18-luvulla, on vanhin tunnettu Indo-Eurooppalaiset kielet olivat antiikin Indo-Iranilaiset. Sana Arjalainen oli siis hyväksytty viitata paitsi Indo-Iranin kansan, mutta myös kotoisin Indo-Euroopan kaiuttimet kokonaisuutena, mukaan lukien Roomalaiset, Kreikkalaiset, ja Germaaniset kansat. Pian huomattiin, että myös baltit, keltit ja slaavit kuuluivat samaan ryhmään., Väitettiin, että kaikki nämä kielet ovat peräisin yhteinen juuri – nyt kutsutaan Proto-Indo-European – puhuu antiikin ihmiset, jotka ovat ajatellut kuin esi-Euroopan, Iranin, ja Indo-Arjalaisia.
yhteydessä 19th-luvun fyysinen antropologia ja tieteellisen rasismin, termi ”Arjalainen rotu” tuli olla väärin, jotta kaikki ihmiset polveutuvat Proto-Indo-Eurooppalaiset – alaryhmä Europid tai ”Kaukasian” kilpailu, lisäksi Indo-Iranilaiset (jotka ovat vain ihmisten tiedetään käyttäneen Arya kuin endonym muinaisina aikoina)., Tämä käyttö katsottiin ovat kaikkein moderni asukkaat Oseania, Kaukasuksella, Keski-Aasiassa, Euroopassa, latinalaisessa Amerikassa, Pohjois-Amerikassa, Siperiassa, Etelä-Aasiassa, Etelä-Afrikassa ja Länsi-Aasiassa. Tällaiset väitteet tuli yhä yleisempiä aikana alussa 19th century, kun se oli yleisesti uskotaan, että Arjalaiset olivat peräisin etelä-ja länsi-Euraasian aroilla (nyky-Venäjä ja Ukraina).
Max Müller mainitaan usein ensimmäisenä kirjoittajana, joka mainitsi englanniksi ”arjalaisen rodun”. Kielitieteen luennoillaan (1861) Müller viittasi arjalaisiin ”ihmisten rotuna”., Tuohon aikaan termillä rotu oli merkitys ”heimojen tai kansojen ryhmälle, etniselle ryhmälle”. Hän joskus käytetty termi ”Arjalainen rotu” jälkeenpäin, mutta kirjoitti vuonna 1888, että ”kansatieteilijä, joka puhuu Arjalaisen rodun, Arjalainen veri, Aryan silmät ja hiukset, on yhtä suuri syntinen kuin kielitieteilijä, joka puhuu pitkäkalloinen sanakirja tai brachycephalic kielioppi”.,
Kun ”Arjalaisen rodun” teoria pysyi suosittu, erityisesti Saksassa, jotkut kirjoittajat vastustivat sitä erityisesti Otto Schrader, Rudolf von Jhering ja kansatieteilijä Robert Hartmann (1831-1893), joka ehdotti kieltää käsitteen ”Arjalainen” alkaen antropologia.
Müller on käsite Arjalainen oli myöhemmin tulkita biologisesti eri osa-konsernin ihmiskunnan, kirjailijoiden, kuten Arthur de Gobineau, joka väitti, että Arjalaisten oli ylivoimainen haara ihmiskunnan. Müller vastusti kielitieteen ja antropologian sekoittamista., ”Nämä kaksi tieteet, Tiede, Kieli ja Tieteen Mies, voi, ainakin tällä hetkellä pidettävä liian paljon rikki, minun täytyy toistaa, mitä olen sanonut monta kertaa aiemmin, se olisi yhtä väärin puhua Arjalainen veri, kuten pitkäkalloinen kielioppi”. Hän toisti vastustavansa tätä menetelmää vuonna 1888 esseessään Elämäkerrat sanoista ja kotiin Arjas.,
myöhään 19th century aro theory of Indo-European origins haastoi näkemyksen, että Indo-Eurooppalaiset peräisin antiikin Saksan tai Skandinavian – tai ainakin, että niissä maissa, alkuperäinen Indo-Euroopan etnisyys oli säilynyt. Sanaa arjalainen käytettiinkin sitäkin suppeammin-Ja vielä vähemmän Indo-iranilaisen alkuperänsä mukaisesti-tarkoittamaan ”germaanista”, ”Pohjoismaista” tai pohjoiseurooppalaista., Tämä implisiittinen jako Caucasoids osaksi Arjalaiset, Seemiläiset ja Hamites perustui myös kielitieteen sijaan perustuu fyysinen antropologia; se rinnastuvat arkaainen kolmikantainen jako antropologian välillä ”Nordic”, ”Alppien” ja ”Välimeren” rotuja. Arjalaisten saksalaista alkuperää edisti erityisesti arkeologi Gustaf Kossinna, joka väitti Proto-indoeurooppalaisten kansojen olevan identtisiä neoliittisen Saksan Corded Ware-kulttuurin kanssa., Tämä ajatus oli laajalti sekä teollis-ja populaarikulttuurin vuoteen vuosisadan alkupuolen, ja heijastuu käsite ”Johdollinen-Pohjoismaissa” vuonna Carleton S. Coon 1939 Kilpailuista Euroopassa.
Tämä käyttö oli yleisempää asiantunteva kirjoittajat vuonna myöhässä 19th ja jo 20-luvuilla. Esimerkkinä tästä käyttö näkyy Historian pääpiirteet, bestseller-1920 työn H. G. Wells., Siinä vaikutusvaltainen tilavuus, Wells käytetty termi monikossa (”Arjalaisia”), mutta hän oli vankkumaton vastustaja rasistiset ja poliittisesti motivoitunut hyödyntäminen yksikössä aikavälillä (”Arjalaiset”), joita aikaisemmat kirjoittajat, kuten Houston Stewart Chamberlain ja oli varovainen, joko välttää generic yksikössä, vaikka hän ei katso nyt ja uudelleen yksikössä joitakin erityisiä ”Arjalaiset” (esim., Skyyttejä)., Vuonna 1922, A Short History of the World, Wells kuvattu erittäin monipuolinen joukko eri ”Arjalaisia” oppiminen ”menetelmiä sivilisaation” ja sitten, käyttämällä erilaisia koordinoimattomia liikkeitä, jotka Wells uskoi, olivat osa suurempaa dialektinen rytmi ristiriita ratkaistaan sivilisaatioiden ja liikuteltavien hyökkääjät, jotka myös kuuluvat Egeanmeren ja Mongolien kansojen muun muassa ”subjugat” – ”muoto”, mutta ei ”ideoita ja menetelmiä” – ”koko antiikin maailmassa, Seemiläinen, Egeanmeren ja Egyptin samankaltaisia”.,
Rand McNallyn Maailmankartaston vuoden 1944 painoksessa arjalainen rotu on kuvattu yhdeksi ihmiskunnan kymmenestä merkittävästä rodullisesta ryhmittymästä. Scifi-kirjailija Poul Anderson, skandinaavisen syntyperän rasisminvastainen libertaari, käytti monissa teoksissaan johdonmukaisesti sanaa arjalainen synonyyminä ”Indoeurooppalaisille”.
”arjalaisen” käyttö indoeurooppalaisen synonyyminä saattaa joskus näkyä historialliseen stipendiin perustuvassa aineistossa. Siten vuoden 1989 artikkeli Scientific American, Colin Renfrew käyttää termiä ”Arjalainen” synonyyminä ”Indo-Eurooppalainen”.