen säilyttäminen ponnisteluja. Nykyisin CODOFIL julkaisee viralliset verkkosivunsa ranskaksi, englanniksi ja” Kréyol ” (kreoli).