Apokryfeistä, (kreikan apokryptein, ”piilottaa pois”), raamatun kirjallisuutta, toimii ulkopuolella hyväksytty kirjoitusten kaanonia. Historia-termin käyttö osoittaa, että se viittasi kehon esoteerisia kirjoituksia, jotka olivat aluksi arvostettuja, myöhemmin siedetty, ja lopulta sulkea pois. Laajimmassa merkityksessään apokryfikirjat ovat alkaneet tarkoittaa mitä tahansa arveluttavan auktoriteetin kirjoituksia. Tästä seuraa apokryfien lyhyt käsittely. Raamatun kirjallisuus: Apokryfiset kirjoitukset.,
On olemassa useita tasoja dubiety sisällä yleinen käsite hämäräperäinen toimii Juutalais-Kristillisen raamatun kirjoitukset. Apocrypha sinänsä ovat ulkopuolella canon, ei pidetä jumalan innoittamana, mutta katsotaan arvoinen tutkimus uskollinen., Pseudepigrafit ovat väärennettyjä teoksia, jotka ovat näennäisesti raamatullisen hahmon kirjoittamia. Deuterokanoniset teokset ovat niitä, jotka hyväksytään yhdessä kaanonissa, mutta eivät kaikissa.
kun Kreikka oli Välimeren alueen yleinen puhekieli, Vanha testamentti—heprealainen Raamattu—oli useimmille ihmisille käsittämätön. Tästä syystä Juutalaiset oppineet tuotettu Septuaginta käännös Vanhan Testamentin kirjoja eri heprean tekstejä, sekä fragmentit, Arameaksi, kreikaksi., Tämä versio sisältyy useita teoksia, jotka myöhemmin, ei-Hellenistinen Juutalainen stipendin Neuvoston Jamnia (ad-90) on todettu olevan ulkopuolella aito heprean canon. Talmud erottaa nämä teokset Sefarim Hizonimiksi (vieraita kirjoja).
Septuaginta oli tärkeä perusta St., Jerome on käännös Vanhan Testamentin osaksi latina Vulgata Raamatun; ja vaikka hän oli epäilyksiä aitouden joitakin hämäräperäinen toimii, että se sisälsi (hän oli ensimmäinen, joka käyttää sanaa apokryfeistä siinä mielessä ”noncanonical”), hän oli kuunneltu, ja useimmat heistä olivat mukana Vulgate. 8. huhtikuuta 1546, Neuvoston Trent julisti canonicity lähes koko Vulgatan, lukuun ottamatta vain Kolmannen ja Neljännen Kirjat Makkabilaiskirja, Rukous Manassen, Psalmi 151, ja Ensimmäisen ja Toisen Kirjoja Esra., Itäisen Kristikunnan puolestaan oli hyväksynyt joitakin Vanhan Testamentin apokryfeistä—Tobit, Judith, Salomon Viisautta, ja Ecclesiasticus (Wisdom Jeesuksen Poika Sirach)—mutta hylkäsi loput.
toinen hämäräperäinen kirjoituksia, kanoninen vain roomalaiskatolisuuden, poikkeuksena tai kaksi, ovat the Book of Baruch (profeetta) ja Kirje Jeremian (usein kuudennessa luvussa Baruch); Ensimmäisen ja Toisen Kirjat Makkabilaiskirja; useita tarinoita Daniel, eli Laulu Kolme, Susanna, ja Bel ja Lohikäärme; ja laajoja osia Esterin Kirja.
Old Testament pseudepigrapha ovat erittäin lukuisia ja tarjota tilit patriarkat ja tapahtumia, katsoa eri raamatun persoonan Adam Sakarja., Merkittävimpiä näistä teoksista ovat Ylösnousemuksen Jesaja, Oletus Mooses, Elämä, Aadamin ja Eevan, Ensimmäisen ja Toisen Kirjoja Henokin Kirjan Riemuvuoden, Letter of Aristeas, ja Testamentin Kaksitoista Patriarkkaa.
Kaikki Uuden Testamentin apokryfeistä on pseudepigraphal, ja useimmat niistä kuuluvat luokkaan säädöksiä, evankeliumit ja epistolat, vaikka on olemassa useita apocalypses ja jotkut voidaan luonnehtia viisautta kirjoja., Hämäräperäinen toimii väitetään liittyvät elämän tai uran eri raamatun luvut, mukaan lukien useimmat apostolit; epistolaa, evankeliumia, ja toiset ovat katsoneet tällaisia lukuja. Jotkut kertovat kohtaamisista ja tapahtumista mystisellä kielellä ja kuvaavat arkaanisia rituaaleja. Suurin osa näistä teoksista syntyi lahkoista, jotka oli julistettu tai julistettaisiin harhaoppisiksi, kuten ennen kaikkea Gnostilaisista. Jotkut heistä väitti vastaan erilaisia harhaoppeja, ja muutaman näytä olleen neutraali ponnisteluja popularisoida elämän pyhimys tai muut varhaisen kirkon johtaja, mukaan lukien useita naisia., Kristinuskon alkuvuosikymmeninä ei ollut perustettu puhdasoppisuutta, ja useat puolueet tai ryhmittymät tavoittelivat nousua ja säännöllisyyttä nuoressa kirkossa. Kaikki pyrkivät kirjoitustensa kautta, kuten saarnaamisensa ja tehtäviensä kautta, voittamaan uskovia. Tässä ympäristössä lähes kaikki toimii kannata uskomuksia, jotka myöhemmin tuli harhaoppinen oli tarkoitettu irtisanominen ja tuhoa.
lisäksi hämäräperäinen toimii sinänsä, Uusi Testamentti sisältää useita teoksia ja katkelmia, jotka on kuvattu toisen termin deuterokanoniset: ”lisätty myöhemmin.,”Kirje Heprealaisille johtuvan Paul, joka kuoli ennen kuin se oli kirjoitettu, on yksi näistä; toiset ovat kirjaimet James, Peter (II), John (II ja III), ja Juuda, ja Ilmestys John. Katkelmia ovat Markuksen 16:9-20, Luukkaan 22:43-44 ja Johanneksen 7:53 ja 8:1-11. Kaikki kuuluvat Rooman kaanoniin, ja itäinen kirkko ja Useimmat protestanttiset kirkot hyväksyvät ne.
Harhaoppisia liikkeitä, kuten Gnostilaisuus ja Montanism poikinut suuri elin New Testament pseudepigrapha., Tällaisesta väitetystä kirjoituksia lainataan suuri sysäys prosessi pyhimykseksi nuorten ja ortodoksinen Kristillinen Kirkko. KS.myös edellä mainitut apokryfiset teokset.